## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 50b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:1)

— **הוי אומר כח המדיח. וקל וחומר** הוא זה: **ומה חנק שחמור מסייף** — **שריפה חמורה ממנו, סייף הקל** — **לא כל שכן** ששריפה חמורה ממנו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:2)

**סקילה חמורה מחנק** וראיה לדבר — **שכן ניתנה למגדף** (מקלל את ה') **ולעובד עבודה זרה. ומאי חומרא** [ומה החומרה] שבהם — **כדאמרן** [כפי שאמרנו].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:3)

ומקשים: **אדרבה** נאמר **ש****חנק חמור, שכן ניתן למכה אביו ואמו. ומאי חומרא** [ומה חומרה] בו — **שכן הוקש** כבודם לכבוד המקום!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:4)

ומשיבים: **מדאפקיה רחמנא** [ממה שהוציאה התורה] **לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל, מחנק לסקילה** — **שמע מינה** [למד מכאן] כי **סקילה חמורה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:5)

**סקילה חמורה מסייף,** וראיה לדבר — **שכן ניתנה למגדף** ולעובד עבודה זרה. ואפשר להקשות: **אדרבה** (להיפך), נאמר **ש****סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת, ומאי חומרא** [ומה החומרה] שבהם — **שכן ממונם אבד.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:6)

**אמרת: וכי איזה כח מרובה, כח המדיח או כח הנידח?** — **הוי אומר כח המדיח, וקל וחומר** הוא זה: **ומה חנק שחמור מסייף** לדעת ר' שמעון **סקילה חמורה ממנו, סייף הקל לא כל שכן.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:7)

**חנק חמור מסייף,** וראיה לדבר — **שכן ניתן למכה אביו ואמו. ומאי חומרא** [ומה חומרה] שבהם — **כדאמרן** [כפי שאמרנו].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:8)

ומקשים: **אדרבה,** נאמר **ש****סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת, ומאי חומרא** [ומה החומרה] שבהם — **שכן ממונם אבד!**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:9)

**אמרת: וכי איזה כח מרובה, כח המדיח או כח הנידח? הוי אומר: כח המדיח, ותניא** [ושנויה ברייתא] **מדיחי עיר הנדחת** נידונים **בסקילה, ר' שמעון אומר: בחנק,** הרי שחנק חמור מסייף.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:10)

א **מרגלא בפומיה** [רגיל היה בפיו] של **ר' יוחנן** כלל זה שקיבל מרבותיו: **נערה המאורסה בת כהן שזינתה** — דינה **בסקילה, ר' שמעון אומר:** דינה **בשריפה.** אם **זינתה** נערה מאורסה בת ישראל **מאביה** — דינה **בסקילה, ר' שמעון אומר: בשריפה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:11)

ושואלים: **מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו] בכך? ומשיבים: **לרבנן** [לשיטת חכמים] בא ללמדנו ש**נשואה** בת כהן **יצאה לשריפה, ולא ארוסה,** אלא דינה בסקילה. **ל**שיטת **ר' שמעון** בא ללמדנו ש**אחת ארוסה ואחת נשואה יצאה לשריפה. וטעמא מאי** [מה טעם] קבעו כך — **משום דלרבנן** [של שיטת חכמים] **סקילה חמורה** משריפה, וכיון שכל ארוסה דינה בסקילה אין מקילים על בת כהן לדונה בשריפה. ו**ל**דעת **ר' שמעון שריפה חמורה** מסקילה,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:12)

וכל אותה מחלוקת מה היא המיתה החמורה יותר **נפקא מינה** [יוצא מכאן] הבדל למעשה **למי שנתחייב שתי מיתות בית דין** על שתי עבירות שעשה, ש**נידון בחמורה** יותר.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:13)

בדיונים הקודמים הזכרנו שלדעת ר' שמעון בת כהן שזנתה דינה בשריפה, בין ארוסה, בין נשואה. ושואלים: **מאי** [מהו] המקור בו נזכרה שיטת **ר' שמעון** בענין זה? **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **ר' שמעון אומר: שני כללות** (שני דינים כוללים) **נאמרו בבת כהן,** דין אחד בארוסה, ודין אחר בנשואה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:14)

ותוהים: **בבת כהן ולא בבת ישראל?!** וכי בה לא נאמרו שני דינים אלה? אלא **אימא** [אמור]: **אף בבת כהן** שייכים שני כללות אלה, וארוסה שזנתה — בסקילה, ונשואה שזנתה — בחנק.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:15)

**והוציא הכתוב נשואה** בת כהן **מכלל נשואה** בת ישראל, **וארוסה** בת כהן **מכלל ארוסה** בת ישראל, שדברי הכתוב "ובת איש כהן כי תחל לזנות" לשני המקרים הם מתייחסים ובין שהיא ארוסה, או שהיא נשואה, דינה בשריפה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:16)

ומכאן הוא למד: **מה כשהוציא הכתוב נשואה** בת כהן **מכלל נשואה** בת ישראל הרי זה **להחמיר** בדינה, **אף כשהוציא הכתוב ארוסה** בת כהן **מכלל ארוסה** בת ישראל הרי זה **להחמיר** בדינה, משמע שמיתת שריפה חמורה ממיתת סקילה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:17)

**זוממי נשואה בת כהן,** אותם עדים שזממו והעידו עליה עדות שקר שזנתה, הריהם **בכלל זוממי נשואה בת ישראל, וזוממי ארוסה בת כהן בכלל זוממי ארוסה בת ישראל** ובהם לא החמיר הכתוב, וזוממי נשואה כלשהי — בחנק, וזוממי ארוסה — בסקילה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:18)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים], נאמר: **"ובת איש כהן כי תחל** לזנות את אביה היא מחללת באש תישרף**"** (ויקרא כא, ט). "כי תחל" **יכול** משמעו **אפילו חללה את השבת** יהא דינה כן — **תלמוד לומר "לזנות"** — **בחילולין שבזנות הכתוב מדבר.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:19)

**יכול אפילו פנויה** שזנתה יהא דינה בשריפה — **נאמר כאן "אביה" ונאמר להלן "אביה", מה להלן** מדובר ב**זנות עם זיקת הבעל,** שהרי מוזכר שם באשה שהואשמה על ידי בעלה הזנות, **אף כאן** מדובר ב**זנות עם זיקת הבעל.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:20)

**או** שמא תרצה לומר כי הכתוב **אינו אומר "אביה" אלא להוציא את כל האדם** ורק אם זנתה עם אביה נדונה בשריפה? אך **כשהוא אומר "היא מחללת"** משמע שהיא שחיללה, ולא אביה הוא שחילל, **הוי כל אדם אמור** בכלל עבירה זו,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:21
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:21)

**הא** [הרי] **מה אני מקיים** "את **אביה** היא מחללת", כלומר, מה באה תוספת זו לומר — ללמד בגזירה שווה: **נאמר כאן "אביה" ונאמר להלן "אביה", מה להלן זנות עם זיקת הבעל** — **אף כאן זנות עם זיקת הבעל.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:22
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:22)

ומקשים: **אי** [או] **מה להלן** מדובר על **נערה** דווקא, שתקופת הנערות היא חצי שנה מהבאת סימני בגרות ראשונים ולאחר מכן קרויה כבר בוגרת, **והיא ארוסה,** אם כן אפשר לומר ש**אף כאן** מדובר רק ב**נערה והיא ארוסה.** אבל **נערה והיא נשואה,** או **בוגרת והיא ארוסה,** או **בוגרת והיא נשואה,** או **אפילו הזקינה** ואינה קרויה סתם "בת", **מנין** שאין מחלקים בדינה?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:23
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:23)

— **תלמוד לומר "ובת כהן"** — **מכל מקום,** שכל אשה שהיא בת כהן, חל עליה דין זה ללא הבדל.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 50b:24
[Steinsaltz on Sanhedrin 50b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/50b:24)

**"בת כהן"**