## Steinsaltz on Pesachim Daf 40a

###### Steinsaltz on Pesachim 40a:1
[Steinsaltz on Pesachim 40a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:1)

**תרי חיטי בהדי הדדי** [שתי חיטים זו עם זו], **דילמא אזלא חדא ויתבה בציריא** [שמא תלך אחת ותשב בסדק] של **חברתה, ולא סליק להו דיקולא דמיא מארבע רוחתא** [ולא תעלה רתיחת המים מארבע רוחות], **ואתי** [ותבוא] **לידי חימוץ.**


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:2
[Steinsaltz on Pesachim 40a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:2)

**ואמר אביי: לא ליחרוך איניש תרי שבולי בהדי הדדי** [אל יקלה אדם שתי שיבולים זו עם זו], **דילמא נפקי מיא מהאי ובלע אידך** [שמא יצאו מים, נוזלים, מזו ותבלע האחרת] **ואתיא** [ותבוא] **לידי חימוץ. אמר ליה** [לו] **רבא: אי הכי** [אם כך] **אפילו חדא נמי** [אחת גם כן] לא יקלה, **דילמא נפיק מהאי רישא ובלע אידך רישא** [שמא יצא, הנוזל מראשו ויבלעו החיטים מראשו מן הקצה הזה האחר] של השיבולת! **אלא אמר רבא:** אין לחשוש לכך, כי אלה **מי פירות נינהו** [הם], **ומי פירות אינן מחמיצין.**


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:3
[Steinsaltz on Pesachim 40a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:3)

ומוסיפים: **והדר ביה** [וחזר בו] **אביי מההיא** [מהלכתו זו] בענין השיבולים, והגיע למסקנה ש**כל אגב מדלייהו** [נפילתם] **לא מחמצי** [מחמיצים] אלא כאשר הם שרויים ממש במים. ש**אמר אביי: האי חצבא דאבישנא** [כד זה של קליות] שמייבשים בו את השיבולים בתנור, אם היה **סחיפא** [הפוך] — **שרי** [מותר], שהמים שנפלטים אגב הקלייה נוזלים ויוצאים החוצה. אבל אם הוא **זקיפא** [זקוף] — **אסור,** שהמים מצטברים למטה ונבלעים בחזרה בחיטים ועשויים להחמיץ אותם. **רבא אמר: אפילו זקיפא** [זקוף] — **נמי שרי** [גם כן מותר], כי **מי פירות נינהו** [הן], **ומי פירות אינן מחמיצין.**


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:4
[Steinsaltz on Pesachim 40a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:4)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אין לותתין שעורין בפסח** (כלומר, אין שורין את התבואה במים להקל על קילוף המוץ או הטחינה). **ואם לתת,** אם **נתבקעו** השעורים מחמת התחלת החימוץ — **אסורות, לא נתבקעו — מותרות.**


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:5
[Steinsaltz on Pesachim 40a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:5)

**ר' יוסי אומר:** אם רואה שהן מתנפחות — **שורן בחומץ, וחומץ צומתן** [מחזיקן, מצמצמן] ואינו נותן להן להחמיץ. **אמר שמואל: אין הלכה כר' יוסי.**


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:6
[Steinsaltz on Pesachim 40a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:6)

**אמר רב חסדא אמר מר עוקבא:** מה שאמרו נתבקעו **לא נתבקעו ממש** שרואים שיש בהן סדק, **אלא כל שאילו מניחן על פי חבית** יין **והן נתבקעות מאליהן** מחמת ריח היין הרי הן קרויות מבוקעות, **ושמואל אמר: נתבקעו ממש.** מסופר: **עבד** [עשה] **שמואל עובדא בדורא דבי** [מעשה בכפר של בית] **בר חשו** ואסר חיטים ש**נתבקעו ממש,** ולא אסר באלה העומדות להיבקע.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:7
[Steinsaltz on Pesachim 40a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:7)

**אמר רבה: בעל נפש** כלומר, חסיד החושש ומחמיר על עצמו, **לא ילתות** חיטים בפסח. ותוהים: **מאי איריא** [מה שייך, מדוע דוקא] **בעל נפש? אפילו כולי עלמא נמי** [כולם גם כן] **דהא תניא** [שהרי שנינו בברייתא]: **אין לותתין שעורין בפסח!** ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר] **בעל נפש — אפילו חיטין דשרירי** [שהן קשות משעורים] **לא ילתות,** שמא יבואו לידי חימוץ.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:8
[Steinsaltz on Pesachim 40a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:8)

**אמר ליה** [לו] **רב נחמן: מאן דציית ליה** [מי שמקשיב לו] **לאבא** (שמו הפרטי של רבה) — **אכיל נהמא דעיפושא** [אוכל לחם מעופש] בפסח, שבלא לתיתה אין הקמח מתוקן כל צרכו ואין לאכול מצה שאיננה מתוקנת כראוי. **דהא בי** [שהרי בבית] **רב הונא לתתי** [היו לותתים] **ובי** [ובבית] **רבא בר אבין לתתי** [היו לותתים]. **ורבא אמר:** לא רק בעל נפש צריך להחמיר, אלא **אסור ללתות** כלל.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:9
[Steinsaltz on Pesachim 40a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:9)

ותוהים: **אלא הא דתניא** [זו ששנינו בברייתא] **אין לותתין שעורין בפסח,** הרי מכאן אפשר ללמוד: **שעורין הוא** ש**לא** ילתות, **הא חיטי** [הרי חיטים] — **שרי** [מותר]. ומסבירים: בלשון **לא מיבעיא קאמר** [נצרכה אמר] **לא מיבעיא** [נצרכה לומר] ב**חיטין, כיון דאית ביה ציריא** [שיש בהן סדק] — **עיילי בהו מיא** [נכנסים בהם המים] וממהרות להחמיץ מלתיתה, **אבל שערי דשיעי, אימא שפיר דמי** [שעורים שהן חלקות, אמור שיפה, שמותר הדבר], **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאפילו שעורים אין לותתים.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:10
[Steinsaltz on Pesachim 40a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:10)

**הדר** [חזר] ו**אמר רבא:** לא כך הוא אלא **מותר ללתות, דתניא** [שכן שנינו בברייתא] ראיה לדבר: **יוצאין** ידי חובת מצה **בפת נקיה והדראה** (פת קיבר), **ואי אפשר** שתהא פת **נקיה בלא לתיתה,** שרק כך מסלקים לחלוטין את המוץ והקליפה.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:11
[Steinsaltz on Pesachim 40a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:11)

**איתיביה** [הקשה לו] **רב פפא לרבא:** הרי שנינו **הקמחין והסלתות של גוים של כפרים** אלה שעושים בכפרים — **טהורים, ושל כרכין — טמאין** משום שבוודאי טחנו אותם רק לאחר לתיתה. ולאחר שנפלו מים על הדגן הרי הוא מוכשר לקבל טומאה, ונטמא מפני מגע הגוים.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:12
[Steinsaltz on Pesachim 40a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:12)

של **כפרים מאי טעמא** [מה הטעם] אינם טמאים? **לאו** [האם לא] **משום דלא לתתי** [שאינם לותתים] ואינם מוכשרים לקבל טומאה, בכל זאת **וקא קרי ליה** [והוא קורא לזה] **סולת,** משמע שאפשר לעשות סולת, כלומר קמח נקי, אף בלא לתיתה!


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:13
[Steinsaltz on Pesachim 40a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:13)

משיב לו: **תרגומא אקמחא** [יש לתרגם ולהסביר לגבי קמח] שחילוק זה נאמר רק לגבי קמח בלבד, ולא בסולת שהיא טמאה תמיד מפני הלתיתה. **בתר דנפיק** [אחר שיצא] רבא **אמר** רב פפא: **מאי טעמא לא אימא ליה מהא** [מה הטעם לא אומר לו הוכחה מכאן] הלוא **אמר ר' זירא אמר רב ירמיה אמר שמואל: חיטין של מנחות — אין לותתין אותם** ובכל זאת **וקא קרי להו** [קורא אותן] **סולת,** שהרי נאמר בתורה במפורש שיש לעשותן סולת.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:14
[Steinsaltz on Pesachim 40a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:14)

**הדר** [חזר] ו**אמר רבא:** לא זו בלבד שמותר ללתות אלא **מצוה ללתות, שנאמר "ושמרתם את המצות"** (שמות יב, יז). ומדייקים: **אי** [אם] **לא דבעי** [שצריכים] **לתיתה — שימור למאי** [לשם מה] נאמר? **אי** [אם] **שימור** של **לישה — שימור** של **לישה** בזמן לישת הקמח **לאו** [לא] **שימור הוא,** שכן אם לא שמר קודם לכן את החיטים והקמח מחשש חימוץ, אין זו שמירה אם משגיח עליהן בשעת לישה שלא יחמיצו, ולא לכך נאמר ציווי השמירה.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:15
[Steinsaltz on Pesachim 40a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:15)

וכן **אמר רב הונא: בצקות של גוים** שיודעים שלא החמיצו — **אדם ממלא כריסו מהן** בפסח, **ובלבד שיאכל כזית מצה באחרונה** לצאת ידי חובת אכילת מצת מצוה. ונדייק: **באחרונה — אין** [כן], **בראשונה** — **לא,**


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:16
[Steinsaltz on Pesachim 40a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:16)

**מאי טעמא** [מה הטעם] שאינו יוצא באלו? **משום** ש**לא עבד בהו** [עשה בהם בבציקות אלה] **שימור,** ולכאורה יש אפשרות לשמירה כלשהי: **ולעביד ליה** [ושיעשה להם] **שימור מ**זמן **אפיה ואילך** [והלאה]! **אלא לאו שמע מינה** [האם לא נלמד מזה] **שימור מעיקרא בעינן** [מתחילה צריכים אנו], ואם כן מתקבל על הדעת שהשימור צריך להיות מזמן לתיתה.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:17
[Steinsaltz on Pesachim 40a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:17)

ודוחים: **וממאי** [וממה] מוכיח אתה דבר זה? **דילמא שאני התם** [שמא שונה שם] **דבעידנא דנחית** [שבזמן שירד] **לשימור** שהוא זמן נתינת המים לקמח, **לא עבד** [עשה] **לה שימור, אבל היכא דבעידנא דנחית** [במקום שבזמן שירד] **לשימור** שזהו זמן נתינת המים לקמח **עביד לה** [עשה לו] **שימור, הכי נמי** [כך גם כן] ש**שימור** שב**לישה הוי** [הרי הוא] **שימור,** ואין להוכיח מבצקות של גויים.


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:18
[Steinsaltz on Pesachim 40a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:18)

**ואפילו הכי** [כך] אף שהוכיחו שאין זו הוכחה מוכרחת **לא הדר ביה** [חזר בו] **רבא** מדבריו ששימור מתחיל לפני הלישה. **דאמר להו להנהו דמהפכי כיפי** [שהיה אומר להם לאלה שהופכים וקושרים את עומרי התבואה בשדה]: **כי מהפכיתו** [כאשר אתם מהפכים] — **הפיכו לשום** [הפכו לשם] **מצוה, אלמא קסבר** [סבור הוא]: **שימור מעיקרא** [מתחילה] **מתחלתו ועד סופו בעינן** [צריכים אנו].


###### Steinsaltz on Pesachim 40a:19
[Steinsaltz on Pesachim 40a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/40a:19)

ומסופר, כי **מר בריה** [בנו] של **רבינא**