## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 108b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:1)

אמרו לו: **אם כן לא נפנה דרך כרמים** ויכולים אנו להמשיך ברשעותינו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:2)

**דרש רבא: מאי דכתיב** [מהו שנאמר] **"לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל"** (איוב יב, ה) — **מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם, ואמר להם דברים שהם קשים** ובוערים **כלפידים, והיו** הם **מבזין אותו. אמרו לו: זקן, תיבה זו למה? אמר להם: הקדוש ברוך הוא מביא עליכם את המבול. אמרו** לו: **מבול של מה? אם מבול של אש** — **יש לנו דבר אחר ועליתה שמה** שעומד בפני האש. **ואם** מבול **של מים הוא מביא, אם מן הארץ הוא מביא** — **יש לנו עששיות** (פחים) **של ברזל שאנו מחפין בהם את הארץ** ואין המים יוצאים, **ואם מן השמים הוא מביא, יש לנו דבר ועקב שמו, ואמרי לה** [ויש אומרים] **עקש שמו** שבו נספוג את המים.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:3)

**אמר להם:** אם ירצה **הוא מביא** מבול **מבין עקבי רגליכם, שנאמר: "נכון למועדי רגל"** (איוב יב, ה), שמן הרגלים עצמן יוכל להוציא מבול, ואין דבר שיוכל לעמוד נגדם. **תניא** [שנויה ברייתא] **מימי המבול קשים** היו וסמיכים **כשכבת זרע, שנאמר: "נכון למועדי רגל"** (איוב יב, ה), ו"רגל" לשון נקיה הוא. **אמר רב חסדא: ברותחין קלקלו בעבירה,** שהרי חטאו בהוצאת שכבת זרע שהיא חמה, **וברותחין נידונו.** ורמז לדבר — **כתיב הכא** [נאמר כאן] בסוף המבול: **"וישכו המים"** (בראשית ח, א), **וכתיב התם** [ונאמר שם]: **"וחמת המלך שככה"** (אסתר ז, י), ונלמד שאף "שככה" שבמבול היתה שככה שלאחר חום.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:4)

נאמר: **"ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ"** (בראשית ז, י). ושואלים: **מה טיבם של שבעת הימים** הנוספים הללו?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:5)

**אמר רב: אלו ימי אבילות של מתושלח** שמת אז, **ללמדך שהספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות לבא. דבר אחר: "לשבעת** הימים **"**— **ש**באותם הימים **שינה עליהם הקדוש ברוך הוא סדר בראשית,** סדרו של עולם שנברא לשבעה ימים, **שהיתה חמה יוצאת ממערב ושוקעת במזרח. דבר אחר: שקבע להם הקדוש ברוך הוא זמן גדול** של מאה ועשרים שנה לתשובה, **ואחר כך** קבע **זמן קטן** של שבעה ימים נוספים. **דבר אחר: "לשבעת הימים"** — **שהטעימם** באותם שבעת הימים עונג **מעין העולם הבא** שהוא היום השביעי מאלפי שנות העולם **כדי שידעו מה טובה מנעו מהן** על ידי חטאיהם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:6)

א נאמר שם: **"מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו"** (בראשית ז ב). ושואלים: וכי **אישות לבהמה מי אית** [האם יש] **לה?** ומה לשון "אשתו" בבהמה, וכי יש להם נשואין? **אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן: מאותם שלא נעבדה בהם עבירה** של הרבעה בשאינו מינו, ולכן מודגש שכאן היה זה זוג.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:7)

ושואלים: **מנא** [מניין] **ידע** נח מי הם בעלי החיים שלא נעבדה בהם עבירה? **אמר רב חסדא: שהעבירן לפני התיבה, כל שהתיבה קולטתו** — **בידוע שלא נעבדה בהם עבירה, וכל שאין התיבה קולטתו** — **בידוע שנעבדה בה עבירה. ר' אבהו אמר:** נטל **מאותן הבאין מאיליהן,** שנראה שמידי שמים נשלחו אליו, ובוודאי כשרים הם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:8)

נאמר: **"עשה לך תבת עצי גפר"** (בראשית ו, יד). ושואלים: **מאי** [מה הוא] **גופר** זה? **אמר רב אדא, אמרי** [אומרים] **דבי** [החכמים מבית מדרשו] של **ר' שילא:** זה העץ הקרויה **"מבליגה". ואמרי לה** [ויש אומרים] שהוא העץ הקרוי **"גולמיש".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:9)

ולפרש את הכתוב **"צהר תעשה לתבה"** (בראשית ו, טז), **אמר ר' יוחנן, אמר לו הקדוש ברוך הוא לנח: קבע בה אבנים טובות ומרגליות כדי שיהיו מאירות לכם כצהרים.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:10)

נאמר: **"ואל אמה תכלנה מלמעלה"** (בראשית ו, טז), ומסבירים את טעם הדבר: **דבהכי** [שבכך] **הוא** האופן **דקיימא** [שתעמוד] ולא תיהפך במים, כאשר תהיה רחבה מלמטה וצרה מלמעלה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:11)

ועל הכתוב **"תחתים שנים ושלשים תעשה"** (בראשית ו, טז), **תנא** [שנה החכם]: **תחתיים לזבל, אמצעיים לבהמה, עליונים לאדם.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:12)

ועל הנאמר **"וישלח את הערב** ויצא יצוא ושוב עד יבושת המים מעל הארץ**"** (בראשית ח, ז), **אמר ריש לקיש: תשובה ניצחת השיבו** ה**עורב לנח,** שכשלא רצה לעזוב את התיבה **אמר לו: רבך** הקדוש ברוך הוא **שונאני, ואתה שנאתני,** והראיה ש**רבך שונאני** — שצוה לקחת **מן הטהורין שבעה** ואילו **מן הטמאים** רק **שנים, ואתה שנאתני** — **שאתה מניח ממין שבעה** הטהורים ואינך שולח, **ושולח ממין שנים, אם פוגע בי שר חמה או שר צנה** וממיתני וכי **לא נמצא עולם חסר בריה אחת,** שהרי מין העורבים הוא רק זוג אחד. **או שמא לאשתי אתה צריך** לתשמיש ולכן אתה משלח אותי מן התיבה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:13)

**אמר לו** נח: **רשע! במותר לי,** באשתי שלי, **נאסר לי, בנאסר לי** בבהמות וחיות **לא כל שכן.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:14)

ושואלים: **ומנלן** ש**נאסרו** באי התיבה לבוא על נשיהם? ומשיבים, **דכתיב** [שנאמר]: **"ובאת אל התבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך"** (בראשית ו, יח), שמבדיל בין גברים ונשים ללמד שאסורים בתשמיש, **וכתיב** [ונאמר] **"צא מן התבה אתה ואשתך ובניך ונשי בניך אתך"** (בראשית ח, טז), שביציאתם מן התיבה רואים שהם מצורפים איש ואשתו יחד. **ואמר ר' יוחנן: מיכן** (מכאן) **אמרו שנאסרו בתשמיש המטה** בהיותם בתיבה והותרו ביציאתם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:15)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **שלשה** עברו ו**שמשו** מיטתם **בתיבה, וכולם לקו** בשל כך, והיו אלה **כלב ועורב וחם** בן נח. **כלב** ענשו ש**נקשר** לבת זוגו לאחר תשמיש. **עורב רק** (יורק), **וחם לקה בעורו** ונהיה שחור.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:16)

על הנאמר: **"וישלח את היונה מאתו לראות הקלו המים"** (בראשית ח, ח), **אמר ר' ירמיה: מכאן שדירתן של עופות טהורים** בתיבה היתה **עם הצדיקים,** שנאמר ששלחה מאתו — ממקומו שלו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:17)

ועל הנאמר **"והנה עלה זית טרף בפיה"** (בראשית ח, יא), **אמר ר' אלעזר:** רמז הוא ש**אמרה** ה**יונה לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם! יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך, ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בשר ודם.** ושואלים: **מאי משמע דהאי** [מה המשמעות, מהיכן נובע שלשון זה] של **"טרף" לישנא דמזוני** [לשון מזונות] **הוא?** ומשיבים, **דכתיב** [שנאמר]: **"הטריפני לחם חקי"** (משלי ל, ח).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:18)

ועל הנאמר **"למשפחותיהם יצאו מן התבה"** (בראשית ח, יט), **אמר ר' יוחנן: למשפחותם ולא הם,** כי מקצת מבעלי החיים שנכנסו מתו במשך השנה וצאצאיהם הם שיצאו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:19)

מסופר ש**אמר רב חנא בר ביזנא: אמר ליה** [לו] **אליעזר** עבד אברהם **לשם רבא** [הגדול] בן נח: **כתיב** [נאמר] **"למשפחתיהם יצאו מן התבה" אתון היכן הויתון** [אתם היכן הייתם] ובמה עסקתם? **אמרו ליה** [לו]: **צער גדול היה לנו בתיבה** לטפל בכל בעלי החיים, **בריה שדרכה להאכילה ביום** — **האכלנוה ביום, שדרכה להאכילה בלילה** — **האכלנוה בלילה. האי זקיתא** [זיקית זו] **לא הוה ידע** [היה יודע] **אבא מה** היא **אכלה** [אוכלת]. **יומא חד הוה יתיב וקא פאלי רמונא** [יום אחד היה יושב אבא וקולף רמון], **נפל תולעתא מינה** [תולעת ממנה] ו**אכלה** אותה הזיקית. **מיכן ואילך הוה גביל** [היה לש] **לה חיזרא, כי מתלע אכלה** [מיני עשבים, וכאשר היו מתליעים, היתה אוכלת].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:20)

**אריא** [האריה] — **אישתא זינתיה** [הקדחת זנה אותו], שהיה לו חום ולא הוצרך לאכול אז. ש**אמר רב: לא בציר משיתא** [פחות משישה] ימים **ולא טפי מתריסר** [יותר משנים עשר] יום **זינא אישתא** [זנה הקדחת], שאין אדם נזקק לאוכל וניזון מהשומן של עצמו. מסופר: העוף הקרוי **אורשינה אשכחיניה** [מצאו] **אבא דגני בספנא דתיבותא** [שהוא שוכב בצד התיבה] **אמר ליה** [לו]: וכי **לא בעית מזוני** [רוצה אתה מזון]? **אמר ליה** [לו]: **חזיתיך דהות טרידא** [ראיתיך שאתה טרוד], ולכך **אמינא** [אמרתי] **לא אצערך,** שאבקש גם אני אוכל. **אמר ליה** [לו]: **יהא רעוא** [יהי רצון] ש**לא תמות.** וכך נתקיים בו מה **שנאמר: "ואמר עם קני אגוע וכחול ארבה ימים"** (איוב כט, יח), והחול הנזכר במקרא הוא העוף הקרוי "אורשינה".


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:21
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:21)

ב **אמר רב חנה בר לואי, אמר שם רבא** [הגדול] בן נח **לאליעזר** עבד אברהם: **כי אתו עלייכו** [כאשר באו עליכם] **מלכי מזרח ומערב,** ארבעת המלכים הגדולים שבהם נלחם אברהם, **אתון היכי עבידיתו** [אתם מה עשיתם]? **אמר ליה** [לו]: **אייתי** [הביא] **הקדוש ברוך הוא** את **אברהם ואותביה מימיניה** [והושיבו מימנו], **והוה שדינן עפרא והוו חרבי, גילי והוי גירי** [היינו זורקים עפר והוא נעשה חרבות, משליכים קש והוא נעשה חיצים], **שנאמר: "לדוד מזמור נאם ה' לאדני שב לימיני עד אשית איביך הדם לרגליך"** (תהלים קי, א), **וכתיב** [ונאמר]: **"מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ירד יתן כעפר חרבו כקש נדף קשתו"** (ישעיה מא, ב).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 108b:22
[Steinsaltz on Sanhedrin 108b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/108b:22)

אגב מעשה זה מסופר: **נחום איש גם זו הוה** [היה] **רגיל** ש**כל** מה **דהוה סלקא ליה אמר** [שהיה עולה בו, קורה לו, היה אומר] **"גם זו לטובה". יומא חד בעו** [יום אחד היו צריכים] **ישראל לשדורי דורון** [לשלוח מתנה] **לקיסר, אמרי** [אמרו]: **בהדי** [בידי]