## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 44a

###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:1)

**עכן מאי טעמא איענוש** [מה טעם נענש]? ומשיבים: דבר זה לא היה מן הנסתרות, **משום דהוו ידעי ביה** [שהיו יודעים בו] **אשתו ובניו.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:2)

א נאמר שם: **"חטא ישראל"** (יהושע ז, יא) **אמר ר' אבא בר זבדא:** מכאן אפשר ללמוד ש**אף על פי שחטא** — **ישראל הוא. אמר ר' אבא: היינו דאמרי אינשי** [זהו שאומרים אנשים] כפתגם עממי: **"אסא דקאי ביני חילפי, אסא שמיה, ואסא קרו ליה"** [הדס הנמצא בין הקוצים, הדס שמו, והדס קוראים לו], שאף אם הוא בחברה גרועה אין מהותו משתנה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:3)

עוד נאמר שם: **"וגם עברו את בריתי אשר צויתי אותם וגם לקחו מן החרם וגם גנבו וגם כחשו וגם שמו בכליהם"** (יהושע ז, יא). **אמר ר' אילעא משום** (בשם) **ר' יהודה בר מספרתא: מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורה, שנאמר** בפסוק זה **חמשה** פעמים מלת **"גם".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:4)

**ואמר ר' אילעא משום ר' יהודה בר מספרתא: עכן,** נוסף לשאר מעשיו הרעים, גם **מושך בערלתו היה,** שנסה להסתיר את דבר היותו מהול, ורמז לדבר — **כתיב הכא** [נאמר כאן] בענין עכן: **"וגם עברו את בריתי", וכתיב התם** [ונאמר שם] בענין מילה: **"את בריתי הפר"** (בראשית יז, יד).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:5)

ושואלים: אם כן **פשיטא** [פשוט הדבר] שכך עשה, שהרי אמר ר' אילעא שעבר על כל התורה! ומשיבים, **מהו דתימא** [שתאמר] כי **במצוה גופיה** [שבגופו] **לא פקר** [הפקיר עצמו] עד כדי כך, על כן **קא משמע לן** [השמיע


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:6)

לנו] שפקר כן. ועל מה שנאמר שם **"וכי עשה נבלה בישראל"** (יהושע ז, טו), **אמר ר' אבא בר זבדא: מלמד שבעל עכן נערה המאורסה,** ורמז לדבר — **כתיב הכא** [נאמר כאן]: **"וכי עשה נבלה", וכתיב התם** [שם] בנערה המאורסה שזינתה: **"כי עשתה נבלה בישראל** לזנות בית אביה


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:7)

**"**(דברים כב, כא). ושואלים: **פשיטא** [פשוט הדבר], שהרי אמרנו שעבר על כל התורה! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] כי **כולי האי** [כל כך] **לא פקר נפשיה** [הפקיר עצמו בעבירה], על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שלא חשש אף לזה. **רבינא אמר:** מגזירה שווה זו אנו למדים לא לענין עבירתו, אלא ש**דיניה** [דינו] של עכן היה **כנערה המאורסה** — שהוציאוהו למות **בסקילה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:8)

ב **אמר ליה ריש גלותא** [לו ראש הגולה] **לרב הונא, כתיב** [נאמר]: **"ויקח יהושע את עכן בן זרח ואת הכסף ואת האדרת ואת לשון הזהב ואת בניו ואת בנתיו ואת שורו ואת חמרו ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו"** (יהושע ז, כד), ויש לתמוה: **אם הוא חטא** — **בניו ובנותיו מה חטאו,** ומדוע איפוא סקלום?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:9)

**אמר ליה** [לו] **וליטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך] שאתה מבין שענשו גם את משפחתו, **אם הוא חטא** — **כל ישראל מה חטאו?** והלא נאמר בסוף הפסוק **"וכל ישראל עמו** ויעלו אותם עמק עכור**"** (יהושע ז, כד)! **אלא** יש לומר שהביאו את כל ישראל כדי **לרדותן,** כלומר, להטיל עליהם אימה על ידי הסקילה, **הכי נמי** [כך גם כן] הביאו את בני ביתו של עכן **כדי לרדותן.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:10)

עוד נאמר שם בענין עונשו **"וישרפו אתם באש ויסקלו אתם באבנים"** (יהושע ז, כה). ותוהים: **בתרתי** [בשני ענשים] הענישו אותו? **אמר רבינא: הראוי לשריפה,** כגון בגדים וכיוצא בהם הוציאו **לשריפה,** ואת **הראוי לסקילה** כגון בהמות הוציאו **לסקילה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:11)

ג על מה שנאמר שם **"וארא בשלל אדרת שנער אחת טובה ומאתים שקלים כסף"** (יהושע ז, כא), **רב אמר:** "אדרת שנער" זו היא **איצטלא דמילתא** [מעיל של צמר מובחר], **ושמואל אמר: סרבלא דצריפא** [בגד צבוע בצבע צריף].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:12)

ועל מה שנאמר שם **"ויציקם לפני ה' "**(יהושע ז, כג), **אמר רב נחמן: בא** יהושע **וחבטם לפני המקום** (השם). **אמר לפניו: רבונו של עולם, על** דברים קטנים **אלו תיהרג רובה של סנהדרין?! דכתיב** [שכן נאמר]: **"ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש"** (יהושע ז, ה), **ותניא** [שנויה ברייתא] **שלשים וששה ממש** נהרגו, אלו **דברי ר' יהודה. אמר לו ר' נחמיה: וכי שלשים וששה היו? והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה איש,** ואין לשון זו נופלת במספר מדוייק! **אלא** יש לפרש: **זה יאיר בן מנשה** שנהרג, **ששקול** בעצמו **כנגד רובה של סנהדרין** (שהוא שלושים ושישה), ולכן נאמר בלשון זו, שכן יאיר בן מנשה שקול כשלושים ושישה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:13)

**אמר רב נחמן אמר רב: מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות"** (משלי יח, כג), **"תחנונים ידבר רש"** — **זה משה** רבינו שדיבר לפני ה' בלשון תחנונים ופיוס, **"ועשיר יענה עזות"** — **זה יהושע** שדיבר קשה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:14)

ושואלים: **מאי טעמא** [מה הטעם], כלומר, מהיכן למדים אנו דבר זה? **אילימא** [אם תאמר] **משום דכתיב** [שנאמר] **"ויציקום לפני ה' ", ואמר רב נחמן** בביאור הדבר: **בא וחבטן לפני המקום** מתוך טענתו — **אטו** [וכי] **פנחס לא עביד הכי** [עשה כן]? **דכתיב** [שהרי נאמר]: **"ויעמד פינחס ויפלל ותעצר המגפה"** (תהלים קו, ל), **ואמר ר' אלעזר: "ויתפלל" לא נאמר, אלא "ויפלל", מלמד שעשה פלילות** (משפט) **עם קונו.** כיצד? **בא וחבטן** את זמרי וכזבי **לפני המקום, אמר לפניו: רבונו של עולם, על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל? דכתיב** [שהרי נאמר]: **"ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף"** (במדבר כה, ט).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:15)

**ואלא מהכא** [מכאן, מפסוק זה ] נלמד שאמר יהושע בלשון קשה: **"למה העברת העביר את העם הזה את הירדן"** (יהושע ז, ז), כמתלונן על מדות ה'. ואולם, **משה נמי מימר אמר** [גם כן אמר] כגון זה: **"למה הרעתה לעם הזה** למה זה שלחתני**"** (שמות ה, כב), **אלא מהכא** [מכאן] מהמשך המקרא נלמד הדבר: **"ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן"** (יהושע ז, ז).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:16)

ד את הנאמר **"ויאמר ה' אל יהושע קם לך** למה זה אתה נופל על פניך**"** (יהושע ז, י) **דריש** [דרש] **ר' שילא, אמר ליה** [לו] **הקדוש ברוך הוא:** החטא **שלך קשה משלהם,** שהרי **אני אמרתי "והיה בעברכם את הירדן תקימו** את האבנים האלה**"** (דברים כז, ד), **ואתם** כבר **ריחקתם ששים מיל** מן הירדן ולא קיימתם עדיין את המצוה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:17)

**בתר דנפק** [אחר שיצא] ר' שילא וסיים את דרשתו, **אוקים** [העמיד] **רב** שהיה באותו מקום ושתק **אמורא עליה** [מתורגמן עליו, לפניו] **ודרש** ברבים, נאמר: **"כאשר צוה ה' את משה עבדו כן צוה משה את יהושע וכן עשה יהושע לא הסיר דבר מכל אשר צוה ה' את משה"** (יהושע יא, טו), ובוודאי עשה כדברי התורה,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:18)

**אם כן מה תלמוד לומר "קום לך"** שמרמז שהדבר תלוי ביהושע — כך יש לפרשו: **אמר ליה** [לו] ה' ליהושע: **אתה גרמת להם,** שלולא היית מקדיש (מחרים) את כל רכושה של יריחו לא היה קורה כל אותו מאורע. **והיינו דקאמר ליה** [וזהו שאמר לו] **בעי:** **"ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה** רק שללה ובהמתה תבוזו לכם**"** (ח, ב).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:19)

נאמר: **"ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא** והנה איש עומד לנגדו וחרבו שלופה בידו וילך יהושע אליו ויאמר לו הלנו אתה אם לצרינו. **ויאמר לא כי אני שר צבא ה' עתה באתי ויפל יהושע אל פניו ארצה וישתחו"** (יהושע יא, ה,יג-יד). ותוהים: **היכי עביד הכי** [כיצד עשה כך] שהשתחוה, **והאמר** [והרי אמר] **ר' יוחנן: אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו** שאינו מכיר אותו **בלילה,** וטעם לדבר — **חיישינן** [חוששים אנו] **שמא שד הוא,** ומדוע אם כן לא חשש יהושע?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 44a:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 44a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/44a:20)

ועונים: **שאני התם דקאמר ליה** [שונה שם שהרי אמר לו] **"אני שר צבא ה' עתה באתי"** ושואלים: **ודילמא משקרי** [ושמא שד הוא ומשקר]? ומשיבים: **גמירי דלא מפקי** [למודים אנו במסורת שאין השדים מוציאים] **שם שמים לבטלה,** וכיון שאמר שם שמים — בוודאי אמת אמר.