## Steinsaltz on Pesachim Daf 58b

###### Steinsaltz on Pesachim 58b:1
[Steinsaltz on Pesachim 58b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:1)

ומקשים: **אי לא חיישינן** [אם איננו חוששים] לדעת ר' עקיבא לקלקול הבשר, אם כן **ניעבדיה** [שיעשו אותו] את קרבן התמיד **בשש ומחצה,** שהרי הפסחים מרובים ונדרים ונדבות אין, ומדוע יאחרוהו? ומשיבים: **קא סבר** [סבר] ר' עקיבא: **מוספין קודמין לבזיכין** ומשום כך **עביד להו** [עושה אותם] **למוספין בשש, ובזיכין** עושה **בשבע,** וממילא **עביד ליה** [עושה אותו] את ה**תמיד בשבע ומחצה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:2
[Steinsaltz on Pesachim 58b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:2)

**מתקיף לה** [מקשה עליה] על הסברה זו **רבה בר עולא: מידי** [וכי] **"כסידרו בחול כך סידרו בשבת בערב הפסח, דברי ר' ישמעאל" קתני** [שנויה]?! הלוא בברייתא ההיא **"כך סידרו בשבת" סתמא קתני** [סתם שנה]?


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:3
[Steinsaltz on Pesachim 58b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:3)

ואף הסבר זה אינו ההסבר המדויק על פי סגנון הברייתא **אלא אמר רבה בר עולא, הכי קתני** [כך שנויה] וכך יש להבין שמחלוקת זו אינה בדבר ערב הפסח, אלא בשאר ימות השנה. ו**כסידרו בחול דעלמא** [סתם] **כך סידרו בשבת דעלמא** [סתם] בשמונה וחצי **דברי ר' ישמעאל,** שלדעתו אין משנים בין שבת לחול כלל.


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:4
[Steinsaltz on Pesachim 58b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:4)

ו**ר' עקיבא אומר: כסידרו בערב הפסח דעלמא** [סתם] בשבע ומחצה **כך סידרו בשבת דעלמא,** שכיון שאין מקריבים קרבנות נדבה בשבת אפשר להקדים את הקרבת התמיד בשבת. **ומתניתין דקתני** [ומשנתינו ששנינו] ששעת הקרבת התמיד בערב פסח קבועה **בין בחול בין בשבת** אפשר לומר כי זו כ**דברי הכל היא** בין לר' עקיבא בין לר' ישמעאל.


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:5
[Steinsaltz on Pesachim 58b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:5)

ולשיטה זו **במאי קא מיפלגי** [במה, באיזה עקרון, נחלקו]? **בגזרת נדבות ונדרים קמיפלגי** [נחלקו], כי **ר' ישמעאל סבר:** כי **גזרינן** [גוזרים אנו] ב**שבת אטו** [משום] **חול,** וכיון שביום חול מאחרים את הקרבת התמיד לשמונה וחצי משום הקרבת הנדבות — אף בשבת עושים כן, כדי שלא לשנות. **ור' עקיבא סבר: לא גזרינן** [אין אנו גוזרים].


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:6
[Steinsaltz on Pesachim 58b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:6)

ומקשים: **אי לא גזרינן** [אם אין אנו גוזרים] אם כן, מדוע אנו מאחרים את הקרבת התמיד לשעה שבע ומחצה? **ניעבדיה** [נעשנו] **בשש ומחצה!** ומשיבים: **קסבר** [סבר] ר' עקיבא: **מוספין קודמין לבזיכין,** ולכן **מוספין** עושים אותם בשעה **שש ובזיכין בשבע ועביד ליה** [ועושים אותו] את ה**תמיד בשבע ומחצה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:7
[Steinsaltz on Pesachim 58b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:7)

**מיתיבי** [מקשים] על שיטות הסבר אלה מתוך ברייתא אחרת ששנינו בה: **תמיד כל השנה כולה קרב כהלכתו** כלומר, **נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשע ומחצה, ובערב הפסח נשחט בשבע ומחצה וקרב בשמונה ומחצה, חל להיות בשבת כחל להיות בשני בשבת** כלומר סתם יום חול. משמע שאם ערב פסח חל להיות בשבת, אין משנים בין חול לשבת, אלו **דברי ר' ישמעאל. ר' עקיבא אומר:** אם חל להיות בשבת סדרו אז **כסידרו בערב הפסח,** שמקדימים אותו לשש ומחצה.


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:8
[Steinsaltz on Pesachim 58b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:8)

**בשלמא** [נניח] לשיטת **אביי ניחא** [נוח הדבר] שהרי כך הסביר את הברייתא הקודמת, **אלא לרבא קשיא** [קשה]. ומשיבים: **אמר לך** [יכול היה לומר לך] **רבא: לא תימא** [אל תאמר] לשון זו **"כחל בשני בשבת" אלא אימא** [אמור] **כשני בשבת דעלמא** [סתם], ולפרש: אם חל ערב הפסח בשבת אין משנים ועושים את התמיד כמו ביום חול רגיל בשמונה ומחצה, וכהסברו של רבא.


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:9
[Steinsaltz on Pesachim 58b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:9)

**מיתיבי** [מקשים] מברייתא אחרת: **חל להיות** ערב פסח **בשבת** מקריבים את התמיד **כסידרו כל השנה כולה** בשמונה ומחצה — **דברי ר' ישמעאל. ר' עקיבא אומר: כסידרו בערב הפסח דעלמא** [סתם], **בשלמא** [נניח] לשיטת **רבא ניחא** [נוח הדבר] שברייתא זו מפורש בה כדבריו, **אלא** לשיטת **אביי קשיא** [קשה]!


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:10
[Steinsaltz on Pesachim 58b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:10)

**אמר לך** [יכול היה לומר לך] **אביי: לא תימא** [אל תאמר, תגרוס] באותה ברייתא **"כסידרו כל השנה"** לדברי ר' ישמעאל, **אלא אימא** [אמור]: **כסידרו כל השנים כולן דברי ר' ישמעאל** כלומר, שאין משנים בין ערב הפסח שחל להיות בשבת לחל בשאר ימי השנה, ומקריבים אף בו בשבע ומחצה, וכשיטת אביי. **ר' עקיבא אומר:** לשיטה זו לא כן אלא **כסידרו בערב הפסח שחל להיות בערב שבת,** כך יש להשלים את הדברים לשיטת אביי.


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:11
[Steinsaltz on Pesachim 58b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:11)

א כיון שהוזכרה מקודם קדימת קרבן התמיד, מביאים ברייתא המבארת זאת. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מנין שלא יהא דבר** קרבן **קודם לתמיד של שחר — תלמוד לומר:** "והאש על המזבח תוקד בו לא תכבה וביער עליה הכהן עצים בבקר בבקר **וערך עליה העלה** והקטיר עליה חלבי השלמים" (ויקרא ו, ה). ושואלים: **מאי תלמודא** [מה הלימוד]? כלומר, כיצד למדים מכאן שעולה זו משמעה תמיד של שחר? **אמר רבא: "העלה"** משמעה: **עולה ראשונה** והיא עולת התמיד, הראשונה בזמן ובחשיבות.


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:12
[Steinsaltz on Pesachim 58b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:12)

ועוד אמרו: **ומנין שאין דבר קרב אחר תמיד של בין הערבים — תלמוד לומר: "והקטיר עליה חלבי השלמים".** ושוב שואלים: **מאי תלמודא** [מה הוא הלימוד] שיש בכך? **אמר אביי:** הכוונה היא **"עליה"** על העולה הראשונה מקריבים את קרבן ה**שלמים** כלומר, נדרים ונדבות השלמים שמביאים בכל היום כולו, **ולא על חבירתה** העולה של בין הערבים מקריבים **שלמים.**


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:13
[Steinsaltz on Pesachim 58b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:13)

**מתקיף לה** [מקשה עליה] על שיטת הסבר זו **רבא:** אם כן **אימא** [אמור] **שלמים הוא** ש**לא נקריב** אחר תמיד של בין הערבים, **הא** [הרי] **עולות נקריב,** שלפי לימוד זה לא נאמרו דברים אלה אלא בשלמים! **אלא אמר רבא: "השלמים"** יש לדרוש **עליה** על עולת הבוקר, **השלם כל הקרבנות כולן** ולא אחר תמיד של בין הערבים.


###### Steinsaltz on Pesachim 58b:14
[Steinsaltz on Pesachim 58b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/58b:14)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים] : קרבן ה**תמיד קודם** להקרבת ה**פסח, פסח קודם** להקטרת ה**קטרת** שמקטירים בין הערביים. הקטרת ה**קטרת קודמת** להדלקת **נרות** של מנורת המקדש,