## Steinsaltz on Pesachim Daf 67b

###### Steinsaltz on Pesachim 67b:1
[Steinsaltz on Pesachim 67b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:1)

**כי האי גוונא** [כעין זה] כלומר, אם משוים את הדברים באופן זה — **זב נמי טמויי מטמי** [גם כן מטמא] **באונס** באופן שביאר **רב הונא.** ש**אמר רב הונא: ראיה ראשונה של זב מטמאה באונס,** שכדי שיחשב אדם לזב על כל חומרותיו צריך שיראה זיבה לפחות שתי פעמים, ואם ראה פעם אחת בלבד — הוא טמא טומאה קלה עד הערב, כבעל קרי. ובפעם הראשונה הזו מיטמא גם באונס, ואין בודקים אם היה פה גורם נוסף.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:2
[Steinsaltz on Pesachim 67b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:2)

ועוד שואלים: **מאי חומריה** [מה חומרתו] של **מצורע מזב? שכן** מצורע **טעון פריעה ופרימה,** שמצורע מוחלט צריך לגדל שערו ולפרום את בגדיו, וגם **אסור בתשמיש המטה,** מה שאין כן בזב. אולם **אדרבה** יש מקום לומר כי **זב חמור** יותר, **שכן** הזב **מטמא משכב ומושב** שמהווים לו משען גם אם אינו נוגע בגופם, ועוד **שמטמא כלי חרס בהיסט,** שאם הוא מזיז כלי חרס, ואפילו כשהוא באופן שאינו מטמאו במגעו וכגון שנגע בכלי מבחוץ (וכלי חרס אינו מקבל טומאה אלא מתוכו) ואפילו כשלא נגע בכלי עצמו — נטמא.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:3
[Steinsaltz on Pesachim 67b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:3)

ומשיבים: **אמר קרא** [המקרא] לא רק **"זב",** אלא אמר **"וכל זב",** ולשון הריבוי "כל" באה **לרבות בעל קרי,** שטומאתו היא מסוג טומאת הזב, וברור ש**מצורע חמור מבעל קרי.** ונלמד בקל וחומר שאם בעל קרי הקל טעון שילוח מחוץ למחנה, מצורע החמור לא כל שכן.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:4
[Steinsaltz on Pesachim 67b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:4)

שואלים: **ומאי חומריה** [ומה חומרתו] של המצורע — **כדאמרן** [כפי שאמרנו] שטעון פריעה ופרימה ואסור בתשמיש המיטה. אך יש להקשות: **אדרבה,** לכאורה אפשר לומר גם ש**בעל קרי חמור** שכן **מטמא במשהו,** שלא נתנה התורה שיעור לטומאתו ומטמא אפילו בכלשהו, ואילו לצרעת יש שיעור מסוים, שבפחות ממנו אינו טמא!


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:5
[Steinsaltz on Pesachim 67b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:5)

ומשיבים: **סבר לה** [סבור הוא] **כר' נתן. דתניא** [ששנויה ברייתא]: **ר' נתן אומר משום ר' ישמעאל: זב** כדי שיהיה טמא **צריך** שתהא שיעור הזיבה **כחתימת** (סתימת) **פי האמה** (אבר המין הזכרי) **ולא הודו לו חכמים.** הרי שבכל אופן לדברי ר' נתן אף בזיבה יש שיעור מסויים. **ואיתקש ליה** [והושוו לו] **בעל קרי לזב** שאף בטומאת קרי יש שיעור כמו בזב, הרי שאין זו פירכה וממילא קל וחומר זה נותר בעינו, ולפיו נמצא שמצורע חמור מבעל קרי.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:6
[Steinsaltz on Pesachim 67b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:6)

ושואלים: לשונות אלה "כל זב" ו"כל טמא לנפש" באים ללמד ולרבות, **"וכל צרוע" למה לי?** מה בא "וכל" זה להוסיף? ומשיבים: **איידי** [על ידי, משום] **דכתיב** [שנאמר] **"כל זב", כתיב נמי** [נאמר גם כן] **"כל צרוע",** משום שיגרת הלשון.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:7
[Steinsaltz on Pesachim 67b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:7)

ושואלים לגוף מדרש הלכה זו על שיטת **ר' יהודה:** הלוא **שפיר קאמר** [יפה אמר] **ר' שמעון,** שלמד את דבר שלושת המחנות לשלושת סוגי הטומאות מהפסוק "וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש", ומה יש בפי ר' יהודה להשיב?


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:8
[Steinsaltz on Pesachim 67b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:8)

ומשיבים: **ההוא מיבעי ליה לכדתניא** [פסוק זה נחוץ לו למה ששנויה בברייתא אחרת], **ר' אליעזר אומר: יכול דחקו זבין ומצורעין ונכנסו לעזרה** שבמקדש **בפסח הבא בטומאה** של רוב העם למת, **יכול יהו חייבין** משום כניסת טמאים למקום הקודש, שהרי להם לא הותרה כניסה, **תלמוד לומר: "וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש"** (במדבר ה, ב), ללמדנו: **בשעה שטמאי מתים משתלחין — זבין ומצורעין משתלחין** וחייבים כרת על שהייתם שם, אבל כאשר **אין טמאי מתים משתלחין** כשרוב הציבור טמאים — **אין זבין ומצורעין משתלחין,** ואינם חייבים כרת על כך.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:9
[Steinsaltz on Pesachim 67b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:9)

א **אמר מר** [החכם] קודם לכן: **"זב", "וכל זב"** — בא **לרבות בעל קרי.** ומעירים: **מסייע ליה** [לו] לימוד זה **לר' יוחנן.** ש**אמר ר' יוחנן: מחילות** שמתחת למקדש **לא נתקדשו** בקדושת מקדש, וכן נאמר ש**בעל קרי משתלח חוץ לשתי מחנות** כשם שמשתלח הזב, ודרשה שהזכרנו מסייעת לר' יוחנן.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:10
[Steinsaltz on Pesachim 67b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:10)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו במשנה: **בעל קרי** דינו **כמגע** הטהור ב**שרץ, מאי לאו** [האם לא הכוונה] **למחנותם,** שלמקום שמשלחין את טמא השרץ משלחין גם את זה? משמע שיכול בעל קרי להיכנס אף למחנה לויה! ודוחים: **לא,** הכוונה היא **לטומאתם** שהטמא לשתיהן אינו טמא אלא טומאת ערב.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:11
[Steinsaltz on Pesachim 67b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:11)

ותוהים: **לטומאתם?!** לשם מה צריך להודיענו דבר זה במשנה? **האי** [זה, טמא שרץ] **טומאת ערב כתיב ביה** [כתובה בו] במפורש, שהוא טמא ביום שנטמא עד הערב ויטבול ויטהר, **והאי** [וזה, בעל קרי] **טומאת ערב כתיב ביה** [כתובה בו] במפורש, שנאמר: "ואיש כי תצא ממנו שכבת זרע ורחץ במים את כל בשרו וטמא עד הערב" (ויקרא טו, טז)! **אלא לאו** [האם לא] **למחנותם,** שדבר זה לא נתפרש במקרא!


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:12
[Steinsaltz on Pesachim 67b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:12)

ודוחים: **לא, לעולם** אפשר לומר שההשוואה היא אכן **לטומאתם, והא קמשמע לן** [ודבר זה השמיע לנו] ש**בעל קרי** דינו **כמגע שרץ** לענין אחר: **מה מגע שרץ מטמא באונס** שגם אם נגע בשרץ שלא ברצונו — הריהו טמא, **אף בעל קרי מטמא באונס** שגם אם ראה קרי לאונסו — הריהו טמא, ואין דינו לענין זה כזב.


###### Steinsaltz on Pesachim 67b:13
[Steinsaltz on Pesachim 67b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/67b:13)

**מיתיבי** [מקשים]