## Steinsaltz on Pesachim Daf 48b

###### Steinsaltz on Pesachim 48b:1
[Steinsaltz on Pesachim 48b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:1)

**חמשת רבעים** (רבעי הקב) **קמח ועוד** משהו **חייבין בחלה,** שאין מפרישים חלה אלא מעיסה בגודל זה, שהוא שיעור "עריסותיכם" האמור בתורה. ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר], **קבא מלוגנאי נמי אהאי שיעורא קאי** [הקב המלוגנאי גם כן על שיעור זה הוא עומד]. כלומר, קב זה אינו קב רגיל אלא קב גדול ומיוחד.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:2
[Steinsaltz on Pesachim 48b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:2)

**אמר רב יוסף: הני נשי דידן נהוג למיפא קפיזא קפיזא לפיסחא** [אלו הנשים שלנו בנות משפחתנו נוהגות לאפות בזה אחר זה מידה של שלושת רבעי הקב לפסח], משום שעיסות קטנות אפשר להשגיח עליהן שלא תחמצנה. **אמר ליה** [לו] **אביי: מאי דעתיך, לחומרא** [מה דעתך שאתה אומר להן לעשות כן, כדי להחמיר], והרי **חומרא דאתי** [שבאה] **לידי קולא הוא,** משום **דקא מפקע ליה** [שהרי הוא מפקיע אותה את העיסה] מחובת הפרשת **חלה,** שכן הוא פחות משיעור החייב בחלה.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:3
[Steinsaltz on Pesachim 48b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:3)

**אמר ליה** [לו]: איני מפקיען מחובת חלה, משום **דעבדן** [שהן עושות] ומפרישות **כ**שיטת **ר' אליעזר, דתניא** [שהרי שנינו בברייתא], **ר' אליעזר אומר: הרודה** ככרות לחם מן התנור **ונותן לסל — הסל מצרפן לחלה,** אף אם אין באחת מן הככרות בפני עצמה כשיעור חלה. וכן היו נוהגות בנות ביתו של רב יוסף להפריש חלה מן המצות שבסל, **ו**כבר **אמר רב יהודה אמר שמואל: הלכה כר' אליעזר.**


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:4
[Steinsaltz on Pesachim 48b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:4)

**אמר ליה** [לו] אביי: **והא איתמר עלה** [והרי נאמר עליה] על קביעת הלכה זו **אמר ר' יהושע בן לוי: לא שנו** שהסל מצרפן לחיוב חלה **אלא** ב**ככרות של בבל שנושכות** (דבוקות מעט) **זו מזו, אבל כעכין** שאופים כל אחד לעצמו — **לא,** והוא הדין אם כן לחלות. השיב רב יוסף: **הא איתמר עלה** [הרי כבר נאמר עליו], **אמר ר' חנינא:** הלכה כר' אליעזר **אפילו** ב**כעכין,** ולפי זה נהגו הלכה למעשה.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:5
[Steinsaltz on Pesachim 48b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:5)

בעקבות אותה שאלה **בעי** [שאל] **ר' ירמיה: טבלא שאין לה לבזבזין** (שוליים) **מהו,** האם נחשבת היא כלי לענין צירוף לחובת הפרשת חלה? וצדדי השאלה: האם **תוך כלי בעינן** [צריכים אנו], **והא ליכא** [וזה אינו], שאין בטבלה חלקה כדי קיבול. **או דילמא** [שמא] **אויר** (חלל) **כלי בעינן, והא איכא** [צריכים אנו, והרי ישנו]. שאלה זו לא נפתרה ונשארה ב**תיקו** [תעמוד] הבעיה במקומה.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:6
[Steinsaltz on Pesachim 48b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:6)

**תניא** [שנינו בברייתא] **ר' אליעזר אומר: הסל מצרפן** ומחייבן בחלה. **ר' יהושע אומר: תנור מצרפן. רבן שמעון בן גמליאל אומר: ככרות של בבל שנושכות זו מזו — מצטרפות** יחד לחלה, ולא אחרות.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:7
[Steinsaltz on Pesachim 48b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:7)

א משנה **רבן גמליאל אומר: שלש נשים לשות כאחת** את הבצק **ואופות בתנור אחד, זו אחר זו.** ואין לחשוש שתוך הזמן שממתינות שתיאפנה מצותיה של אחת מהן יחמיץ בצקן של האחרות.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:8
[Steinsaltz on Pesachim 48b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:8)

**וחכמים אומרים: שלש נשים עוסקות בבצק כאחת** בזו אחר זו, כדי שלא להביא לחימוץ, **אחת לשה ואחת עורכת** (מתקנת את הלישה ונותנת לה צורת לחם), **ואחת אופה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:9
[Steinsaltz on Pesachim 48b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:9)

**ר' עקיבא אומר: לא כל הנשים ולא כל העצים ולא כל התנורים שוין,** וממילא אין לקבוע מידה קבועה. אלא **זה הכלל: תפח** (עומד להתנפח וקרוב להחמיץ) — **תלטוש** (תמרח) עליו **בצונן** במים צוננים שטובלת בהם ידיה.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:10
[Steinsaltz on Pesachim 48b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:10)

ב גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים בברייתא] להסביר את דברי חכמים שבמשנה. אותה אשה שהיתה **לשה** ראשונה, **היא** עכשיו לאחר גמר לישה **מקטפת, וחבירתה לשה תחתיה** (במקומה). וזו שהיתה **מקטפת** וסיימה את מלאכת הקיטוף, **היא** עכשיו **אופה, וחבירתה מקטפת תחתיה, והשלישית לשה** תחתיה. **אופה היא** הראשונה וסיימה מלאכתה, **לשה** השלישית, **וחבירתה** השניה **אופה תחתיה, והשלישית מקטפת, וחוזרת חלילה** (חוזרות סביב סביב). ש**כל זמן שעוסקות בבצק אינו בא לידי חימוץ.**


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:11
[Steinsaltz on Pesachim 48b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:11)

ג על דברי המשנה **ר' עקיבא אומר לא כל הנשים** שוות ולא כל העצים ולא כל התנורים שווים, **תניא** [שנינו בברייתא]: **אמר ר' עקיבא: דנתי לפני רבן גמליאל, ילמדינו רבינו** האם **בנשים זריזות** אמרו **או בנשים שאין זריזות? בעצים לחים** אמרו **או בעצים יבשים** אמרו? **בתנור חם** אמרו **או בתנור צונן** אמרו? **אמר לי** רבן גמליאל עצמו: **אין לך אלא מה ששנו חכמים: זה הכלל תפח** (עומד להתנפח וקרוב להחמיץ) — **תלטוש** (תמרח) עליו **בצונן** מים צוננים למניעת החימוץ.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:12
[Steinsaltz on Pesachim 48b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:12)

ד משנה **שיאור** כלומר, כאשר עיסה החמיצה רק במקצת — **ישרף, והאוכלו פטור** משום שעדיין אינו חמץ גמור. **סידוק** כלומר, בצק שהתנפח עד כדי כך שנסדקו פניו — **ישרף, והאוכלו** במזיד **חייב כרת** כאוכל חמץ בפסח.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:13
[Steinsaltz on Pesachim 48b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:13)

**איזהו שיאור?** — כאשר נראו על פני הבצק סדקים **כקרני חגבים, סידוק — שנתערבו סדקין זה בזה,** אלו **דברי ר' יהודה. וחכמים אומרים: זה וזה האוכלו** במזיד **— חייב כרת,** שאם נסדק מלמעלה ודאי שהחמיץ מבפנים. **ואיזהו שיאור שפטור על אכילתו — כל שהכסיפו פניו,** הלבין צבע הבצק כגוון פניו של **אדם שעמדו שערותיו** מחמת פחד.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:14
[Steinsaltz on Pesachim 48b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:14)

ה גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **איזהו שיאור — כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיו. סידוק** — הרי הוא **כקרני חגבים,** אלו **דברי ר' מאיר. וחכמים אומרים: איזהו שיאור — כקרני חגבים, סידוק — שנתערבו סדקין זה בזה. וזה וזה האוכלו** במזיד — **חייב כרת.**


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:15
[Steinsaltz on Pesachim 48b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:15)

ומקשים: **והאנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנתנו] **שיאור ישרף, והאוכלו פטור, דברי ר' יהודה.** והרי שיטת חכמים שבברייתא הלוא היא שיטת ר' יהודה שבמשנתנו, ולשיטתו האוכל את השיאור פטור! ומשיבים: **אימא** [אמור, והבן בברייתא] כך: **לר' מאיר** שהזכרנו דבריו קודם **זה וזה, האוכלו** במזיד **חייב כרת,** ולשיטת חכמים אכן פטור.


###### Steinsaltz on Pesachim 48b:16
[Steinsaltz on Pesachim 48b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/48b:16)

**אמר רבא: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' מאיר — אין לך כל סדק וסדק מלמעלה שאין לו כמה סדקים מלמטה.** ואם יש סידוק מלמעלה, ודאי שכל הבצק מבפנים מלא כולו סדקים והחמיץ הרבה.