## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 60b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:1)

א משנה **העובד עבודה זרה** — נידון בסקילה, **אחד העובד ואחד המזבח** (שוחט לה קרבנות), **ואחד המקטר** קטורת לפניה, **ואחד המנסך** לפניה יין וכדומה, **ואחד המשתחוה** לה, **ואחד ה**אומר לו שהוא **מקבלו עליו לאלוה, והאומר לו: "אלי אתה".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:2)

**אבל המגפף** (מחבק) **והמנשק, והמכבד** (מנקה), **והמרבץ** מים לפניו, **והמרחץ** את הפסל, **והסך** אותו, **והמלביש, והמנעיל** אותו — **עובר ב"לא תעשה"** בלבד. **הנודר בשמו** או **המקיים** (מאמת דבריו בשבועה) **בשמו** — **עובר ב"לא תעשה".**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:3)

**הפוער עצמו** (עושה צרכיו) **ל**פני **בעל פעור** — **זו היא עבודתה** וחייב על כך, **הזורק אבן למרקוליס** — **זו היא עבודתה** וחייב עליה, אף על פי שהוא כדרך בזיון.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:4)

ב גמרא **מאי** [מה פירוש] **"אחד העובד"?** והלא הכל בכלל זה, ומה הוסיפה לנו המשנה בהגדרה זו?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:5)

**אמר ר' ירמיה, הכי קאמר** [כך אמר]: **אחד העובד כדרכה** באופן בו עבודה זרה זו נעבדת, **ואחד המזבח, ואחד המקטר, ואחד המנסך ואחד המשתחוה** — **ואפילו** היתה עבודה זו **שלא כדרכה,** שאין דרך לעבוד עבודה זרה זו בכך, הרי זה קרוי עבודה זרה משום שהוא מהאופנים שבהם עובדים את ה' במקדש.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:6)

ומקשים: **וליחשוב נמי** [ושנחשוב גם כן] **זורק** דם לפניו, שאף היא מעבודות המקדש! **אמר אביי: זורק היינו** [זהו] **מנסך** השנוי במשנה, שבמהותם הם עבודה אחת, **דכתיב** [שנאמר]: **"בל אסיך נסכיהם מדם"** (תהלים טז, ד), הרי שזריקת דם אף היא קרויה "נסך".


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:7)

ג לעצם ההלכה שואלים: **מנהני מילי** [מנין דברים אלה] שחייבים על עבודות אלה גם כשהן שלא כדרכה?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:8)

**דתנו רבנן** [ששנו חכמים] על הפסוק "זובח לאלהים יחרם בלתי לה' לבדו" (שמות כב, יט): **אילו נאמר "זבח יחרם", הייתי אומר** כי **בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר,** שהכתוב מזהיר על עבירה חמורה שיש בהקרבה, שכבר הזהיר הכתוב על כך. על כן **תלמוד לומר: "לאלהים",** כלומר, לאלהים אחרים, ומשמע: **בזובח לעבודה זרה הכתוב מדבר.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:9)

**אין לי אלא בזובח** בלבד, **מקטר ומנסך** לעבודה זרה **מניין** שאף הוא חייב? — **תלמוד לומר: "בלתי לה' לבדו",** ללמד: **ריקן,** כלומר, ייחד את **העבודות כולן לשם המיוחד.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:10)

**לפי שיצאה זביחה** מכלל כל העבודות ופורשה בפסוק זה, ובכך היא באה ללמד **לידון בעבודות פנים,** אותן עבודות שעושים בפנים בתוך בית המקדש, שנלמדות כולן מן הזביחה ורק הן הן שאסור לעבוד כדוגמתן לעבודה זרה. **מניין לרבות השתחואה,** שאינה מעבודות הקודש המיוחדות, שהמשתחוה לעבודה זרה חייב מיתה?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:11)

— **תלמוד לומר: "וילך ויעבד אלהים אחרים וישתחו להם"** (דברים יז, ג), **וסמיך ליה** [וסמוך לו] **"והוצאת את האיש ההוא** או את האשה ההיא אשר עשו את הדבר הרע הזה אל שעריך את האיש או את האשה וסקלתם באבנים ומתו


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:12)

**"**(דברים יז, ה). **עונש** להשתחויה לאל זר **שמענו, אזהרה** לאסור את הדבר **מניין?** היכן נאמר שדבר זה אסור? — **תלמוד לומר: "כי לא תשתחוה לאל אחר"** (שמות לד, יד),


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:13)

**יכול שאני מרבה** בכלל החייבים מיתה גם את **המגפף והמנשק והמנעיל?** — **תלמוד לומר: "זבח** לאלהים יחרם


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:14)

**",** שהרי **זביחה בכלל** כל עבודות **היתה, ולמה יצאה** והזכירה הכתוב במיוחד? לא יצאה אלא **להקיש** [להשוות] **אליה ולומר לך: מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים** שעושים כמוה בתוך המקדש **וחייבין עליה מיתה, אף כל שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה,**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:15)

**יצאה השתחואה לידון בעצמה** שיש לה דין מיוחד, שהרי אינה עבודת פנים, ובכל זאת חייבים עליה כאשר עשאוה לעבודה זרה. ו**יצאה זביחה לידון על הכלל כולו,** שכל דבר שאינו נעשה בפנים המקדש אינו קרוי עבודה אף לגבי עבודה זרה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:16)

ומעתה מבררים את פרטי הדברים במדרש הלכה זה, **אמר מר** [החכם] בברייתא זו: **הייתי אומר** כי **בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר.** ותוהים: **זובח קדשים בחוץ** הלא חייב **כרת הוא** (כאמור: "איש איש... אשר יעלה עולה או זבח. ואל פתח אהל מועד לא יביאנו לעשות אותו לה' ונכרת האיש ההוא מעמיו". ויקרא יז, ח–ט) ולא מיתה ("יחרם")!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:17)

ומשיבים: **סלקא דעתך אמינא** [היה עולה על דעתך לומר]: **כי אתרו ביה** [כאשר התרו בו] שלא לזבוח בחוץ — חייב **קטלא** [מיתה], **כי** [כאשר] **לא אתרו ביה** [התרו בו] — חייב רק **כרת,** ועל כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] במדרש זה שהמקריב קדשים בחוץ אינו נענש בידי אדם גם אם התרו בו. בברייתא היתה הנחה כי איסור זביחה שנתפרש בא ללמד על כל העבודות, ואיסור השתחואה הוא יוצא דופן.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:18)

**אמר ליה** [לו] **רבא בר רב חנן לאביי: אימא** [אמור, הבן] כך את המקראות: **יצאה השתחואה ללמד על הכלל כולו,** שכל עבודה שיש בה דבר כבוד תהא מחייבת מיתה, ולא דווקא העבודות הנעשות בתוך המקדש.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:19)

**וכי תימא** [ואם תאמר] **זובח** שנתפרש במקרא **למה לי?** אפשר לומר כי בא ללמד דבר **לגופיה** [לגופו], ולאיזה ענין? — ש**מחשבין מעבודה לעבודה,** כגון השוחט בהמה על מנת להקריבה לעבודה זרה, לחייבו על שחיטה זו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 60b:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 60b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/60b:20)

**דאיתמר** [שנאמר] שנחלקו בכך אמוראים: **השוחט בהמה** על מנת **לזרוק דמה לעבודה זרה** או **להקטיר חלבה לעבודה זרה,** **ר' יוחנן אמר:**