## Steinsaltz on Rosh Hashanah Daf 24b

###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:1
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:1)

אדם מנורה **של חמשה ושל ששה ושל שמונה** קנים, אבל **של שבעה** קנים — **לא יעשה, אפילו** היו **משל שאר מיני מתכות** ולא של זהב, שכן בשעת הדחק עושים גם במקדש מנורה מחומרים אחרים. **ר' יוסי בר' יהודה אומר: אף** מנורה **של עץ לא יעשה, כדרך שעשו מלכי בית חשמונאי** כשטיהרו את הבית בראשונה ומפני דחקם הוזקקו לעשות מנורה מעץ, וכיון שהיא כשרה במקדש — אסור לעשות כיוצא בה בחוץ.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:2
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:2)

**אמרו לו: משם** מביא אתה **ראייה?!** הלא לא כך היה, שהרי **שפודין של ברזל היו** להם **וחיפום** (וציפו אותם) **בבעץ** (בבדיל) ומהם עשו מנורה. לאחר מכן כש**העשירו** ויכלו לעשות מנורה מחומר איכותי יותר, **עשאום** מנורה **של כסף, חזרו** ו**העשירו** — **עשאום של זהב.** ולענייננו הוכיח מכאן אביי שהדברים שאסור לעשות כמותם הם דווקא כדמות השמשים שאפשר לעשות כמותם, כגון כלי הקודש.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:3
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:3)

ושואלים: **ושמשין שאי אפשר לעשות כמותן מי שרי** [האם מותר] לעשות כדוגמתם? **והתניא** [והלא שנינו בברייתא] במפורש: מה שנאמר **"לא תעשון אתי"** (שמות כ, כ), בא ללמד: **לא תעשון כדמות שמשיי המשמשין לפני במרום! אמר אביי:** אין הכוונה לשמש וירח ו**לא אסרה תורה אלא** לעשות **דמות ארבעה פנים** של חיות שבמרכבה **בהדי הדדי** [יחד], אבל כל צורה אחרת מותר, לפי שאינה כדמות המלאכים המשמשים במרום.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:4
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:4)

ומקשים: **אלא מעתה פרצוף אדם לחודיה תשתרי** [לבדו יהא מותר] בעשייה? **אלמה תניא** [מדוע איפוא שנינו בברייתא]: **כל הפרצופות מותרין** לעשות אותן לשם נוי **חוץ מפרצוף אדם! אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב אידי: מפרקיה** [מדרשתו] של **אביי שמיעא לי** [שמעתי] דבר זה: שאסור לעשות כדוגמת פרצוף אדם, מפני טעם אחר, ששנינו ללמוד ממה שנאמר: **"לא תעשון אתי"** (שמות כ, כ) — **לא תעשון אותי,** שכיון שנברא האדם בצלם אלוקים, אסור לעשות דמות כמראה אדם.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:5
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:5)

ושואלים: **ושאר שמשין מי שרי** [האם מותר]? **והא תניא** [והרי שנינו בברייתא] מה שנאמר **"לא תעשון אתי"** בא ללמד: **לא תעשון כדמות שמשיי המשמשין לפני במרום, כגון אופנים ושרפים וחיות הקודש ומלאכי השרת! אמר אביי: לא אסרה תורה אלא שמשין שבמדור העליון,** כלומר, אלה שהם מלאכי עליון, ברקיע עליון. אבל לא גרמי השמיים אף כי משכנם במרום.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:6
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:6)

ומקשים עוד: **ושבמדור התחתון מי שרי** [האם מותר]? **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: נאמר: "לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ" (שמות כ, ד), ומפרשים: **"אשר בשמים"** — **לרבות חמה ולבנה כוכבים ומזלות, "ממעל"** — **לרבות מלאכי השרת.** הרי שאסור לעשות אף כדוגמת גרמי השמים שבמדור התחתון! ומשיבים: **כי תניא ההיא** [כאשר שנויה אותה ברייתא] בענין מה שבשמים ממעל — הכוונה היא לאסור **לעבדם,** אבל לא נאסר לעשות כתבניתם.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:7
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:7)

ומקשים: **אי** [אם] לענין **לעבדם,** אם כן **אפילו שלשול קטן נמי** [גם כן] אסור לעבדו! ומשיבים: **אין הכי נמי** [כך הוא גם כן], **דתניא** [שכן שנויה ברייתא] על המשך הכתוב **"**ו**אשר בארץ"** — **לרבות הרים וגבעות ימים ונהרות אפיקים וגאיות, "מתחת"** — **לרבות שלשול קטן.** ואם כן כל מדרש־הלכה זה כולו נאמר לענין איסור עבודה זרה שאסור לעבוד לכל דבר.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:8
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:8)

ושוב מקשים: **ועשייה גרידתא** [לבדה] של גרמי השמים **מי שרי** [האם היא מותרת]? **והתניא** [והרי שנינו בברייתא] אחרת: מה שנאמר **"לא תעשון אתי"** בא ללמד: **לא תעשון כדמות שמשיי המשמשין לפני, כגון חמה ולבנה כוכבים ומזלות.** והרי זו הוכחה ברורה שאף תבניות שמש וירח אסורות בעשייה! ונדחו איפוא דברי אביי.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:9
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:9)

ויש להסביר באופן אחר: **שאני** [שונה] **רבן גמליאל דאחרים** (גויים) **עשו לו** תבניות אלה, ולא נאסר לישראל אלא רק לעשות כדוגמתם, אולם לא נאסר עליו להחזיק בהם. ומקשים: **והא** [והרי] **רב יהודה** ש**אחרים עשו לו** חותמת בדמות אדם, **ואמר ליה** [לו] **שמואל לרב יהודה** תלמידו: **שיננא** [גדול השיניים], **סמי עיניה דדין** [עור את עיניו של זה] כלומר, השחת את הצורה הזו. הרי שאסור אף להחזיק צורת אדם!


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:10
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:10)

ודוחים: **התם** [שם] במעשה של ר' יהודה, **חותמו בולט הוה** [היה], שהיתה זו צורת אדם בולטת **ומשום חשדא** [חשד] הוא, שלא יאמרו עבודה זרה היא בידו. ו**כדתניא** [כפי ששנויה ברייתא]: **טבעת** שיש בה צורה, אם **חותמו בולט** — **אסור להניחה** על אצבעו משום חשד, **ומותר לחתום בה,** משום שיוצרת צורה שוקעת, ובזו לא נאמר איסור. אולם אם היה **חותמו שוקע** — **מותר להניחה,** אולם **אסור לחתום בה,** משום שהוא יוצר על ידי כך צורה בולטת.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:11
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:11)

ושואלים מצד אחר: **ומי חיישינן לחשדא** [האם חוששים אנו לחשד] בכגון זה? **והא ההיא בי כנישתא דשף ויתיב** [והרי אותו בית כנסת שנפל והוקם] **בנהרדעא, דהוה ביה** [שהיתה בו] **אנדרטא,** פסל אדם בדמות המלך, **והוו עיילי** [והיו נכנסים] **רב ושמואל ואבוה** [ואביו] של **שמואל ולוי ומצלו התם** [ומתפללים שם] **ולא חיישי לחשדא** [חששו לחשד]! ומשיבים: כשנמצאים שם יהודים **רבים** באותו המקום, **שאני** [שונה] הדבר, שאין חושדים ברבים שכוונתם לעבודה זרה, ויודעים שהוא לנוי בלבד.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:12
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:12)

ושואלים עוד: **והא** [והרי] **רבן גמליאל יחיד הוא** ויש מקום איפוא לחשוד בו, ואם כן כיצד עשה את צורות הלבנה? ומשיבים: **כיון** ש**נשיא הוא** — **שכיחי** [מצויים] **רבים גביה** [אצלו], והריהו נחשב כרבים. **איבעית אימא** [אם תרצה אמור] צורות אלו לא היו שלימות אלא של **פרקים הוה** [חלקים היתה] ודבר העשוי חלקים חלקים אינו נחשב כצורה אסורה.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:13
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:13)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: כי כדי **להתלמד** וללמד **עבד** [עשה] ובענין זה אין איסור כלל, **וכתיב** [והרי נאמר]: **"לא תלמד לעשות** כתועבת הגויים ההם" (דברים יח, ט). **אבל אתה למד להבין ולהורות,** הרי שלצורך לימוד והוראה מותר לעשות דברים שונים שאסור לעשותם לצורך עצמם.


###### Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:14
[Steinsaltz on Rosh Hashanah 24b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Rosh%20Hashanah/r/24b:14)

א משנה **מעשה שבאו שנים** להעיד על החודש, **ואמרו: ראינוהו** את הירח הישן **שחרית ב**צד **מזרח,**