## Steinsaltz on Pesachim Daf 45b

###### Steinsaltz on Pesachim 45b:1
[Steinsaltz on Pesachim 45b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:1)

**אינו חוצץ** לטהרה **ואינו עובר** בפסח, ואילו אם היה החמץ **במקום שאין עשוי לחזק — חוצץ ועובר. במה דברים אמורים** — כשהיה פירור החמץ **בפחות מכזית, אבל בכזית, אפילו במקום העשוי לחזק — חוצץ ועובר.**


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:2
[Steinsaltz on Pesachim 45b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:2)

ומעירים: מכל מקום, **קשיין אהדדי** [קשות הן הברייתות זו על זו]. **אמר רב הונא: סמי קילתא מקמי חמירתא** [מחוק את המקילה שבהן, מפני המחמירה] ואמור שהברייתא הראשונה אינה מדוייקת.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:3
[Steinsaltz on Pesachim 45b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:3)

**רב יוסף אמר:** האם את **תנאי שקלת מעלמא** [התנאים נוטל אתה מן העולם]?! מחלוקת **תנאי** [תנאים] **היא,** ואין ברייתא אחת משובשת אלא אך מבטאה דעתו של חכם אחד. **דתניא** [שהרי שנינו בברייתא]: **הפת שעיפשה,** ושוב אינה ראויה למאכל — **חייב לבער, מפני שראוי לשוחקה ולחמע** (להחמיץ) **בה כמה עיסות אחרות,** משמע שאף חמץ שאינו ראוי לאכילה חייב לבערו.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:4
[Steinsaltz on Pesachim 45b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:4)

ואילו **ר' שמעון בן אלעזר אומר: במה דברים אמורים** — **ב**זמן שאותה פת **מקויימת לאכילה, אבל כופת** (גוש) **שאור שייחדה לישיבה** ולא לאכילה — **בטלה.** ונדייק: **מ**מה ש**אמר ר' שמעון בן אלעזר בטלה, מכלל** הדברים נבין ש**תנא קמא סבר לא בטלה, אלמא** [מכאן] כי **קסבר** [הוא, התנא הראשון, סבר]: **כל כזית, אף על גב** [אף על פי] ש**מבטל** אותו — הוא **לא בטיל** [בטל], וכמחלוקת זו, כן גם לעניננו.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:5
[Steinsaltz on Pesachim 45b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:5)

**אמר ליה** [לו] **אביי: תרצת בכזית,** שאת הסתירה בין הברייתות לגבי כזית חמץ תרצת על פי מחלוקת התנאים, שלדעת תנא קמא אין לכזית ביטול כלל, ולדעת ר' שמעון בן אלעזר יש לו ביטול. ואולם **פחות מכזית מי** [האם] **תרצת?** הרי הברייתות מחולקות לא רק בכזית, אלא גם בפחות מכזית במקום שאינו עשוי לחזק, וכיצד מסביר אתה סתירה זו? **אלא הא והא** [זו וזו ברייתות אלו] שיטת **ר' שמעון בן אלעזר היא, ולא קשיא** [קשה הסתירה], **הא** [כאן] שאסר — הרי זה **במקום לישת** הבצק, שהעיסה נוגעת בחמץ שבסדק. **הא** [זה] שהתיר — **שלא במקום לישה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:6
[Steinsaltz on Pesachim 45b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:6)

**אמר רב אשי: לא תימא** [תאמר] שזה שנאמר כי אפילו פחות מכזית חוצץ **שלא במקום לישה** הוא דווקא, **דתניא** [שהרי שנינו בברייתא]: הוא דווקא **אגבה דאגנא** [על גב האגן מבחוץ] **אלא אשיפתא דאגנא** [על שפת האגן] גם כן אינו נקרא מקום לישה, שהרי אין הבצק מגיע לשם.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:7
[Steinsaltz on Pesachim 45b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:7)

ותוהים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] ולשם מה לומר זאת? ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] **זמנא דאטיף ומטי להתם** [פעמים שהוא נוטף ומגיע לשם], **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאינו קרוי מקום לישה קבוע, ולכן משם אינו חייב לבער.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:8
[Steinsaltz on Pesachim 45b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:8)

**אמר רב נחמן אמר רב: הלכה כר' שמעון בן אלעזר** בענין כופת שאור שייחדה לישיבה.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:9
[Steinsaltz on Pesachim 45b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:9)

ותוהים: **איני** [וכי כן הוא]? והרי **אמר רב יצחק בר אשי אמר רב: אם טח פניה של** כופת השאור **בטיט — בטלה.** ונדייק: אם **טח — אין** [כן] בטלה, **לא טח — לא,** וסותרים דברי רב אלה את אלה!


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:10
[Steinsaltz on Pesachim 45b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:10)

ומשיבים: **מאן דמתני הא** [מי ששונה את זאת] **לא מתני הא** [שונה את זו]. כלומר, חלוקים שני האמוראים בשיטתו של רב.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:11
[Steinsaltz on Pesachim 45b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:11)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] בלשון אחרת, **אמר רב נחמן אמר רב: אין הלכה כר' שמעון בן אלעזר,** וראיה לדבר ש**אמר ר' יצחק בר אשי אמר רב: אם טח פניה בטיט — בטלה,** משמע שאם לא טח — לא בטלה, וכדברי תנא קמא.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:12
[Steinsaltz on Pesachim 45b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:12)

א **אמר רב נחמן אמר שמואל: היו שני חצאי זיתים** של חמץ **וחוט של בצק ביניהן** המחברם יחד, **רואין: כל שאילו ינטל החוט** ויוגבה, **וניטלין עמו** שני חצאי הזית — **חייב לבער,** שהחוט מחברם לכזית שלם אחד. **ואם לאו — אינו חייב לבער.**


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:13
[Steinsaltz on Pesachim 45b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:13)

**אמר עולא: לא אמרן** [אמרנו] הגבלה זו **אלא** בשני זיתים המצויים **בעריבה** שהם דבוקים בדפנותיה, **אבל** אם היו מונחים **בבית** — **חייב לבער,** אף אם אין החוט מצרפם,


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:14
[Steinsaltz on Pesachim 45b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:14)

**מאי טעמא** [מה הטעם], **דזימנין דכניש להו** [שפעמים שאוסף אותם] כאשר מנקה את הבית **ונפלי גבי הדדי** [ונופלים זה אל זה], ונמצא כזית חמץ במקום אחד.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:15
[Steinsaltz on Pesachim 45b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:15)

**אמר עולא: בעו במערבא** [שאלו בארץ ישראל] כהמשך לענין זה, **בית ועלייה מהו,** אם היה חצי זית בבית וחצי זית בעלייה, מה יהא הדין? או **בית ואכסדרה מהו?** וכן **שני בתים זה לפנים מזה מהו?**


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:16
[Steinsaltz on Pesachim 45b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:16)

ולא נמצאה תשובה לשאלה ונשארה ב**תיקו.**


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:17
[Steinsaltz on Pesachim 45b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:17)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הפת שעיפשה ונפסלה מלאכול לאדם, ו**אולם **הכלב** עדיין **יכול לאוכלה — מטמאה טומאת אוכלין ב**שיעור **כביצה,** שלא בטלה ממנה מכל וכל תורת מאכל, ודין טומאה. ואם היתה פת זו של תרומה טהורה — **נשרפת עם** התרומה **הטמאה בפסח,** שכיון שנפסלה מאכילת אדם שוב אין איסור לטמאה. **משום** [בשם] **ר' נתן אמרו: אינה מטמאה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:18
[Steinsaltz on Pesachim 45b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:18)

ושואלים: **כמאן אזלא הא דתנן** [כשיטת מי הולכת זו ששנינו במשנה], **כלל אמרו בטהרות: כל** מאכל **המיוחד לאוכל אדם — טמא עד שיפסל מלאכול לכלב. כמאן** [כשיטת מי] — ש**לא כ**דברי **ר' נתן,** שהרי מדבריו יוצא שהמיוחד לאוכל אדם, אם נפסל לאכילת אדם נטהר.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:19
[Steinsaltz on Pesachim 45b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:19)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **עריבת העבדנין** (מעבדי העורות) **שנתן לתוכה קמח** לסייע בעיבוד העור, אם חל פסח **תוך שלשה ימים** לנתינת הקמח — **חייב לבער,** שעדיין הוא בבחינת חמץ הניתן לאכילה. **קודם שלשה ימים — אינו חייב לבער,** שכבר התקלקל הקמח ונפסל לגמרי לאכילה. **אמר ר' נתן: במה דברים אמורים** שיעור זמן זה — ש**לא נתן לתוכה** לעריבה **עורות, אבל נתן לתוכה עורות — אפילו תוך שלשה** ימים **אין חייב לבער,** שהעורות שריחם רע בוודאי הפסידו לגמרי את הקמח לאכילת אדם.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:20
[Steinsaltz on Pesachim 45b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:20)

**אמר רבא: הלכה כר' נתן** בענין זה. ואין שיעור זמן קצוב לכך, **ואפילו** היו העורות **יום אחד ואפילו שעה אחת,** פסלו את הקמח מאכילה.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:21
[Steinsaltz on Pesachim 45b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:21)

ג שנינו במשנה: **וכן לענין טומאה אם מקפיד עליו** על החמץ להסירו — **חוצץ, ואם רוצה בקיומו** — **הרי הוא כעריבה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:22
[Steinsaltz on Pesachim 45b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:22)

ותוהים: **מי דמי** [האם דומים] דיני פסח וטומאה זה לזה? הרי **התם** [שם] בענין חמץ — **בשיעורא תליא מילתא** [בשיעור תלוי הדבר], שכזית חמץ יש בו איסור. **הכא** [כאן] בדין טומאה — **בקפידא תליא מילתא** [בהקפדה תלוי הדבר], שאין שיעור קבוע בכך, ודנים אם הדבר נחשב כחלק מן העריבה רק לפי הדרך בה הוא מתייחס ומקפיד בדבר.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:23
[Steinsaltz on Pesachim 45b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:23)

**אמר רב יהודה: אימא** [אמור] ותקן בלשון המשנה: **ולענין הטומאה אינו כן,** שאין הדבר תלוי בשיעור אלא בהקפדה.


###### Steinsaltz on Pesachim 45b:24
[Steinsaltz on Pesachim 45b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/45b:24)

**אמר ליה** [לו] **אביי: הא** [הרי] **"וכן לענין טומאה" קתני** [שנינו] ואין לשבש לשון המשנה רק משום שאיננו יודעים לתרצה! **אלא אמר אביי** יש לחזור מתירוץ זה ו**הכי קאמר** [כך אמר] כך יש להבין: **וכן**