## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 55b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:1)

**מדסיפא** [מתוך שסופה] של משנתנו יש בו שני טעמים — **תקלה וקלון, רישא** [התחלתה], הטעם הראשון שבשלו סוקלים הוא בוודאי **תקלה בלא קלון, והיכי דמי** [וכיצד הוא] תקלה בלא קלון — כאשר **גוי בא על הבהמה** שכן תקלה יש במקרה כזה, אך קלונו אינו מענייננו כנזכר, והרי תשובה לשאלתנו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:2)

ודוחים: **לא, סיפא** [בסוף מדובר] ב**תקלה וקלון, רישא** [בתחילה] **הא קא משמע לן** [דבר זה השמיע לנו]: ש**אפילו** תקלת **קלון** בלבד **בלא תקלה** של מיתה **נמי מחייבי** [גם כן חייבים] להורגם. **והיכי דמי** [וכיצד הוא] קלון בלא תקלה — **ישראל הבא על הבהמה בשוגג, וכדבעי** [וכפי ששאל] **רב המנונא** באותו ענין.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:3)

א **דבעי** [ששאל] **רב המנונא: ישראל הבא על הבהמה בשוגג מהו,** האם סוקלים את הבהמה או לא? האם **תקלה וקלון בעינן** [צריכים אנו], **והכא** [וכאן] **קלון איכא** [יש] אך **תקלה** של מיתה **ליכא** [אין], **או דילמא** [שמא] די ב**קלון** — **אף על פי שאין תקלה?**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:4)

**אמר רב יוסף: תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה ממה ששנינו: **בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה,** כי ביאתה נחשבת לביאה גמורה. וכן **אם בא עליה יבם** — **קנאה** להיות אשתו, **וחייבין עליה** (אם היתה מקודשת לאחר) **משום אשת איש,**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:5)

**ומטמאה את בועלה** אם היתה נדה **לטמא משכב תחתון כעליון,** שתינוקת קטנה פחות מבת שלוש מטמאה את הבועל אותה בנדתה רק בטומאת מגע נדה ואילו זו מטמאה את בועלה להיות כמוה. **ניסת** (נישאת) **לכהן** — **אוכלת בתרומה** כאשתו ממש, **בא עליה אחד מן הפסולים** (גוי, חלל, נתין, או ממזר) — **פסלה מן הכהונה,**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:6)

**ואם בא עליה אחד** **מכל העריות האמורות בתורה** — **מומתין על ידה, והיא פטורה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:7)

ונדייק לענייננו: **אחד מכל עריות** — **ואפילו בהמה, והא הכא** [והרי כאן], ש**קלון איכא** [יש], **תקלה ליכא** [אין], שהרי אותה קטנה היא כשוגגת ואין ממיתים אותה, **וקתני** [ושנינו]: **מומתין על ידה!**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:8)

ודוחים: **כיון** שהילדה **מזידה היא** בעבירה זו, הרי **תקלה נמי איכא** [גם כן יש], לפי הדין שהילדה עצמה אינה נענשת, **ורחמנא הוא דחס עלה** [והתורה היא שחסה עליה] מפני קטנותה, שאין בה דעת שלימה. ואולם, **עלה דידה** [עליה עצמה] **חס** הכתוב, אבל על ה**בהמה לא חס.** ומכל מקום אין מכאן תשובה לשאלה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:9)

**אמר רבא, תא שמע** [בוא ושמע] פתרון אחר לדבר ממה ששנינו: **בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו** — **קנאה, ואינו נותן גט** אם רוצה הוא לגרשה **עד שיגדיל,** שקטן אינו יכול לתת גט. **ומטמא כנדה** אם בא על נדה **לטמא משכב תחתון כעליון.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:10)

ואם בא על בת כהן **פוסל** אותה מלאכול תרומה. אבל אם היה הוא כהן ובעל אשה לשם קידושין **אינו מאכיל** אותה בתרומה. **ופוסל את הבהמה מעל גבי המזבח** אם בא עליה, שהנרבע פסול לקרבנות, **ונסקלת על ידו. ואם בא על אחת מכל העריות האמורות בתורה** — **מומתים על ידו.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:11)

**והא הכא** [והרי כאן] שבא זה על הבהמה, **קלון איכא** [יש], **תקלה ליכא** [אין], **וקתני** [והרי שנינו]: **נסקלת על ידו,** משמע שדי בקלון על מנת להרוג את הבהמה!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:12)

ודוחים: גם מכאן אין להביא ראיה, **כיון** ש**מזיד הוא, תקלה נמי איכא** [גם כן יש]. אלא **רחמנא הוא דחס עילויה** [התורה היא שחסה עליו] שלא לחייבו, לפי שאינו בר דעת גמור, ואולם **עליה דידיה** [עליו עצמו] **חס רחמנא** [חסה התורה], אבל על ה**בהמה לא חס רחמנא** [חסה התורה]. אך לגבי מקרה שבוודאי אין בו משום תקלה לא נוכל ללמוד מהלכה זו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:13)

**תא שמע** [בוא ושמע] **דבר אחר** ששנינו במשנתנו: **שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו: זו היא שנסקל פלוני על ידה. מאי לאו** [האם לא] תאמר **מדסיפא** [מכיון שבסופה] של המשנה מדובר ב**תקלה** של מיתה **וקלון,** ו"תקלה" האמורה במשנה היא בושתו של האיש שמתבזה בגלל עבירה זו, מכאן ודאי שב**רישא** [בתחילתה] מדובר ב**קלון בלא תקלה. והיכי דמי** [וכיצד יכול הדבר להיות]? — **ישראל הבא על הבהמה בשוגג,** ומכאן שדי בקלון על מנת להרוג את הבהמה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:14)

ודוחים: **לא, סיפא** [סופה] מדובר ב**תקלה וקלון, רישא** [תחילתה] מדובר ב**תקלה בלא קלון. והיכי דמי** [וכיצד יכול הדבר להיות]? — כגון **גוי הבא על הבהמה, וכדבעו מיניה** [וכפי ששאלו אותו] את **רב ששת,** ואין איפוא פתרון לשאלה. ואין למצוא תשובה גמורה וסופית מן המשנה אף לא לאחת מן השאלות.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 55b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 55b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/55b:15)

ב משנה **המגדף** (מקלל את ה') **אינו חייב עד שיפרש השם** עצמו ויקללנו. **אמר ר' יהושע בן קרחה:**