## Steinsaltz on Pesachim Daf 60a

###### Steinsaltz on Pesachim 60a:1
[Steinsaltz on Pesachim 60a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:1)

**או דילמא** [שמא] **בשתי עבודות תנן** [שנינו במשנה] שבעבודה אחת חשב מחשבה אחת, ובשניה מחשבה אחרת, ונאמר כי **אפילו** לשיטת **ר' מאיר** ש**אמר** בכלל **"תפוס לשון ראשון" — הני מילי** [דברים אלה] שאמר, אמורים **בעבודה אחת, אבל בשתי עבודות מודה דמיפסיל** [שנפסל], שכיון שאמר דיבור שני בזמן עבודה אחרת הרי גם הוא נחשב.


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:2
[Steinsaltz on Pesachim 60a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:2)

**אמרי** [אומרים, שואלים]: **אהייא** [על איזה] קטע מן המשנה בעצם דנים אנו? **אי נימא** [אם נאמר] על מה שאמרנו **שלא לשמו ולשמו,** הרי **בין** שהיה הדבר **בעבודה אחת בין בשתי עבודות, בין** לשיטת **ר' מאיר בין** לשיטת **ר' יוסי — איפסיל ליה מקמייתא** [נפסל לו מן האמירה הראשונה], **דהא** [שהרי] **לר' יוסי נמי** [גם כן] **"אף בגמר דבריו אדם נתפס" אית ליה** [יש לו], אבל אין דעתו שהדיבור האחרון דווקא הוא העיקרי, אלא שמוסיף, שגם דיבור אחרון יש לו ערך מסויים. ולכן כיון שחשב על הפסח בתחילה שלא לשמו — מיד נפסל. **אלא** הבעיה היתה בענין **לשמו ושלא לשמו מאי** [מה בדיוק ענינו]?


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:3
[Steinsaltz on Pesachim 60a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:3)

כדי לפתור בעיה זו מביאים מקורות שונים. **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה ממה ששנינו במשנתנו: **הפסח ששחטו שלא לשמו, וקבל והלך וזרק שלא לשמו** — פסול. ונברר: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אי נימא כדקתני** [אם תאמר שהיה בדיוק כפי ששנינו] שכל ארבע עבודות אלו היו שלא לשמו, אם כן **למה לי** לומר **עד דמחשב לכולהו** [שחשב בעבודות כולן] בשחיטה, בקבלה, בהולכה ובזריקה? הלוא כבר **מקמייתא איפסיל ליה** [מן הראשונה נפסל לו] במחשבה ראשונה של פסול, בשעת שחיטה!


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:4
[Steinsaltz on Pesachim 60a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:4)

**אלא לאו הכי קתני** [האם לא כך שנה], וכך צריך להבין: **הפסח ששחטו שלא לשמו, אי נמי** [או גם כן] **שחטו לשמו וקבל והלך וזרק שלא לשמו. אי נמי** [או גם כן] **שחטו וקבל והלך לשמו, וזרק שלא לשמו** — נפסל. ואם כן **הויא לה** [הרי הוא] מחשבה ב**שתי עבודות,** ונפתרה בעייתנו, שלפי זה המשנה היא אף כשיטת ר' מאיר.


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:5
[Steinsaltz on Pesachim 60a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:5)

ומקשים: אם כן **אימא סיפא** [אמור את סופה] של המשנה: **לשמו ושלא לשמו,** ונברר **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אי נימא** [אם תאמר] **בשתי עבודות — היינו רישא** [הרי זו בדיוק התחלת המשנה] ואין טעם לחזור על כך, **אלא לאו** [האם לא] על כורחנו נאמר שבפיסקה זו הכוונה שחשב **בעבודה אחת,** ואם כן המשנה כשיטת **ר' יוסי היא** ש**אמר אף בגמר דבריו אדם נתפס,** ולא נפתרה איפוא השאלה ששאלנו.


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:6
[Steinsaltz on Pesachim 60a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:6)

ודוחים: **לא, לעולם** אפשר להסביר שמדובר גם בסוף המשנה שחשב **בשתי עבודות,** ומהו ההבדל בין תחילת המשנה לסופה: **רישא** [בתחילה] מדובר **דקאי** [שעומד] בזמן עבודת **שחיטה וקא מחשב** [ומחשב] בה שתהא **שחיטה** שלא לשמה, **אי נמי** [או גם כן] **קאי** [עומד] בזמן **זריקה וקא מחשב** [ומחשב] בזמן עבודת ה**זריקה** שתהא שלא לשמה.


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:7
[Steinsaltz on Pesachim 60a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:7)

ואילו ב**סיפא** [סופה] של המשנה מדובר **דקאי** [שעומד] בזמן עבודת ה**שחיטה וקחשיב** [ומחשב] על ה**זריקה** שתהא שלא לשמה, כגון ש**אמר הריני שוחט את הפסח** מתוך כוונה שיהיה **לשמו,** אבל כוונתי **לזרוק** את **דמו שלא לשמו. וקמשמע לן** [והשמיע לנו] בכך חידוש בהלכה ש**מחשבין מעבודה לעבודה** כלומר, שאפשר לפסול קרבן אף על ידי מחשבה כזו, שבשעת עבודה אחת חושב לפסול עבודה אחרת, **והיינו בעיא** [וזוהי השאלה] ששאל **רב פפא** בזמנו: האם מחשבים מעבודה לעבודה.


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:8
[Steinsaltz on Pesachim 60a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:8)

כיון שלא נפתרה השאלה שלנו עדיין, יש צורך להביא ראיה אחרת; **תא שמע** [בוא ושמע] שנינו במשנתנו: **או שלא לשמו ולשמו — פסול,** ונדקדק: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר] **אי נימא** [אם נאמר] שמדובר **בשתי עבודות, השתא** [הרי, עכשיו] **לשמו ושלא לשמו אמרת** כבר ש**פסול** הוא, **שלא לשמו ולשמו מיבעיא** [נצרכה לומר] שנפסל?! הרי ברור שנפסל מיד במחשבה ראשונה!


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:9
[Steinsaltz on Pesachim 60a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:9)

**אלא לאו** [האם לא] מדובר כאן שחשב את שתי המחשבות **בעבודה אחת, ומדסיפא** [ומכיון שסופה של המשנה] מדברת **בעבודה אחת רישא נמי** [תחילתה של המשנה גם כן] **בעבודה אחת** ומשנתנו כר' יוסי!


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:10
[Steinsaltz on Pesachim 60a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:10)

ודוחים: **לא, לעולם** אפשר לפרש שמדובר **בשתי עבודות, ובדין הוא דלא איצטריך** [שלא היה צריך לו] לפרש דבר זה, ואפשר היה ללמדו מקל וחומר מן ההתחלה, אולם דבר זה הוא דבר שבסגנון ולא לצורך, ונשנה בגלל גרר הלשון **ואיידי דתנא** [ומתוך ששנה] **לשמו ושלא לשמו, תנא נמי** [שנה גם כן] **שלא לשמו ולשמו.**


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:11
[Steinsaltz on Pesachim 60a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:11)

ושוב מנסים להביא ראיה **תא שמע** [בוא ושמע] מה ששנינו במשנה אחרת: **שחטו** את הפסח **שלא לאוכליו** לצורך אנשים שאינם מסוגלים מבחינה גופנית לאכול אותו, או **שלא למנוייו** לאלה שלא נמנו מתחילה על קרבן מסוים זה, או **לערלים ולטמאין** שנאמר בתורה שאסור להם לאכול מקרבן הפסח — **פסול. הכא פשיטא** [כאן פשוט] שמדובר שחשב מחשבה זו **בעבודה אחת** והיא עבודת השחיטה כמפורש, **ומדסיפא** [ומכיון שהסוף] שהיא המשנה הבאה, מדברת **בעבודה אחת — רישא נמי** [ההתחלה, משנתנו, גם כן] מדברת אפילו **בעבודה אחת** שלא כר' מאיר!


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:12
[Steinsaltz on Pesachim 60a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:12)

ודוחים: **מידי איריא** [וכי שייך] וכי בהכרח הדברים צמודים וזהים?! **הא כדאיתא והא כדאיתא** [זו כפי שהיא וזו כפי שהיא] **סיפא** [הסוף] המשנה הבאה — מדברת **בעבודה אחת, ורישא** [ההתחלה] משנתנו **אי** [או] מדברת **בעבודה אחת** ושלא כר' מאיר, **אי** [או] מדברת **בשתי עבודות,** וכר' מאיר.


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:13
[Steinsaltz on Pesachim 60a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:13)

ושוב מציעים; **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון ממה ששנינו באותה משנה: שאם שחט **לאוכליו ושלא לאוכליו — כשר.** ויש לברר: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אי נימא** [אם תאמר] שחישב **בשתי עבודות** ששחטו לאוכליו על מנת לזרוק שלא לאוכליו, **וטעמא** [והטעם] שכשר, דווקא מפני **דחשיב** [שחשב] מחשבת פסול בשעת עבודה אחרת כגון **בזריקה,** ומדוע — לפי ש**אין מחשבת אוכלין בזריקה** שהמחשבה להאכיל את הפסח למי שאינו ראוי אינה פוסלת בשעת זריקה אלא בשעת שחיטה בלבד.


###### Steinsaltz on Pesachim 60a:14
[Steinsaltz on Pesachim 60a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/60a:14)

**הא** [הרי] מכאן נסיק כי **בעבודה אחת כגון בשחיטה דמהניא ביה** [שמועילה בה] **מחשבת אוכלין** יהא **פסול, והא קיימא לן** [והרי מוחזק בידינו] ש**מקצת אוכלין לא פסלא,** שאם רק מקצת מאוכלי הפסח פסולים מלאוכלו כמו במקרה זה אינו נפסל על ידי כך!