## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 22b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:1)

**נעוריך"** (משלי ה, יח), **אמר לו** רב יצחק בנו: **כגון מאן** [מי]? **אמר לו: כגון אמך.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:2)

ותוהים: **איני** [וכי כן הוא]? **והא מקרי ליה** [והלא קרא לו] פעם **רב יהודה לרב יצחק בריה** [בנו] מן הכתוב: **"ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא מצודים וחרמים"** (קהלת ז, כו), **ואמר לו** רב יצחק: **כגון מאן** [מי]? **ואמר לו** רב יהודה: **כגון אמך!** ומשיבים: אין זו סתירה, אמנם **מיתקף תקיפא** [קשה היא וכועסת] ואולם אחר כך **עיבורי מעברא במלה** [מעבירה היא על מדותיה], ואם כך היא גם מרה ממוות וגם נוחה לו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:3)

**אמר רב שמואל בר אוניא משמיה** [משמו] של **רב: אשה גולם היא,** כלומר, כלי שאינו גמור, **ואינה כורתת ברית** ונעשית קשורה באמת **אלא למי שעשאה כלי** על ידי בעילה, **שנאמר: "כי בעליך עשיך ה' צבאות שמו"** (ישעיה נד, ה).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:4)

**תנא** [שנה] החכם: **אין איש מת אלא לאשתו,** כלומר, היא סובלת את עיקר הכאב והצער, **ו**כן **אין אשה מתה אלא לבעלה.** וראיות לדברים מן המקרא — **אין איש מת אלא לאשתו, שנאמר: "וימת אלימלך איש נעמי"** (רות א, ג), שמייחס את מיתתו לגבי אשתו ולא לבניו. **ואין אשה מתה אלא לבעלה, שנאמר: "ואני בבאי מפדן מתה עלי רחל"** (בראשית מח, ז), ואינו אומר שמתה על ילדיה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:5)

א שנינו במשנה ש**אין רואין אותו,** את המלך, כשהוא מסתפר. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מלך מסתפר בכל יום. כהן גדול** מסתפר **מערב שבת לערב שבת. כהן הדיוט אחד לשלשים יום.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:6)

ומסבירים: **מלך מסתפר בכל יום, שנאמר: "מלך ביפיו תחזינה עיניך"** (ישעיה לג, יז), וצריך לדאוג בכל יום שייראה יפה. **כהן גדול מערב שבת** לערב שבת, **אמר רב שמואל בר נחמן אמר ר' יוחנן: הואיל ומשמרות** של כהונה **מתחדשות** (מתחלפות) בכל שבוע בערב שבת, ולכך צריך הוא להסתפר כדי להיראות בכבודו בפני המשמרת החדשה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:7)

**כהן הדיוט** מסתפר **אחד לשלשים יום, דכתיב** [שנאמר] בכהנים: **"וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו כסום יכסמו את ראשיהם"** (יחזקאל מד, כ), **ויליף** [ולמד] **"פרע" "פרע"** בגזירה שווה **מנזיר. כתיב הכא** [נאמר כאן] בכהן **"פרע לא ישלחו", וכתיב התם** [ונאמר שם] בנזיר **"גדל פרע שער ראשו"** (במדבר ו, ה), **מה להלן** בנזיר גידול שערות של נזירות הוא לפחות **שלשים** יום, **אף כאן שלשים,** וצריך לספר שערו לפני שיגיע להיקרא "פרע", **ותנן נמי** [ושנינו גם כן] במשנה: **סתם נזירות שלשים יום.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:8)

ושואלים: **והתם מנא לן** [ושם בנזיר מנין לנו] שזה שיעור הזמן? **אמר רב מתנה,** ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"קדש יהיה"** — "יהיה" **בגימטריא תלתין הוו** [שלושים הם].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:9)

**אמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי: אימא** [אמור] ש**לא לירבו** [יגדלו] הכהנים שערות **כלל** ויגלחו ראשיהם! **אמר ליה** [לו]: **אי כתיב** [אילו היה נאמר] **"לא ישלחו פרע"** — הייתי אומר **כדקאמרת** [כפי שאמרת], **השתא דכתיב** [עכשיו שנאמר] **"ופרע"** — כוונתו **פרע** במקצת **ליהוי** [שיהיה], **שלוחי** [לשלח ממש] בשערות גדולות **לא לישלחו** [ישלחו].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:10)

ושואלים: **אי הכי** [אם כך] שדבר זה הוא מצוה הנובעת מן הכתובים ולא רק תקנה לשעתה, **האידנא נמי** [עכשיו גם כן] לאחר החורבן יצטרכו הכהנים להסתפר אחת לשלושים יום! ומשיבים: האיסור לכהן בגידול שערו פרע הוא **דומיא** [בדומה] לאיסורו בשתיית **יין. מה יין,** דווקא **בזמן ביאה** למקדש — **הוא** ש**אסור** לכהנים לשתות, אבל **שלא בזמן ביאה** — **שרי** [מותר], **אף פרועי ראש** (מגודלי שיער), **בזמן ביאה** — **אסור, שלא בזמן ביאה** — **שרי** [מותר].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:11)

ומקשים: **ו**כי **יין שלא בזמן ביאה שרי** [מותר]? **והתניא** [והרי שנינו בברייתא], **רבי אומר: אומר אני** שבאמת **כהנים אסורין לשתות יין לעולם** גם בזמן הזה, **אבל מה אעשה שתקנתו** — **קלקלתו,** כלומר, חורבן הבית שהרס ובילבל כל סדרי הכהונה (קלקלתו) הוא שתיקן והתיר להם לשתות. **ואמר אביי: כמאן שתי כהני חמרא האידנא** [כשיטת מי שות הכהנים יין כעת]? — **כ**שיטת **רבי.** ומכאן נסיק: **מכלל** הדברים אתה למד **דרבנן אסרי** [שחכמים אוסרים בכלל]!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:12)

ומשיבים: **התם היינו טעמא** [שם זהו הטעם] שכן **מהרה יבנה בית המקדש, ובעינן** [וצריכים אנו] **כהן הראוי לעבודה,** **וליכא** [ואם ישתו הכהנים יין הרי אין], ולכן צריכים שלא ישתו הכהנים יין כלל כדי שיהיו ראויים לכך. ושואלים: אם כן **הכא נמי** [כאן גם כן], בענין גידול שיער, **בעינא** [צריך אני] שלעת היבנות המקדש יהיה **כהן הראוי לעבודה, וליכא** [ואין]!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:13)

ומשיבים: **הכא** [כאן] **אפשר דמספר ועייל** [שיסתפר ויכנס למקדש]. ומקשים: **התם נמי** [שם גם כן], **אפשר דניים פורתא ועייל** [שישן מעט ויכנס], שהרי **אמר רב אחא:** הילוך **דרך** של **מיל,** או **שינה כל שהוא מפיגין את היין** ששתה אדם! ומשיבים: **ולאו איתמר עלה** [וכי לא נאמר עליה] על אימרה זו, **אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: לא שנו** שהיין מופג בכגון זה **אלא ששתה כדי רביעית** בלבד, **אבל** שתה **יותר מכדי רביעית** — אין הדבר מועיל, כי **כל שכן** ש**דרך טורדתו** ומפריעה לו **ושינה משכרתו** יותר, אלא אם כן ישן די צרכו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:14)

**רב אשי אמר:** החילוק בין שתיית יין וגידול שיער הוא זה: כהנים **שתויי יין דמחלי** [שמחללים] **עבודה** כאשר הם נכנסים שתויים — **גזרו בהו רבנן** [בהם חכמים], **פרועי ראש דלא מחלי** [שאינם מחללים] **עבודה** — **לא גזרו בהו רבנן** [בהם חכמים].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:15)

**מיתיבי** [מקשים] על הסבר זה, שהרי שנינו, **ואלו** הן **ש**נידונין **במיתה** בידי שמים: כהנים שנכנסו למקדש **פרועי ראש, ושתויי יין.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:16)

ומעירים: **בשלמא** [נניח] **שתויי יין** שהם חייבים מיתה בבואם כך אל הקודש נאמר במפורש, **דכתיב** [שנאמר] **"יין ושכר אל תשת אתה ובניך** אתך בבואכם אל אהל מועד **ולא תמתו** חוקת עולם לדורותיכם**"** (ויקרא י, ט). **אלא פרועי ראש מנא לן** [מנין לנו] שחייבים מיתה?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:17)

ומשיבים: **דאיתקש** [שהושוו] במקרא **שתויי יין לפרועי ראש,** שכן **כתיב** [נאמר]: **"וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו"** (יחזקאל מד, כ), **וכתיב** [ונאמר] מיד אחר כך: **"ויין לא ישתו** כל כהן בבואם אל החצר הפנימית**"** (יחזקאל מד, כא), והשוואה זו נלמד: **מה שתויי יין במיתה, אף פרועי ראש במיתה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:18)

ואם כן **ומינה** [וממנה, מהשוואה זו] עצמה תלמד: **מה שתויי יין דמחלי** [שמחללים] **עבודה, אף פרועי ראש דמחלי** [שמחללים] **עבודה,** ואם כן קשה לשיטת רב אשי! ואומרים: אכן, **קשיא** [קשה] הדבר.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:19)

**אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אשי: האי** [זה] הדין **עד** ש**לא אתא** [בא] **יחזקאל** ולמדו **מאן אמרה** [מי אמר אותו]? ותוהים: **וליטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך], **הא** [זה] ש**אמר רב חסדא: דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו,** שלא נאמר בה הדבר, **עד שבא יחזקאל ולימדנו.** ומהו הדבר — **"כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבוא אל מקדשי לשרתני"** (יחזקאל מד, ט), ו**עד** ש**לא בא יחזקאל מאן אמרה** [מי אמר אותה] הלכה זו שכהנים ערלים ומומרים אסורים בעבודה? **אלא** צריכים לומר כך: דבר זה **גמרא גמירי לה** [במסורת למודים אנו אותה] וכך היו נוהגים במשך הדורות, **ואתא** [ובא] **יחזקאל ואסמכה אקרא** [והסמיך את הדברים על הכתוב] וכתבם. **הכא נמי** [כאן גם כן], **גמרא גמירי לה** [במסורת למודים היו בו]. **ואתא** [ובא] **יחזקאל ואסמכה אקרא** [והסמיכו לכתוב].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:20)

ומעירים: **וכי גמרי** [וכאשר למודים היו] **הלכה** זו — **ל**למד שהעושה כן חייב **מיתה** בידי שמים, אבל **ל**ענין **אחולי** [חילול] **עבודה** — **לא גמירי** [למדו].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:21
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:21)

ושואלים: **מאי** [מה] משמעו של **"כסום יכסמו את ראשיהם"** (יחזקאל מד, כ)? **תנא** [שנה] החכם: **כמין תספורת לוליינית.** ושאלו: **מאי** [מה היא] **"תספורת לוליינית"? אמר רב יהודה אמר שמואל: תספורתא יחידאה** [תספורת יחידה], כלומר, מיוחדת במינה. **היכי דמי** [כיצד היא בדיוק]? **אמר רב אשי: ראשו של** שיער בשורה **זה בצד עיקרו של זה** שבשורה השניה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 22b:22
[Steinsaltz on Sanhedrin 22b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/22b:22)

**שאלו את רבי: איזהו תספורת של כהן גדול? אמר להן: צאו וראו מתספורת של בן אלעשה,** שהיה חתנו של רבי, ותספורתו זו היא תספורת של כהן גדול. **תניא** [שנויה ברייתא], **רבי אומר: לא על חנם פיזר בן אלעשה את מעותיו** בתספורותיו, **אלא כדי להראות בו** עצמו **תספורת של כהן גדול.**