## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 24b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:1)

**מאי לאו** [האם לא] מדובר כאן **באותן הנשבעין ולא משלמין,** כלומר, באותם מקרים כאשר הנתבע צריך להשבע שאין התביעה נכונה והוא נפטר, **דהוה ליה** [שהרי זה] איפוא עוסק במקרה של **"מחול לך".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:2)

ודוחים: **לא,** מדובר כאן **באותן הנשבעין ונוטלין,** שיש מקרים מסוימים בהם אדם נשבע על טענתו ונוטל ממון, **דהוה ליה** [שהרי הוא] ענין של **"אתן לך".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:3)

ושואלים: **והא תנא ליה רישא** [והרי כבר שנה בתחילה] דין זה, לענין דיינים, ואם ב"אתן לך" מדובר מה איפוא החידוש שבדבר?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:4)

ומשיבים: **תנא** [שנה] כאן **תולה בדעת אחרים,** בדעת אבא או אביך, **ותנא** [ושנה] גם **תולה בדעת עצמו,** כלומר, בצד השני.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:5)

ומסבירים **וצריכא** [ונצרכו] שני הדברים, **דאי תנא** [שאילו שנה] רק **תולה בדעת אחרים,** היינו אומרים כי דווקא **בהא קאמר** [בזה אמר] **ר' מאיר דמצי הדר ביה** [שיכול לחזור בו] **משום** ש**לא גמר** בלבו **ומקני** [והקנה] את הדבר, שלא הסכים הסכמה גמורה ומלאה לויתור, ש**אמר מי יימר דמזכי ליה** [מי יאמר שיזכה אותו]? ולא היה כאן ויתור מראש על זכויותיו, **אבל תולה בדעת עצמו** שהוא אומר במפורש: עשה כך וכך והפטר **אימא מודי להו לרבנן** [אמור שמודה הוא להם לחכמים] שכיון שגמר וויתר על זכויותיו אינו יכול עוד לחזור בו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:6)

ולהיפך, **ואי אשמעינן בהא** [ואילו היה משמיע לנו בזה], בתולה בדעת עצמו, היינו אומרים: **בהא קאמרי רבנן** [בזה אמרו חכמים] שאינו יכול לחזור בו, **אבל בההיא** שתולה בדעת אחרים — **אימא מודו ליה רבנן** [אמור שמודים לו חכמים] **לר' מאיר,** על כן **צריכא** [נצרכה] לומר בשני המקרים.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:7)

א **אמר ריש לקיש: מחלוקת** זו בין ר' מאיר וחכמים אם יכול או אינו יכול לחזור, היא **לפני גמר דין,** שלדעת ר' מאיר עדיין יכול לחזור בו. **אבל לאחר גמר דין** שנתחייב בדינו **דברי הכל אין יכול לחזור בו. ור' יוחנן אמר: לאחר גמר דין מחלוקת.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:8)

**איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: האם כוונת ר' יוחנן לומר כי **לאחר גמר דין מחלוקת, אבל לפני גמר דין דברי הכל** אפילו לדעת חכמים **יכול לחזור בו, או דילמא** [שמא] כוונתו היתה: **בין בזו ובין בזו מחלוקת?**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:9)

**תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ש**אמר רבא:** מי ש**קיבל עליו קרוב או פסול** כדיין או כעד, אם היה זה **לפני גמר דין** — **יכול לחזור בו, לאחר גמר דין** — **אין יכול לחזור בו.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:10)

ונצרף את הדברים: **אי אמרת בשלמא** [נניח אם אומר אתה] כי **לאחר גמר דין מחלוקת,** אבל **לפני גמר דין דברי הכל יכול לחזור בו,** הרי ש**רבא** **אמר** כשיטת **ר' יוחנן ואליבא דרבנן** [ועל פי שיטת חכמים] וכן מסתבר לפסוק. **אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] כי **בין בזו בין בזו מחלוקת, רבא** ש**אמר כמאן** [כשיטת מי] אמר דבריו?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:11)

**אלא לאו שמע מינה** [האם לא תלמד מכאן] כי **לאחר גמר דין מחלוקת** ולא לפני כן. ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד מכאן].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:12)

**שלח ליה רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יעקב** שאלה זו: **ילמדנו רבינו, לפני גמר דין מחלוקת או לאחר גמר דין מחלוקת, והלכה כדברי מי? שלח ליה** רב נחמן בר יעקב בתשובה: **לאחר גמר דין מחלוקת, והלכה כדברי חכמים.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:13)

**רב אשי** היתה לו מסורת אחרת ולפיה **הכי** [כך] **שלח ליה** [לו], בשאלה: האם **ב"אתן לך" מחלוקת או ב"מחול לך" מחלוקת, והלכה כדברי מי?** ו**שלח ליה** [לו] בתשובה: **ב"אתן לך" מחלוקת, והלכה כדברי חכמים.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:14)

**בסורא מתני הכי** [היו שונים כך] כפי הדברים שלמדנו עד כאן. ואילו **בפומבדיתא מתני הכי** [היו שונים כך], **אמר ר' חנינא בר שלמיה: שלחו ליה מבי** [לו מבית מדרשו] של **רב** **לשמואל,** **ילמדנו רבינו** אם היה זה **לפני גמר דין,** אבל **קנו מידו** של אחד הצדדים ועשה מעשה של קנין שבו הקנה את הזכויות שיש לו, **מאי** [מה הדין], האם יכול לחזור בו, או לא? **שלח להו** [להם] שמואל בתשובה: **אין לאחר קניין כלום,** שכל העושה קנין שוב אינו יכול לחזור בו בכל מקרה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:15)

ב משנה **ואלו הן הפסולין** לעדות ולדון מפני מעשיהם הרעים, שהם בגדר "עד חמס" הפסול להעיד: **המשחק בקוביא והמלוה בריבית ומפריחי יונים וסוחרי שביעית.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:16)

**אמר** **ר' שמעון: בתחילה היו קורין אותן "אוספי שביעית", משרבו האנסין חזרו לקרותן "סוחרי שביעית".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:17)

**אמר** **ר' יהודה: אימתי** פסולים כל אלה שמנינו — **בזמן שאין להן אומנות אלא הוא** ואינם עוסקים בכל מקצוע אחר, **אבל** אם **יש להן אומנות** אחרת **שלא הוא** — הרי אלה **כשרין.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:18)

ג גמרא ומבררים את מה ששנינו במשנתנו: **משחק בקוביא מאי קא עביד** [מה הוא עושה], מה טעם יפסל לעדות בשל כך? **אמר רמי בר חמא: משום דהוה** [שהוא] **אסמכתא.** כלומר, הבטחה לתת דברים שאין הקנאתם בשלמות מתוך ידיעה ברורה, אלא מתוך הנחה שלא יצטרך בסופו של דבר לתת מה שהבטיח. **ואסמכתא לא קניא** [אינה קונה], שהרי הנותן לא גמר בלבו לתת מה שנתן. ומי שמרוויח כספים במשחקי מזל, הריהו נהנה מכסף שאינו שלו על פי דין, והוא נחשב כגזלן.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:19)

**רב ששת אמר: כל כי האי גוונא לאו** כל דבר כעין זה לא] **אסמכתא היא,** שבמשחק בקוביה שני הצדדים מוותרים זה לזה מראש וביודעים על מה שהם עלולים להפסיד, שהרי אינם יכולים להניח שרק אחד מהם ירוויח. **אלא** הטעם הוא **לפי שאין עסוקין ביישובו של עולם,** בעבודה יצרנית ומועילה וכספם בא להם בקלות יתירה בלא טורח, ואנשים כאלה אף אינם מקפידים על ממונם של אחרים, ואין לסמוך על עדותם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:20)

ושואלים: **מאי בינייהו** [מה ההבדל למעשה ביניהם], בין רמי בר חמא ורב ששת? ומסבירים: **איכא בינייהו** [יש ביניהם הבדל] באופן **דגמר אומנותא אחריתי** [שלמד אומנות אחרת] והוא עוסק גם בה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:21
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:21)

**ותנן** [וכן שנינו במשנתנו], **אמר** **ר' יהודה: אימתי** הם פסולים — **בזמן שאין להם אומנות אלא הוא, אבל** אם **יש להן אומנות שלא הוא** — **הרי זה כשרים, אלמא** [מכאן] **טעמא דמתניתין** [טעם משנתנו] **משום יישובו של עולם הוא** ולא משום פסול שבעצם המעשה. ואומרים: אם כן, **קשיא** [קשה] הדבר **ל**שיטת **רמי בר חמא,**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 24b:22
[Steinsaltz on Sanhedrin 24b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/24b:22)

**וכי תימא פליגי רבנן עליה** [ואם **תאמר** שחלוקים חכמים עליו] על **ר' יהודה** ודעתם שונה מדעתו, **והאמר ר' יהושע בן לוי: כל מקום שאמר ר' יהודה**