## Steinsaltz on Pesachim Daf 36b

###### Steinsaltz on Pesachim 36b:1
[Steinsaltz on Pesachim 36b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:1)

**אוציא חיטין ושעורין שיש במינן ביכורים** ולא יעשו מהם מצות. **תלמוד לומר: "מצות מצות" ריבה** — שאפשר לצאת בכל דבר הקרוי מצה. ושואלים: **אי** [אם] אמנם **"מצות מצות" ריבה** הכתוב, אם כן, **אפילו** מצות שנעשו מחיטי **ביכורים נמי** [גם כן] בכלל זה! ומשיבים: אמנם כן הוא, ו**הדר ביה** [חזר בו] **ר' עקיבא** מדבריו ואף הוא לומד מן הכתוב "בכל מושבותיכם".


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:2
[Steinsaltz on Pesachim 36b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:2)

**דתניא** [שהרי שנינו בברייתא] **יכול יצא אדם ידי חובתו** במצת **ביכורים — תלמוד לומר "בכל מושבתיכם תאכלו מצות"** משמעו: **מצה הנאכלת בכל מושבות** יוצאים בה, ו**יצאו ביכורים שאינן נאכלין בכל מושבות אלא בירושלים** בלבד. **יכול שאני מוציא אף מעשר שני** מכלל הראוי למצה **תלמוד לומר: "מצות מצות" ריבה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:3
[Steinsaltz on Pesachim 36b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:3)

ושואלים: **ומה ראית לרבות מעשר שני** מלשון "מצות מצות" **ולהוציא ביכורים?** ומשיבים: **מרבה אני מעשר שני שיש לו** באופן כלשהו **היתר בכל מושבות,** כדברי **ר' אליעזר** המובאים להלן **ומוציא אני ביכורים שאין להן** כלל **היתר בכל מושבות.**


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:4
[Steinsaltz on Pesachim 36b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:4)

ש**אמר ר' אליעזר: מנין למעשר שני שנטמא שפודין אותו אפילו** היה **בירושלים,** וכיון שנפדה מותר איפוא להוציאו משם, **תלמוד לומר** שנאמר במקרא "וכי ירבה ממך הדרך **כי לא תוכל שאתו** כי ירחק ממך המקום אשר יבחר ה' אלהיך לשום שמו שם כי יברכך ה' אלהיך" (דברים יד, כד),


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:5
[Steinsaltz on Pesachim 36b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:5)

ולמדנו בגזירה שוה ש**אין "שאת" אלא אכילה — שנאמר "וישא משאת מאת פניו"** (בראשית מג, לד), והוא מפרש איפוא "לא תוכל שאתו" — לא תוכל לאכלו, שמעשר שנטמא ואי אפשר לאכלו אף הוא יש לו תקנה על ידי פדיון כמעשר המצוי במקום רחוק, ואם כן נמצא שיש תקנה למעשר שני שייאכל בכל מושבות ישראל.


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:6
[Steinsaltz on Pesachim 36b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:6)

ולענייננו: את **מאן** [מי] **שמעת ליה** [אותו] ש**אמר במעשר שני נפיק ביה** [יוצא בו] ידי מצה? **ר' עקיבא** הוא, ובכל זאת **קממעיט להו** [הוא ממעט אותם] את ה**ביכורים** ממה שנאמר **"בכל מושבתיכם", שמע מינה הדר ביה** [נלמד מכאן שחזר בו] ואף הוא לומד הלכה זו כדרך שלמד אותה ר' יוסי הגלילי.


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:7
[Steinsaltz on Pesachim 36b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:7)

ושואלים: **ור' יוסי הגלילי** מדוע למד הוא מ"בכל מושבותיכם"? **תיפוק ליה** [תצא לו] הלכה זו מאותו כתוב ראשון — **"לחם עני"** שהוא לומד ממנו שמצה נעשית רק ממה **שנאכל** אף **באוני, יצא זה** המעשר **שאין נאכל אלא בשמחה,** ומדוע לא ילמד מכך אף ביכורים שאף הם אינם נאכלים אלא בשמחה!


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:8
[Steinsaltz on Pesachim 36b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:8)

ומשיבים: **סבר ליה** [סבור הוא] **כר' שמעון** הסבור שאכילת ביכורים מותרת אף לאונן. **דתניא** [שהרי למדנו בברייתא]: **ביכורים אסורין לאונן** (מי שמת לו מת בו ביום), **ור' שמעון מתיר.**


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:9
[Steinsaltz on Pesachim 36b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:9)

ומסבירים: **מאי טעמא דרבנן** [מה הטעם של חכמים] — **דכתיב** [שנאמר] **"לא תוכל לאכל בשעריך** מעשר דגנך ותירושך ויצהרך ובכורות בקרך וצאנך וכל נדריך אשר תדור ונדבותיך ותרומת ידך**"** (דברים יב, יז), **ואמר מר** [החכם]: **"תרומת ידך" — אלו ביכורים,** ונמצא **דאיתקש** [שהושווה] ענין **ביכורים למעשר,** וכך נלמד: **מה מעשר אסור לאונן** כמפורש בתורה — **אף ביכורים אסור לאונן.**


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:10
[Steinsaltz on Pesachim 36b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:10)

**ור' שמעון** אומר: ביכורים **תרומה קרינהו רחמנא** [קרא אותם המקרא] ולכן דינם **כתרומה; מה תרומה מותרת לאונן — אף ביכורים מותר לאונן.**


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:11
[Steinsaltz on Pesachim 36b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:11)

ושואלים: **ור' שמעון נהי דהיקיש לית ליה** [אם אמנם שהיקש אין לו] ואינו לומד מהיקש לענין זה, אבל **שמחה מיהא מיכתב כתיבא בהו** [על כל פנים כתובה בהם] בביכורים, **דכתיב** [שנאמר] בהם **"ושמחת בכל הטוב** אשר נתן לך ה' אלהיך ולביתך**"** (דברים כו, יא)?


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:12
[Steinsaltz on Pesachim 36b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:12)

ומשיבים: **ההוא** [אותו] מקרא לא לצוות שיהיו הביכורים נאכלים במצב של שמחה אלא **לזמן שמחה הוא דאתא** [שבא] ללמדנו, שזמן הבאת ביכורים הוא בזמני השמחה, **דתנן** [שהרי שנינו במשנה]: מזמן **העצרת** (חג השבועות) **ועד החג** (סוכות) — **מביא** ביכורים **וקורא** את הקריאה הכתובה לכך בתורה, שזמן זה הוא זמן שמחה עת קציר ובציר, **מהחג ועד חנוכה** אמנם **מביא** ביכורים **ו**אולם **אינו קורא.**


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:13
[Steinsaltz on Pesachim 36b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:13)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **"לחם עני" — פרט לחלוט,** לחם שלאחר אפייה חזר ונתבשל במים חמים ויש בו חשיבות, **ולאשישה** (עוגה גדולה ויפה). **יכול לא יצא אדם ידי חובתו** באכילת מצה **אלא בפת הדראה** (פת קיבר, מקמח גס) **תלמוד לומר "מצות מצות" — ריבה, ואפילו כמצות של שלמה** המלך מסולת נקיה, **אם כן מה תלמוד לומר "לחם עני"** — לא להוציא פת נקיה אלא **פרט לחלוט ולאשישה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:14
[Steinsaltz on Pesachim 36b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:14)

ושואלים: **ומאי משמע דהאי** [ומה משמעות שזו] **אשישה לישנא דחשיבותא** [לשון חשיבות היא] **דכתיב** [שנאמר] בדוד כשהעלה את הארון **"ויחלק לכל העם לכל המון ישראל למאיש ועד אשה לאיש חלת לחם אחת ואשפר אחד ואשישה אחת** וילך כל העם איש לביתו**"** (שמואל ב' ו, יט),


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:15
[Steinsaltz on Pesachim 36b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:15)

**ואמר רב חנן בר אבא: "אשפר"** — שנתן לכל אחד מנת בשר כדי **אחד מששה בפר,** ו**"אשישה"** — שנתן להם עוגה שכמותה **אחד מששה באיפה.** ומעירים כי ביאור זה **פליגא** [חלוק] על פירושו של **שמואל,** ש**אמר שמואל: "אשישה"** שבפסוק זה כוונתו — **גרבא דחמרא** [כד יין], **דכתיב** [שכן נאמר] במפורש: **"ואהבי אשישי ענבים"** (הושע ג, א).


###### Steinsaltz on Pesachim 36b:16
[Steinsaltz on Pesachim 36b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/36b:16)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אין אופין פת עבה ביום טוב בפסח** שמפני עוביה עלולה להחמיץ, אלו **דברי בית שמאי,**