## Steinsaltz on Pesachim Daf 56a

###### Steinsaltz on Pesachim 56a:1
[Steinsaltz on Pesachim 56a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:1)

**ואוכלין מתחת הנשרים** (דקלים המשירים פירותיהם) **בשבת,** שהיו אוכלים מן הפירות הנושרים מן העץ בשבת, **ונותנין פאה** מן ה**ירק** שפטור מפאה אפילו מדברי חכמים. **ומיחו בידם חכמים** באלה, שאין עושין כהוגן.


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:2
[Steinsaltz on Pesachim 56a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:2)

א גמרא אגב המדובר בדברים שמיחו ושלא מיחו בהם חכמים מביאים ברייתא דומה. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **ששה דברים עשה חזקיה המלך, על שלשה הודו לו** חכמים בדורו, **ועל שלשה לא הודו לו: גירר עצמות אביו** אחז לאחר מותו **על מטה של חבלים,** ולא קברו בכבוד כשאר מלכים, מפני רשעותו — **והודו לו** חכמי דורו. **כיתת נחש הנחשת** שעשה משה לנס, משום שעשאוהו ישראל עבודה זרה — **והודו לו** חכמי דורו. **גנז ספר רפואות — והודו לו.**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:3
[Steinsaltz on Pesachim 56a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:3)

**ועל שלשה** דברים שעשה **לא הודו לו: קיצץ דלתות של היכל ושגרן למלך אשור** — **ולא הודו לו,** שביזה את הקודש ללא צורך. **סתם מי גיחון העליון** כדי להכניס את המים לעיר במחילה מתחת לקרקע — **ולא הודו לו,** שהזיק לבני הסביבה והיה לו להישען על ה' (מאירי). **עיבר ניסן בניסן** כמבואר שביום א' בניסן נמלך והוסיף חודש נוסף, וקבע שאותו יום הוא ל' באדר ראשון (ראה דברי הימים ב, ל) — **ולא הודו לו.**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:4
[Steinsaltz on Pesachim 56a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:4)

ב מעתה באים לפירוש המשנה. שנינו שהיו **מרכיבין דקלים** ביום ארבעה עשר בניסן **כל היום.** ושואלים: **היכי עבדי** [כיצד עושים] הרכבה כזו? **אמר ר' יהודה: מייתי אסא דרא ושיכרא דדפנא וקימחא דשערי דרמי במנא דלא חלפי עליה ארבעין יומין** [מביאים הדס לח ושיכר של דפנה, וקמח שעורים המונח בכלי שלא עברו עליו משעת טחינתו ארבעים יום], **ומרתחי להו, ושדו להו לדיקלא בליביה** [ומרתיחים אותם, ומכניסים אותם לדקל לתוך ליבתו], **וכל** עץ **דקאי** [שעומד] **בארבע אמות דידיה** [שלו], **אי** [אם] **לא עבדי ליה הכי** [עושים לו גם כן כך], **צאוי לאלתר** [מתיבש מיד]. משום שהעץ שטיפלו בו באופן זה גדל במהירות רבה על חשבון האחרים. **רב אחא בריה** [בנו] של **רבא אמר: מנחי כופרא דיכרא לנוקבתא** [מניחים ענף דקל זכר לנקבה] ועל ידי כך דקל הנקיבה עושה פירות.


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:5
[Steinsaltz on Pesachim 56a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:5)

ג ועוד שנינו שאנשי יריחו היו **כורכין את שמע.** ושואלים: **היכי עבדי** [כיצד היו עושים], כלומר, מהי כריכת שמע זו? **אמר ר' יהודה:** היו **אומרים "שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד", ולא היו מפסיקין** בין המילים. **רבא אמר: מפסיקין היו, אלא שהיו אומרים "היום על לבבך",** ש**משמע: היום על לבבך, ולא מחר על לבבך.** ואילו את הפסוק יש לקרוא "אשר אנכי מצוך היום — על לבבך". **תנו רבנן** [שנו חכמים בתוספתא]: **כיצד היו כורכין את שמע? אומרים "שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד", ולא היו מפסיקין,** אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר: מפסיקין היו, אלא שלא היו אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד".**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:6
[Steinsaltz on Pesachim 56a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:6)

ושואלים: **ואנן, מאי טעמא אמרינן ליה** [ואנו, מה טעם אומרים אנו אותו], אף כי לא נאמר בתורה? ומשיבים: **כדרריש** [כפי שדרש] **ר' שמעון בן לקיש.**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:7
[Steinsaltz on Pesachim 56a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:7)

ש**אמר ר' שמעון בן לקיש:** נאמר **"ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם** את אשר יקרא אתכם באחרית הימים**"** (בראשית מט, א), **ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין** (הימים) מתי תבוא הגאולה השלימה (ראה דניאל יב, יג), **ונסתלקה ממנו שכינה** ולא יכול היה לנבא. **אמר: שמא חס ושלום יש במטתי** (בין יוצאי חלצי) **פסול, כ**סבי **אברהם שיצא ממנו ישמעאל, ו**כ**אבי יצחק שיצא ממנו עשו,** ומשום כך נסתלקה שכינה? **אמרו לו בניו: "שמע ישראל** אבינו, **ה' אלהינו ה' אחד".** וכך **אמרו: כשם שאין בלבך אלא** ה' **אחד, כך אין בלבנו אלא אחד. באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר** ושיבח: **"ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד",** שכל בניו כשרים.


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:8
[Steinsaltz on Pesachim 56a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:8)

**אמרי רבנן** [אמרו חכמים]: **היכי נעביד** [איך נעשה] בענין זה? **נאמרוהו** את המשפט הזה, הרי **לא אמרו משה רבינו** בקריאת שמע. **לא נאמרוהו,** הלוא **אמרו יעקב. התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי** (בלחישה). **אמר ר' יצחק, אמרי דבי** [אמרו חכמי בית מדרשו] של **ר' אמי: משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה,** כלומר, מן התבלין המיובש שבשולי הקדירה, והתאוותה לאוכלם. מה תעשה, **אם תאמר** לעבדיה שיתנו לה — **יש לה גנאי,** שהוא מאכל בזוי. ואולם אם **לא תאמר — יש לה צער. התחילו עבדיה להביא** לה **בחשאי.**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:9
[Steinsaltz on Pesachim 56a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:9)

וכן עושים בדבר שיש ספק כיצד לנהוג בו, **אמר ר' אבהו: התקינו שיהו אומרים אותו בקול רם, מפני תרעומת המינין.** שלא יהיו המינים אומרים: דבר שאינו הגון אומרים שם היהודים בחשאי. ומוסיפים: **בנהרדעא, דליכא** [שאין] בה **מינין, עד השתא אמרי לה** [עכשיו אומרים אותה] **בחשאי.**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:10
[Steinsaltz on Pesachim 56a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:10)

ד **תנו רבנן** [שנו חכמים בתוספתא] באותו ענין: **ששה דברים עשו אנשי יריחו, שלשה ברצון חכמים ושלשה שלא ברצון חכמים, ואלו** שעשו **ברצון חכמים: מרכיבים** היו **דקלים** ביום ארבעה עשר בניסן **כל היום, וכורכין את שמע, וקוצרין** את התבואה **לפני** הקרבת **העומר. ואלו** שעשו **שלא ברצון חכמים: גודשין** את הקציר **לפני העומר, ופורצים פרצות בגנותיהן ובפרדסותיהן להאכיל נשר** (מה שנשר מן העצים) **לעניים בשני בצורת בשבתות וימים טובים,** כדי שיוכלו העניים לקחת מן הפירות הנושרים. **ומתירין** שימוש ב**גמזיות** (ענפים) **של הקדש של חרוב ושל שקמה,** אלו **דברי ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:11
[Steinsaltz on Pesachim 56a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:11)

**אמר לו ר' יהודה:** אין נכון לומר בלשון זו, כי **אם ברצון חכמים היו עושין, יהו** (יהיו) **כל בני אדם עושין כן** ולא רק אנשי יריחו. **אלא** כך יש לומר: **אלו ואלו שלא ברצון חכמים היו עושין,** אלא **על שלשה** מהם שהם העלולים לגרום לאיסור חמור **מיחו בידם, ועל שלשה לא מיחו בידם,** משום שיש בהם צד להקל ולא רצו חכמים למחות, כיון שעברו כבר — עברו.


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:12
[Steinsaltz on Pesachim 56a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:12)

**ואלו שלא מיחו בידם: מרכיבין דקלים כל היום, וכורכין את שמע, וקוצרין וגודשין לפני העומר. ואלו שמיחו בידם: מתירין גמזיות של הקדש של חרוב ושל שקמה, ופורצין פרצות בגנותיהן ופרדסיהן להאכיל נשר לעניים בשבתות וימים טובים בשני בצורת, נותנין פיאה לירק,** ועל אלה **מיחו בידם חכמים.**


###### Steinsaltz on Pesachim 56a:13
[Steinsaltz on Pesachim 56a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/56a:13)

ושואלים: **ו**כי **סבר ר' יהודה** כי **קצירה** זו שקצרו אנשי יריחו **שלא ברצון חכמים היא? והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **אנשי יריחו** היו **קוצרין לפני העומר ברצון חכמים, וגודשין לפני העומר שלא ברצון חכמים, ולא מיחו בידם חכמים.**