## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 41b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:1)

**וקבעוה** להלכה זו **בשמיה** [בשמו]. **כי הוה למד** [וכאשר היה לומד לעצמו], **"בן זכאי" הוה קרי ליה** [היו קוראים לו] **כ**פי שקוראים ל**תלמיד היושב לפני רבו, כי הוה לימד הוה קרי ליה** [וכאשר היה מלמד לאחרים היו קוראים לו] **"רבן יוחנן בן זכאי".** וההבדל בין שני המקורות, **כי קרי ליה** [כאשר קרא לו] במקור אחד **"בן זכאי"** — **על שם דמעיקרא** [שהיה מתחילה] שכך קראו לו אז, **וכי קרי ליה** [כאשר קרא לו] **"רבן יוחנן בן זכאי"** — **על שם דהשתא** [של עכשיו].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:2)

א שנינו במשנה: **מעשה ובדק כו' מה בין חקירות** ובדיקות, שאפילו שנים אומרים "אין אנו יודעים" לא בטלה עדותם. ושואלים: **מאי** [מה] המשמעות **"אפילו שנים אומרים", פשיטא** [פשוט, ברור] **כי** כאשר **אמר אחד "איני יודע"** — **עדותן קיימת,** ומשמע אם כן שאין ידיעה זו חלק הכרחי מן העדות, ואשר על כן גם **כי אמרי בי תרי נמי** [כאשר אומרים שנים גם כן] שאינם יודעים — **עדותם קיימת!**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:3)

**אמר רב ששת: ארישא קאי,** **והכי קאמר** [על תחילת המשנה מוסב הדבר, וכך אמר]: **בחקירות** היסודיות **אפילו שנים אומרים "ידענו", ואחד אומר "איני יודע"** — **עדותן בטילה. כמאן** [כשיטת מי] משנתנו — כשיטת **ר' עקיבא, דמקיש** [שמשווה] לכל פרטי הדינים **שלשה** עדים **לשנים,** שכשם ששני עדים צריכים להעיד עדות שלמה, אף שלושה כן.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:4)

**אמר רבא: והא** [והרי] **"עדותן קיימת" קתני** [שונה] במשנה ולא "עדותן בטילה"! **אלא אמר רבא: הכי קאמר** [כך אמר]: **אפילו בחקירות, שנים אומרים "ידענו" ואחד אומר "איני יודע"** — **עדותן קיימת,** שסומכים על עדות השנים. **כמאן** [כשיטת מי] תהא משנתנו — ש**לא כ**שיטת **ר' עקיבא** המשוה שלושה לשנים.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:5)

ב מסופר: **רב** **כהנא ורב ספרא תנו** [שנו] מסכת **סנהדרין בי** [בבית מדרשו] של **רבה.** **פגע בהו** [פגש בהם] **רמי בר חמא. אמר להו** [להם]: **מאי אמריתו** [מה דבר חידוש אומרים אתם] **בה ב**מסכת **סנהדרין** שאתם לומדים **דבי** [בבית מדרשו] של **רבה?** **אמרי ליה** [אמרו לו]: **ומאי אמרינן** [ומה אומרים אנו] **בה ב**מסכת **סנהדרין גרידתא** [סתם] שאין למדים בבית רבה, **ומאי קשיא** [ומה קשה] **לך?** שנראה שאתה רוצה לשמוע תשובה לקושי מסויים במסכת זו על פי דברי רבה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:6)

**אמר להו** [להם]: קשה לי **מהא דקתני** [מזו ששנינו], **מה בין חקירות לבדיקות,** אם ב**חקירות** עד **אחד אומר "איני יודע"** — **עדותן בטילה,** ואילו ב**בדיקות** אם **אמר** עד **אחד "איני יודע", ואפילו שנים אומרים "אין אנו יודעים"** — **עדותן** **קיימת. מכדי אידי ואידי דאורייתא** [הרי זו וזו מן התורה] **היא,** שגם חקירות וגם בדיקות מחוייבות על פי דיני התורה, שהכל נכלל במצוה לחקור היטב את העדים, ואם כן **מאי שנא** [במה שונה] **חקירות, ומאי שנא** [ובמה שונה] **בדיקות?**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:7)

**אמרי ליה** [אמרו לו]: **הכי השתא** [כיצד אתה משווה]?! **בחקירות,** אם **אמר** עד **אחד "איני יודע"** — **עדותן בטילה** מן הטעם **דהויא לה** [שהרי היא] **עדות שאי** (אין) **אתה יכול להזימה,** שאם הזמן והמקום אינם מדוייקים בדברי העדים שוב אי אפשר להזים עדות זו ולומר לעדים שהיו באותה שעה במקום אחר. אבל ב**בדיקות** — אם **אמר אחד מהן "איני יודע"** — **עדותן קיימת,** שהרי עדיין **עדות שאתה יכול להזימה הוא.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:8)

**אמר להו** [להם]: **אי הכי אמריתו** [אם כך אומרים, מחדשים אתם] **בה,** במסכת זו — **טובא אמריתו** [הרבה אומרים אתם] **בה,** והרבה חדשתם לי בכך. **אמרי ליה** [אמרו לו]: **מטיבותיה דמר** [מפני טובתו של אדוני], כלומר, מפני רצונך הטוב לקבל דברינו, נחשב הדבר כאילו **אמרינן** [אומרים אנו] **בה טובא** [הרבה]. ואולם **מנזיהותיה דמר** [מנזיפתו וקושייתו של אדוני] **לא אמרינן** [היינו אומרים] **בה ו**אפילו **לא חדא** [דבר אחד ], משום שאילו רצית לנזוף בנו ולדחות דברינו יכולת למצוא פרכה וקושיה בהם, וכאילו לא אמרנו בה דבר.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:9)

ג שנינו במשנה שאם היה עד **אחד אומר** שהיה הדבר בשני בחודש, והאחד אומר בשלישי בו — עדותן קיימת, שמא לא ידע אחד מהם בעיבורו של החודש הקודם, וממילא לא ידע גם מתי חל ראש חודש זה. ושואלים: **עד כמה** ימים בחודש אפשר לומר שאחד העדים אינו יודע מתי היה ראש החודש? **אמר ר' אחא בר חנינא אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן: עד רובו של חודש,** וכשעבר רובו של החודש אין לומר שהעד אינו יודע בימי החודש.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:10)

**אמר רבא: אף אנן נמי תנינא** [אנחנו גם כן שנינו] במשנה סיוע לכך שכאשר **אחד אומר** שהיה הדבר **בשלשה** בחודש **ואחד אומר** שהיה הדבר **בחמשה** בחודש — **עדותן בטילה. ואמאי** [ומדוע] אומרים אנו כן? **נימא** [נאמר] שאף כאן נגרם הדבר מחמת חוסר ידיעה בלבד, **שזה יודע בשני עיבורין,** שיודע שעיברו את שני החדשים הקודמים ולכן יודע הוא שהיה רק בשלושה בחודש, **וזה** שאמר בחמישה **אינו יודע בשני עיבורין. אלא לאו** [האם לא] **משום דברובה ידע** [שברובו של החודש הוא יודע] ולכן לא יתכן שיטעה אדם בשני ראשי חדשים.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:11)

את הראיה דוחים: **לעולם אימא** [יכול אני לומר] **לך** שאפילו **ברובה** של חודש **נמי** [גם כן] **לא ידע,** אלא **בשיפורא** [על ידי שופר] שנהגו לתקוע בו בראש החודש **ידע.** אלא שעדיין **בחד שיפורא אמר דטעי** [בתקיעת שופר אחת אמור שטעה ולא שמע] **בתרי שיפורא** [בשתי תקיעות שופר] **לא** יתכן ש**אמר דטעי** [וטעה].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 41b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 41b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/41b:12)

ד כיון שהוזכרו דברי ר' אחא בר חנינא, מביאים דבר אחר בשם מסורת זו, **אמר ר' אחא בר חנינא אמר רב אסי אמר ר' יוחנן: עד כמה מברכין על החדש** את הברכה על חידוש הלבנה — **עד שתתמלא פגימתה** של הלבנה, כאשר אינה נראית עוד פגומה כקשת קטנה. **וכמה** הוא זמן זה? **אמר ר' יעקב בר אידי אמר רב יהודה: עד שבעה** ימים בחודש. **נהרדעי אמרי** [חכמי נהרדעא אומרים] **עד ששה עשר** יום בו.