## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 111b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:1)

**אמר לפניו: רבונו של עולם! ולא כך אמרת לי,** שאתה מאריך **אף לרשעים? והיינו דכתיב** [וזהו שנאמר]: **"ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר"** (במדבר יד, יז), משמע שחוזר ומזכיר כביכול הבטחת ה', בענין זה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:2)

מסופר: **ר' חגא הוה סליק ואזיל בדרגא דבי** [היה עולה והולך במדרגות בית] **רבה בר שילא, שמעיה לההוא ינוקא דאמר** [שמע תינוק אחד שאומר] **"עדתיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש ה' לארך ימים"** (תהלים צג, ה) ולמד מכאן שגם אריכות אפים של ה' לאורך ימים, **וסמיך ליה** [וסמוך לו] **"תפלה למשה"** (תהלים צ, א), לומר שפרק זה אף הוא מדבריו של משה רבינו הוא. **אמר** כששמע דברים אלה: **שמע מינה** [למד מכאן] מדת **ארך אפים ראה** ועל כך שיבח.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:3)

א **אמר ר' אלעזר אמר ר' חנינא: עתיד הקדוש ברוך הוא להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק,** שיתן מזיוו עליו, **שנאמר: "ביום ההוא יהיה ה' צבאות לעטרת צבי ולצפירת תפארה לשאר עמו"** (ישעיה כח, ה), **מאי** [מה פירוש] **"לעטרת צבי ולצפירת תפארה"?** — **לעושים רצונו** ("צבי" — לשון רצון בארמית) **ומצפים** ("צפירה") **לישועתו, יכול** יהא עטרת **לכל** — **תלמוד לומר: "לשאר עמו"** — **למי שמשים עצמו כשירים** מתוך ענוה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:4)

ועוד נאמר שם **"ולרוח משפט ליושב על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה"** (ישעיה כח, ו), **"ולרוח משפט"** — **זה הרודה את יצרו** וכופהו מלחטוא, **"וליושב על המשפט"** — **זה הדן דין אמת לאמיתו, "ולגבורה"** — **זה המתגבר ביצרו, "משיבי מלחמה"** — **זה שנושא ונותן במלחמתה של תורה, "שערה"** — **אלו שמשכימין ומעריבין בבתי כנסיות ובתי מדרשות.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:5)

**אמרה מדת הדין לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם! מה נשתנו אלו מאלו** מה דינם של אחרים העוסקים בתורה ואין בהם מדות טובות אלה? **אמר לה: "וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו.. פקו פליליה"** (שם ז), **ואין "פוקה" אלא גיהנם, שנאמר** בדברי אביגיל לדוד: **"**ו**לא תהיה זאת לך לפוקה"** (שמואל א' כה, לא), **ואין** משמעות לשון **"פלילה" אלא דיינין, שנאמר: "ונתן בפללים"** (שמות כא, כב), שאנשים שלא עסקו כך בתורה תעו ושגו, ואין ראוים למתן שכר, אלא להיפך מזה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:6)

ב משנה **אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעולם הבא, שנאמר: "יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את ישבי עירם"** (דברים יג, יד). **ואינן נהרגים** בדין עיר הנדחת **עד** שיתקיימו כמה וכמה תנאים: **שיהיו מדיחיה מאותה העיר, ומאותו השבט, ועד שיודח רובה** של העיר, **ועד שידיחוה אנשים** (גברים). ואולם אם **הדיחוה נשים** או **קטנים, או שהודח** רק **מיעוטה** של העיר, **או שהיו מדיחיה חוצה לה** ולא מבני העיר והשבט — בכל אלה **הרי אלו** נדונים **כיחידים.** וכדי לדון את העיר **צריכין** כל בני העיר **שני עדים והתראה לכל אחד ואחד** שאכן עבד עבודה זרה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:7)

**זה חומר ב**דינם של **יחידים** העובדים עבודה זרה **מבמרובים** (תושבי עיר שלמה שהודחו) — **שהיחידים** שעובדים עבודה זרה נידונים **ב**מיתה חמורה של **סקילה, לפיכך ממונם פלט** (ניצל) וניתן ליורשיהם. **ו**אילו **המרובין** נדונים **בסייף, לפיכך ממונם** כולו **אבד,** שמחרימים את כל העיר.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:8)

נאמר: **"הכה תכה את ישבי העיר ההיא לפי חרב"** (דברים יג, טז), לומר כי **החמרת** (שיירת חמורים) **והגמלת** (שיירת גמלים) **העוברת ממקום למקום** — **הרי אלו מצילין אותה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:9)

שאם היו בעיר ולא נדחו לעבודה זרה — מצטרפים להיות כרובה של עיר להצילה מהשמדה, **שנאמר: "החרם אתה ואת כל אשר בה ואת בהמתה לפי חרב"** (דברים יג טז) **מכאן אמרו: נכסי צדיקים** (שלא חטאו בעבודה זרה) שהיו **בתוכה** — **אובדין** עם כל העיר, אבל **שבחוצה לה פליטין** (ניצלים). ונכסים **של רשעים, בין** שהיו **בתוכה בין שבחוצה לה** — **הרי אלו אובדין,**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:10)

**שנאמר: "ואת כל שללה תקבץ אל תוך רחבה"** (דברים יג יז). ו**אם אין לה רחוב** לאותה עיר — **עושין לה רחוב** כדי לקיים בה כלשון הכתוב, **היתה רחבה חוצה לה** מחוץ לחומתה — **כונסין אותה לתוכה,** שמוסיפים חומה שתכלול גם את הרחוב,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:11)

**שנאמר: "ושרפת באש את העיר ואת כל שללה כליל לה' אלהיך"** (דברים יג יז), ומדייקים: **"שללה"** — **ולא שלל שמים, מכאן אמרו: ההקדשות שבה** שהוקדשו לשמים ואינם עוד רכוש אנשי העיר — **יפדו, ותרומות** — לא יאכלו ולא ישרפו, אלא **ירקבו, מעשר שני וכתבי הקדש** שהיו בה — **יגנזו.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:12)

על הנאמר **"כליל לה' אלהיך", אמר ר' שמעון: אמר הקדוש ברוך הוא, אם אתם עושין דין בעיר הנדחת** — **מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלים עולה כליל לפני.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:13)

ומה שנאמר **"והיתה תל עולם"** (דברים יג יז), כוונתו: **לא תעשה** אפילו מקום **גנות ופרדסים,** אלו **דברי ר' יוסי הגלילי. ר' עקיבא אומר,** מה שנאמר: **"לא תבנה עוד",** הכוונה: **לכמות שהיתה אינה נבנית, אבל נעשית היא גנות ופרדסים. "ולא ידבק בידך מאומה מן החרם"** (דברים יג יח) — **שכל זמן שהרשעים בעולם** — **חרון אף בעולם** כולו, **אבדו רשעים מן העולם** — **נסתלק חרון אף מן העולם.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:14)

ג גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים] במדרש הכתוב "יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את יושבי עירם לאמור נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא ידעתם" (דברים יג יד), **"יצאו"** כוונתו — **הן,** המדיחים עצמם, **ולא שלוחין** ששלחו להדחה. **"אנשים"** — **אין אנשים פחות משנים,** שמיעוט רבים שנים. **דבר אחר: "אנשים"** להדגיש: **ולא נשים. "אנשים"** — **ולא קטנים.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:15)

**"בני בליעל"** — **בנים שפרקו עול שמים מצואריהם. "מקרבך"** — ללמד שעיר זו היא בתוך ישוב ישראל **ולא מן הספר,** שאז אין נוהגים בה בדין זה. **"ישבי עירם"** — **ולא יושבי עיר אחרת. "לאמר"** — רמז **שצריכין עדים והתראה** ("לאמר") **לכל אחד ואחד** שחטא.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:16)

**איתמר** [נאמר] שנחלקו אמוראים בבעיה, **ר' יוחנן אמר: חולקין עיר אחת** שתהא נחלה **לשני שבטים** יחד, **וריש לקיש אמר: אין חולקין עיר אחת לשני שבטים. איתיביה** [הקשה לו] **ר' יוחנן לריש לקיש** ממה ששנינו במשנתנו: **עד שיהו מדיחיה מאותה העיר ומאותו שבט, מאי לאו** [האם לא] הכוונה **אף על גב** [אף על פי] ש**מדיחיה מאותה העיר, אי איכא** [אם יש] גם תנאי זה שהם **מאותו שבט** — **אין** [כן] **אי** [אם] **לא** — **לא,** ולכן **שמע מינה** [למד מכאן] ש**חולקין עיר אחת לשני שבטים,** שאם לא כן הרי יושבי העיר הם ממילא גם בני אותו שבט!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:17)

ודוחים: **לא,** אין זו הוכחה, יתכן ש**נפלה ליה** [לו] נחלה בעיר זו **בירושה** מצד אמו שהיתה משבט אחר. **אי נמי דיהבוה ניהליה** [שנתנו לו אותה] נחלה **במתנה,** אבל בחלוקה לשבטים אין נותנים עיר אחת לשני שבטים יחד.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:18)

**איתיביה** [הקשה לו] ר' יוחנן לריש לקיש: נאמר בהקצאת ערים ללויים **"ערים תשע מאת שני השבטים האלה"** (יהושע כא, טז), **מאי לאו** [האם לא] הכוונה **ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי** [ארבע וחצי משבט זה, וארבע וחצי מזה] **ושמע מינה** [ולמד מכאן] ש**חולקין עיר אחת לשני שבטים!** ודוחים: **לא, ארבעה מהאי** [משבט זה] **וחמש מהאי** [משבט זה] והקשה לו:


###### Steinsaltz on Sanhedrin 111b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 111b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/111b:19)

**אי הכי לפרוש פרושי** [שיפרש] איזה שבט נתן את העיר היתירה!