## Steinsaltz on Pesachim Daf 91a

###### Steinsaltz on Pesachim 91a:1
[Steinsaltz on Pesachim 91a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:1)

**והמפקח את הגל** (המפנה גל אבנים מעל אדם שנפלה עליו מפולת), ויתכן שמת כבר אותו אדם והוא מטמא את מפנה הגל. **וכן מי שהבטיחוהו להוציאו מבית האסורים** בליל הפסח, **והחולה והזקן שהן יכולין לאכול כזית** — כל אלה **שוחטין עליהן** בתוך חבורה אחת.


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:2
[Steinsaltz on Pesachim 91a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:2)

אולם **על כולם אין שוחטין עליהן בפני עצמן** שאין עושים חבורה שכולה אנשים בעלי ספקות כאלה, **שמא יביאו את הפסח לידי פסול.**


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:3
[Steinsaltz on Pesachim 91a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:3)

ועוד מוסיפים בדיניהם: **לפיכך** כיון שהם נמנים לכתחילה על הפסח גם **אם אירע בהן פסול** ולא יכלו לאכול מן הפסח — **פטורין מלעשות פסח שני, חוץ מן המפקח בגל** ונמצא האיש הקבור במפולת מת **שהוא טמא מתחלתו** שהרי ודאי שהאהיל על המת ונתברר אם כן שהיה טמא משעה שהתחיל לפקח בגל שאף בשעת שחיטה היה טמא, ולא עלה לו קרבנו כלל.


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:4
[Steinsaltz on Pesachim 91a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:4)

א גמרא **אמר רבה בר הונא אמר ר' יוחנן: לא שנו** שאין שוחטים את הפסח על האסור בבית האסורים אלא בתוך חבורה אחרת **אלא** דווקא בנמצא ב**בית האסורין** של **גוים, אבל** המצוי ב**בית האסורין דישראל — שוחטין** עליו אפילו **בפני עצמו, כיון דאבטחינהו, מפיק ליה** [שהבטיחוהו שיצא, ודאי יוציאו אותו] **דכתיב** [שנאמר]: **"שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב"** (צפניה ג, יג) ואפשר לסמוך עליהם.


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:5
[Steinsaltz on Pesachim 91a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:5)

**אמר רב חסדא: הא דאמרת** [זה שאומר אתה] כי היושב ב**בית האסורין** של **גוים** אין שוחטים עליו בפני עצמו **לא אמרן** [אמרנו] דבר זה **אלא** שהיה בית האסורין **חוץ לחומת בית פאגי** (מחוץ למקום היתר אכילת פסחים) **אבל** היה בית האסורים **לפנים מחומת בית פאגי שוחטין עליו** אפילו **בפני עצמו. מאי טעמא** [מה טעם] — גם אם לא יוציאוהו משם **אפשר דאמטו לה ואכיל ליה** [אפשר שיביאו לו מן הקרבן לתוך בית האסורים ויאכל ממנו].


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:6
[Steinsaltz on Pesachim 91a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:6)

ב שנינו במשנה: **לפיכך אם אירע** פסול במסופקים אלו לאחר שנשחט עליהם הפסח הריהם פטורים מפסח שני, חוץ מהמפקח על הגל. **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: לא שנו** שהמפקח את הגל חייב לעשות פסח שני **אלא** כשמצאו ב**גל עגול,** שתוך כדי פינויו ודאי האהיל על המת ונטמא **אבל** אם היה זה **גל ארוך** מתוך שיתכן שהיה המת מצוי בצד אחר של הגל והמפקח בגל לא האהיל עליו — **פטור מלעשות פסח שני, אימא** [אמור]: שמא **טהור היה בשעת שחיטה** ואם נטמא היה זה רק לאחר מכן ומאחר שהוא ספק שוב אינו מביא פסח שני.


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:7
[Steinsaltz on Pesachim 91a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:7)

ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך] **ר' שמעון בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר: מפקח בגל** ל**עתים פטור** מלעשות פסח שני ל**עתים חייב. כיצד?** היה זה **גל עגול ונמצאת טומאה תחתיו — חייב** בפסח שני שודאי האהיל עליו קודם לכן, אבל אם היה זה **גל ארוך ונמצאת טומאה תחתיו — פטור, אימא** [אמור] שמא **טהור היה בשעת שחיטה.**


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:8
[Steinsaltz on Pesachim 91a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:8)

ג משנה **אין שוחטין את הפסח על היחיד** עבור אדם אחד בלבד. אלא בחבורה. אלו **דברי ר' יהודה, ור' יוסי מתיר,** שהדבר תלוי רק ביכולת האכילה, ולכן **אפילו חבורה של מאה שאינן יכולין לאכול כזית אין שוחטין עליהן.**


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:9
[Steinsaltz on Pesachim 91a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:9)

ועוד הלכה: **ואין עושין חבורת** פסח של **נשים ועבדים וקטנים.**


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:10
[Steinsaltz on Pesachim 91a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:10)

ד גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מנין שאין שוחטין את הפסח על היחיד — תלמוד לומר: "לא תוכל לזבח את הפסח באחד** שעריך אשר ה' אלהיך נותן לך**"** (דברים טז, ה) והוא דורש שבאדם יחיד אין לזבוח את הפסח, אלו **דברי ר' יהודה. ור' יוסי אומר:** אפילו אדם **יחיד ויכול לאכלו** כלומר, כזית ממנו **— שוחטין עליו** ואילו **עשרה ואין יכולין לאכלו — אין שוחטין עליהן.**


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:11
[Steinsaltz on Pesachim 91a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:11)

ושואלים: **ור' יוסי האי "באחד" מאי עביד ליה** [אותו פסוק שאומר "באחד" שעריך מה עושה הוא בו]? ומשיבים: **מיבעי ליה** [צריך הוא אותו] לכמו שדרשו **ר' שמעון. דתניא** [ששנויה ברייתא] **ר' שמעון אומר: מניין לזובח את פסחו בבמת יחיד** מזבח שהיו מקריבים בו יחידים קרבנות נדבתם בדורות מסוימים **בשעת איסור הבמות שהוא** עובר **בלא תעשה —**


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:12
[Steinsaltz on Pesachim 91a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:12)

**תלמוד לומר: "לא תוכל לזבח את הפסח באחד שעריך"** משמע שבכל מקום שיש איסור במות דין הפסח כקרבן ציבור ולא כקרבן יחיד ואינו קרב בבמה. **יכול אף בשעת היתר הבמות כן** יהא דינו כקרבן ציבור שיעבור בו על לא תעשה, **תלמוד לומר: "באחד שעריך" לא אמרו** איסור זה **אלא בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחד** לבית הבחירה להביא קרבנותיהם. אבל בזמן שאין מקום מיוחד שכל ישראל חייבים להיות בו אפשר לשחוט גם את הפסח כקרבן יחיד.


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:13
[Steinsaltz on Pesachim 91a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:13)

ושואלים: **ור' יהודה האי מנא ליה** [דרשה זו לגבי במת יחיד מנין לו]? ומשיבים: **תרתי שמעת מינה** [שני דברים אתה שומע מכאן] שמלשון הכתוב אפשר ללמוד את שני הדברים.


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:14
[Steinsaltz on Pesachim 91a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:14)

ושואלים: **ול**שיטת **ר' יוסי, ממאי דלהכי דקאמר** [מנין לו שהפסוק מתפרש לכמו שאמר] **ר' שמעון? דילמא כדקאמר** [שמא לענין מה שאמר] **ר' יהודה הוא דאתא** [שבא]? ומשיבים: **אמר לך** [יכול היה ר' יוסי לומר לך], **לא סלקא דעתך** [לא יעלה על דעתך] לומר כן **דהא כתיב** [שהרי נאמר] בדיני הפסח: **"איש לפי אכלו** תכוסו על השה**"** (שמות יב, ד), משמע שאפילו יחיד יכול לאכול את הפסח.


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:15
[Steinsaltz on Pesachim 91a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:15)

**רמי ליה** [הקשה לו, הראה סתירה] **רב עוקבא בר חיננא** מהמקום **פרישנא לרבא: מי** [האם] **אמר ר' יהודה** באמת **אין שוחטין את הפסח על היחיד? ורמינהו** [ומשליכים, מראים סתירה] ששנינו: **אשה** בפסח **ראשון — שוחטין עליה בפני עצמה,** בפסח **שני עושין אותה טפילה לאחרים** אבל אין שוחטין עבורה בלבד, אלו **דברי ר' יהודה.** הרי שר' יהודה מתיר לעשות פסח עבור יחיד! **אמר ליה** [לו] רבא: **לא תימא** [תאמר אל תבין] שכוונתו ששוחט עבור אשה **בפני עצמה, אלא אימא** [אמור]: לנשים שוחטין **בפני עצמן.**


###### Steinsaltz on Pesachim 91a:16
[Steinsaltz on Pesachim 91a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Pesachim/r/91a:16)

**אמר** לו והקשה על פירוש זה: **מי עבדינן** [האם עושים אנו] לדעת הכל **חבורה שכולה נשים? והתנן** [והרי במשנתנו שנינו]: **אין עושין חבורת נשים ועבדים וקטנים, מאי לאו** [האם לא] הכוונה **נשים לחודייהו** [לעצמן], **ועבדים לחודייהו** [לעצמם], **וקטנים לחודייהו** [לעצמם] שאין עושים חבורה שלימה מאלה? **אמר ליה** [לו]: **לא,** הכוונה היא שאין עושים חבורות מצורפות של **נשים ועבדים וקטנים.** והטעם הוא: **נשים ועבדים** יחד לא יעשו **משום תפלות** כלומר משום חשש זנות, **קטנים ועבדים** לא יעשו **משום**