## Steinsaltz on Rosh Hashanah Daf 21a

###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:1
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:1)

ומשיבים: **תרי ירחי חסירי קלא אית להו** [שני חודשים חסרים רצופים, קול יש להם], שדבר זה נדיר ביותר ובודאי יוודע הדבר בינתיים.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:2
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:2)

א מסופר: **לוי אקלע** [הזדמן] **לבבל בחדסר** [ביום אחד עשר] **בתשרי** לפי החשבון שם. **אמר: בסים תבשילא דבבלאי ביומא רבה דמערבא** [טעים הוא התבשיל של הבבליים ביום הגדול, יום הכיפורים, של ארץ ישראל], שעיברו בארץ ישראל את חודש אלול והיה יום זה עשירי בתשרי לחשבונם. **אמרי ליה:** [אמרו לו]: **אסהיד** [העד] שהיום יום הכיפורים וננהג אף אנו כך! **אמר להו** [אמר להם]: **לא שמעתי מפי בית דין "מקודש".** וכיון שאני לא שמעתי במפורש אף שאני יודע מתי נקבע החודש אין אני יכול להעיד במישרין ולשנות את חשבונכם.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:3
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:3)

מסופר, היה **מכריז ר' יוחנן: כל היכא דמטו שלוחי** [כל מקום שמגיעים אליו שלוחים] של חודש **ניסן,** להודיע מתי נתקדש החודש שיקבעו לפי זה את חג הפסח. **ולא מטו שלוחי** [מגיעים השלוחים] של חודש **תשרי** להודיע מתי יום הכיפורים וסוכות שכן בתשרי אינם הולכים בראש השנה וביום הכיפורים, ונמצא שלעולם יש להם פחות שני ימים כדי ללכת להודיע לתפוצות — **ליעבדו תרי יומי** [שיעשו גם את הפסח שני ימים]. **גזירה** עשו על חודש **ניסן אטו** [משום] חודש **תשרי,** שאם יעשו בניסן רק יום אחד יבואו לעשות כן גם בחודש תשרי, למרות שאינם רשאים לעשות כן.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:4
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:4)

מסופר: **ר' אייבו בר נגרי ור' חייא בר אבא,** תלמידיו של ר' יוחנן **איקלעו לההוא אתרא דהוה מטו** [הזדמנו למקום אחד שאליו היו מגיעים] **שלוחי ניסן ולא מטו** [היו מגיעים] **שלוחי תשרי, ועבדי חד יומא, ולא אמרו להו ולא מידי** [והיו עושים בני המקום יום חג אחד בניסן, ולא אמרו להם חכמים אלה דבר]. **שמע ר' יוחנן** רבם את הדבר **ואיקפד** [והקפיד] עליהם, שעושים בניגוד למה ששמעו מפיו. **אמר להו** [להם]: **לאו אמרי לכו** [האם לא אמרתי לכם] **היכא דמטו** [במקום שמגיעים] **שלוחי ניסן ולא מטו** [מגיעים] **שלוחי תשרי ליעבדו תרי יומי** [שיעשו אף בניסן שני ימים], **גזירה ניסן אטו** [משום] **תשרי!**


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:5
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:5)

מסופר: **רבא הוה** [היה] **רגיל דהוה יתיב בתעניתא תרי יומי** [שהיה יושב בתענית יום הכיפורים שני ימים רצופים] שמא נקבע יום הכיפורים למחרת ולא היום. מספרים: **זימנא חדא אשתכח כוותיה** [פעם אחת נמצא שאכן היה הדבר כמותו], שבאמת טעו הכל והוא היה היחיד שצם בזמן.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:6
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:6)

בדומה לזה מסופר: **רב נחמן יתיב בתעניתא כוליה יומי דכיפורי** [ישב בתענית בכל יום הכיפורים] כרגיל, **לאורתא אתא ההוא גברא** [לעת ערב בא אדם אחד] **אמר להו** [להם]: **למחר יומא רבה במערבא** [מחר הוא היום הגדול, יום הכיפורים, בארץ ישראל] וצריך איפוא לצום למחר, ונמצא שהוצרכו לצום שני ימים רצופים.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:7
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:7)

**אמר ליה** [לו] רב נחמן: **מהיכא את** [מאיזה מקום אתה]? **אמר ליה** [לו]: **מ**ן המקום **דמהריא. אמר ליה** [לו, עליו] בלשון נופל על לשון: בגללך **דם תהא אחריתו,** וכיוון על עצמו, שבגלל אותו אדם עליו לצום במשך יומיים ויכול למות בשל כך. **קרי עליה** [קרא עליו] את הפסוק: **"קלים היו רדפינו** מנשרי שמים **"(איכה ד, יט), שהרי אם היה שליח זה מאחר קצת, היו בינתיים אוכלים ושותים, ואילו הוא הקדים ובא בדיוק בזמן שלא יוכלו עוד לאכול ולשתות.**


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:8
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:8)

ב **שלח ליה** [לו] **רב הונא בר אבין לרבא: כד חזית דמשכה** [כאשר רואה אתה שנמשכת] **תקופת טבת עד שיתסר** [שישה עשר] **בניסן,** שלפי החשבון נמשכת תקופת טבת עד שישה עשר בניסן (שבו אורך היום והלילה משתווים), ואם רואה אתה שתמשך תקופת טבת עד לאחר שישה עשר בניסן — **עברה לההיא שתא** [עבר את השנה הזאת] **ולא תחוש** [ואל תחשוש] **לה** לחפש עוד טעם אחר, **דכתיב** [שנאמר]: **"שמור את חדש האביב"** (דברים טז, א), כלומר, **שמור אביב של תקופה** שהוא תקופת ניסן **שיהא בחדש ניסן** לפני הפסח.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:9
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:9)

**אמר להו** [להם] **רב נחמן להנהו נחותי ימא** [לאותם יורדי הים]: **אתון דלא ידעיתו בקביעא דירחא** [אתם שאין אתם יודעים בקביעות החודש] לפי ראיית הירח, **כי חזיתו סיהרא דמשלים ליומא** [כאשר רואים אתם את הירח שהוא משלים ליום], כלומר שהירח נראה משעת שקיעה עד הנץ החמה דעו לכם שאז אמצע חודש ניסן ו**בעירו חמירא** [ובערו את החמץ].


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:10
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 21a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/21a:10)

ושואלים: **הלא אימת** [מתי] **משלים** הוא — **בחמיסר** [בחמישה עשר בחודש] **והא אנן מארביסר מבערינן** [והרי אנו מארבעה עשר מבערים אנו] את החמץ, ואם כן לא יעשו אז כראוי! ומשיבים: **לדידהו דמגלו להו עלמא** [להם, ליורדי הים, שמגולה להם העולם], כלומר, שהאופק פתוח ונראה, **מארביסר** [מיום ארבעה עשר] הוא **משלים** כל הלילה ואינו מחשיך עד הזריחה, ולכן יכולים הם לסמוך על סימן זה לקביעת הפסח, ולבער בו את החמץ.