## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 111a

###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:1)

**מאי** [מה] עניינה, ושבחה של עניית **"אמן"? אמר ר' חנינא:** "אמן" הוא גם ראשי תיבות של **"אל מלך נאמן".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:2)

א על הנאמר **"לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק"** (ישעיה ה, יד), **אמר ריש לקיש:** "בלי חוק" פירושו: **למי שמשייר אפילו חוק אחד** שלא עשאו — פעורה לו השאול. **אמר ר' יוחנן: לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי** [נוח לאדונם, ה', שאומר אתה להם כך], שלשיטתו רוב ישראל יורדי גיהנם הם, **אלא** יש לומר: **אפילו לא למד אלא חוק אחד,** יש לו חלק לעולם הבא, ו"לבלי חוק" פירושו מי שאין לו כל חוק.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:3)

על מה **שנאמר** **"והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים בה יכרתו יגועו והשלישית יותר בה"** (זכריה יג, ח), **אמר ריש לקיש:** "שלישית" זו כוונתה — חלק **שלישי** מצאצאיו **של שם** בן נח, שמלבדם ימותו הכל. **אמר ליה** [לו] **ר' יוחנן** לריש לקיש: **לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי** [נוח לאדונם, ה', שאומר אתה להם כך] שישמיד את רוב העולם, **אלא אפילו** חלק **שלישי של נח,** ששליש מיושבי העולם ישארו בחיים.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:4)

ועל מה שנאמר **"כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה"** (ירמיה ג, יד), **אמר ריש לקיש: דברים ככתבן,** שרק בודדים יגאלו, והשאר יאבדו. **אמר ליה** [לו] **ר' יוחנן: לא ניחא ליה למרייהו דאמרת להו הכי** [נוח לו לאדונם, ה', שאומר אתה להם כך], **אלא: אחד מעיר מזכה** את **כל העיר כולה, ושנים ממשפחה מזכין** את **כל המשפחה כולה,** והם נגאלים בזכותם. וכעין זה מסופר כי **יתיב** [ישב] **רב כהנא קמיה** [לפני] **רב, ויתיב וקאמר** [וישב ואמר] שפסוק זה יש לפרשו **דברים ככתבן. אמר ליה** [לו] **רב: לא ניחא ליה למרייהו דאמרת להו הכי** [נוח לו לאדונם, ה', שאומר אתה להם כך], **אלא: אחד מעיר מזכה** את **כל העיר ושנים ממשפחה מזכין** את **כל המשפחה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:5)

ואגב מעשה זה מסופר: **חזייה דהוה קא חייף רישיה וסליק ויתיב קמיה** [ראה רב את רב כהנא שהוא חופף את ראשו ואחר כך עולה ויושב לפני] **רב. אמר ליה** [לו] רב: **"ולא תמצא בארץ החיים"** (איוב כח, יג). חשב רב כהנא שהוא פונה אליו ואומר עליו דברי הכתוב. **אמר ליה** [לו] לרב: האם **מילט קא לייטת לי** [מקלל אתה אותי]? **אמר ליה** [לו]: **קרא קאמינא** [פסוק אומר אני] ואין זו פניה אליך, אלא להזכירך כי **לא תמצא תורה במי שמחיה** (מעדן) **עצמו עליה,** אלא בסובלים דוחק בשעת למודם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:6)

**תניא** [שנויה ברייתא] בענין מיעוט הנגאלים לעתיד, **ר' סימאי אומר: נאמר "ולקחתי אתכם לי לעם"** (שמות ו, ז), **ונאמר "והבאתי אתכם** אל הארץ**"** (שמות ו, ח), **מקיש** [משוה] הכתוב את **יציאתן ממצרים לביאתן לארץ,** כיצד? — **מה ביאתן לארץ** באו רק **שנים מששים ריבוא** שיצאו, שהרי כולם מתו במדבר ונשארו רק כלב ויהושע בן נון, **אף יציאתן ממצרים שנים מששים ריבוא** יצאו והשאר נשארו ומתו שם. **ד****אמר רבא: וכן לימות המשיח,** שרק מעטים מאד יזכו לגאולה, **שנאמר: "וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים"** (הושע ב, יז), שאף בגאולה יהיו רק מעטים מרבים


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:7)

ב **תניא** [שנויה ברייתא], **אמר ר' אלעזר בר' יוסי: פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא של מצרים, מצאתי זקן אחד ואמר לי: בא ואראך מה עשו אבותי** המצריים **לאבותיך** היהודים, חלק **מהם טבעו בים, מהם הרגו בחרב, מהם מעכו בבנין. ועל דבר זה** משום שהתרעם בצערו על יסורי ישראל **נענש משה רבינו, שנאמר: "ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה** והצל לא הצלת את עמך


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:8)

**"**(שמות ה, כג), **אמר לו הקדוש ברוך הוא: חבל על דאבדין ולא משתכחין** [חבל על האובדים ואינם נמצאים] עוד, אבות האומה שאין כיוצא בהם. **הרי כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב באל שדי ולא הרהרו על מדותי, ולא אמרו לי "מה שמך", אמרתי לאברהם "קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה"** (בראשית יג, יז), לבסוף **בקש מקום לקבור את שרה ולא מצא** לו, **עד שקנה בארבע מאות שקל כסף, ולא הרהר על מדותי,** ולא התרעם שלא עמדתי בהבטחתי לתת לו את הארץ.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:9)

וכן **אמרתי ליצחק "גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך"** (בראשית כו, ג), **בקשו עבדיו מים לשתות ולא מצאו עד שעשו מריבה, שנאמר: "ויריבו רעי גרר עם רעי יצחק לאמר לנו המים"** (בראשית כו, כ), **ולא הרהר אחר מדותי.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:10)

וכן **אמרתי ליעקב "הארץ אשר אתה שכב עליה לך אתננה"** (בראשית כח, יג), **ביקש מקום לנטוע אהלו, ולא מצא, עד שקנה במאה קשיטה, ולא הרהר אחר מדותי, ולא אמרו לי "מה שמך", ואתה אמרת לי "מה שמך" בתחלה,** ונודעה לך גדולתי יותר ממה שידעו הם, **ועכשיו אתה אומר לי "והצל לא הצלת את עמך"** (שמות ה, כג), **"עתה תראה את אשר אעשה לפרעה"** (שמות ו, א), ויש בכך גם רמז: **במלחמת פרעה** ומפלתו **אתה רואה, ו**אולם **אי** (אין) **אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים** שבארץ ישראל, שלא תזכה להנחיל לישראל את הארץ.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:11)

ג נאמר: **"**ויעבור ה' על פניו ויקרא ה' ה' אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת. נוצר חסד לאלפים... **וימהר משה ויקד ארצה וישתחו"** (שמות לד, ו-ח). ושואלים: **מה ראה משה** במיוחד כאן במדות אלה שמיהר והשתחווה?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:12)

**ר' חנינא בן גמלא אמר:** מידת **"ארך אפים" ראה, ורבנן אמרי** [אומרים] **"אמת" ראה. תניא כמאן דאמר** [שנויה ברייתא כשיטת מי שאומר] ש**"ארך אפים" ראה, דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **כשעלה משה למרום מצאו להקדוש ברוך הוא שיושב וכותב "ארך אפים", אמר לפניו: רבונו של עולם! ארך אפים** כוונתו בוודאי **לצדיקים, אמר לו** הקדוש ברוך הוא: **אף לרשעים. אמר ליה** [לו] משה: **רשעים יאבדו! אמר ליה** [לו]: **השתא חזית מאי דמבעי** [עכשיו תראה מה שתצטרך] **לך,**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111a:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 111a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111a:13)

**כשחטאו ישראל** במרגלים וביקש משה רחמים עליהם **אמר לו** הקדוש ברוך הוא למשה: **לא כך אמרת לי** שאהיה **ארך אפים לצדיקים** בלבד? ואם כן אינם ראוים לסליחה.