## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 64a

###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:1)

**הס, שלא להזכיר בשם ה'** (ראה עמוס ו, י), שלא רצה התינוק אף לשמוע הזכרת ה', **שלא לימדו אביו ואמו.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:2)

**מיד הוציא** אותו תינוק את **יראתו מחיקו ומחבקה ומנשקה, עד שנבקעה כריסו** מחמת רעב **ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא עליה, לקיים מה שנאמר "ונתתי את פגריכם על פגרי גלוליכם"** (ויקרא כו, ל), הרי שהיו דבוקים בעבודה זרה! ומשיבים: גם דבר זה היה **בתר דאביקו ביה** [לאחר שדבקו בה].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:3)

**תא שמע** [בוא ושמע] עוד ראיה: נאמר **"ויזעקו בקול גדול אל ה' אלהיהם"** (נחמיה ט, ד), ושואלים: **מאי אמור** [מה אמרו] באותה תפילה וזעקה? **אמר רב יהודה ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **ר' יונתן: "****בייא בייא"** ["ווי ווי"]! **היינו** [זהו] היצר הרע של עבודה זרה, **דאחרביה לביתא וקליא להיכלא, וקטלינהו לצדיקי, ואגלינהו לישראל מארעייהו** [שהחריב את בית המקדש, ושרף את ההיכל, והרג את הצדיקים, והגלה את ישראל מארצם], **ועדיין הוא מרקד בינן** [בינינו]. **כלום** האם לא **יהבתיה לן** [נתתו לנו] **אלא** כדי **לקבולי ביה אגרא** [שנקבל בו שכר] כאשר נכבוש יצר זה — **לא איהו בעינן** [אותו אנו רוצים] **ולא אגריה בעינן** [את שכרו אנו רוצים]. הרי שהיו קשורים מאד לעבודה זרה! ודוחים: גם זו **בתר דאביקו ביה** [אחר שדבקו בה] בעבודה זרה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:4)

וממשיכים את המעשה באנשי כנסת הגדולה: **יתבו תלתא יומא בתעניתא, בעו רחמי** [ישבו שלושה ימים בתענית, בקשו רחמים] משמים. **נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתיב בה** [להם פתק מן הרקיע שהיה כתוב בו] **"אמת",** לומר שהסכים ה' לבקשתם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:5)

על כך **אמר ר' חנינא: שמע מינה** [למד מכאן] כי **חותמו של הקדוש ברוך הוא "אמת"** הוא, שפתק זה היה סימן שמסכים למה שבקשו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:6)

**נפק כגוריא דנורא** [יצא כגור אריות של אש] **מבית קדשי הקדשים. אמר להו** [להם] זכריה ה**נביא לישראל: היינו יצרא** [זהו יצר הרע] של **עבודה זרה. בהדי דקתפסי ליה אישתמיט ביניתא מיניה, ואזל קליה בארבע מאה פרסי** [תוך כדי שתפסו אותו נשמטה, נמרטה, שערה ממנו, והלך קולו מחמת הכאב ארבע מאות פרסה]. **אמרו: היכי ניעבד** [כיצד נעשה], **דילמא משמיא מרחמי עליה** [שמא משמים ירחמו עליו] אם נבוא להרגו, שהרי ודאי יצעק עוד יותר?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:7)

**אמר להו** [להם] ה**נביא: שדיוהו בדודא דאברא, וכסיוה באברא, דשייף קליה** [זרקו אותו בתוך דוד של עופרת, וכסו אותו בעופרת, שישאב את קולו ולא ישמע]. **דכתיב** [שנאמר]: **"ויאמר זאת הרשעה וישלך אתה אל תוך האיפה וישלך את האבן העופרת אל פיה"** (זכריה ה, ח), וכך נפטרו מיצר הרע של עבודה זרה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:8)

**אמרי** [אמרו] אז: **הואיל ועת רצון הוא ניבעי רחמי איצרא** [נבקש רחמים שניפטר גם מיצר] ה**עבירה,** יצר המין, **בעו רחמי, אימסר בידייהו** [בקשו רחמים ונמסר בידם].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:9)

**חבשוהו תלתא יומי** [כלאו אותו, את היצר הרע הזה, שלושה ימים], **איבעו ביעתא** [הוצרכו לביצה טריה] **בת יומא** [יום] **לחולה, ולא אשכחו** [מצאו], שבטל יצר המין מן העולם ולא נוצרו עוד ביצים. **אמרו: היכי נעביד** [כיצד נעשה]? אם **ניבעי פלגא** [נבקש רק חצי] שיבטל חצי כוחו, יודעים אנו כי **פלגא מרקיעא לא יהבי** [מחצית דבר מן השמים אין נותנים]. מה עשו? **כחלינהו לעיניה** [עוורו את עיניו] של יצר רע זה, **אהני ביה דלא איגרי איניש בקרובתיה** [הועיל הדבר בו, ביצר ששוב אין אדם מתגרה כל כך בקרובותיו] האסורות לו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:10)

א **אמר רב יהודה אמר רב: מעשה בגויה אחת שהיתה חולה ביותר, אמרה** על עצמה: **אם תעמוד** (תחלים) **ההיא אשה,** כלומר, אני **מחוליה, תלך ותעבוד לכל עבודה זרה שבעולם. עמדה** מחוליה והלכה **ועבדה לכל עבודה זרה שבעולם. כיון שהגיע לפעור, שאלה לכומרים: במה עובדין לזו? אמרו לה: אוכלין תרדין** (שהם משלשלים), **ושותין שכר** שאף הוא משלשל, **ומתריזין בפניה** צואה. **אמרה: מוטב שתחזור ההוא אשה לחוליה, ולא תעבוד עבודה זרה בכך.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:11)

ודרש רב יהודה: **אתם בית ישראל אינן כן,** כאשה זו שלא יכלה לסבול את הגועל שבדבר, אלא נאמר בהם ביחסם לעבודה זרה **"הנצמדים לבעל פעור"** (במדבר כה, ה) — שהוא דביקות מרובה **כצמיד** **פתיל** הכרוך בחוזק על הכלי, ואולם ביחסם כלפי הקדוש ברוך נאמר בהם **"ואתם הדבקים בה' אלהיכם"** (דברים ד, ד) — **כשתי תמרות הדבוקות זו בזו** שהן רק נוגעות אבל לא צמודות בחוזקה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:12)

**במתניתא תנא** [בברייתא שנינו] אותה השוואה ברוח שונה: **"הנצמדים לבעל פעור"** — **כצמיד על ידי אשה,** שאינו הדוק אלא רק סמוך לה. **"ואתם הדבקים בה' אלהיכם"** — **דבוקים ממש.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:13)

ועוד לענין פעור **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מעשה** ביהודי אחד **סבטא בן אלס** שמו, **שהשכיר חמורו** ואת שירותיו **לגויה אחת,** והיה מחמר אחריה. **כיון שהגיעה לפעור, אמרה לו: המתן עד שאכנס ואצא. לאחר שיצאה אמר לה: אף את המתיני עד שאכנס ואצא. אמרה לו: ו**כי **לא יהודי אתה?** וכיצד הנך עובד עבודה זרה? **אמר לה: ומאי** [ומה] **איכפת ליך** [לך]? **נכנס, פער בפניו** של הפסל עצמו, **וקינח** עצמו **בחוטמו,** שרצה לבזות עבודה זרה ככל האפשר, אלא שלא עלתה בידו כי **היו כומרין** של פעור **מקלסין** (משבחים) **לו, ואומרים: מעולם לא היה אדם שעבדו לזו בכך,** עבודה משובחת כל כך. שהוא נתכוון לבזות את פעור והתברר שעשה לו עבודה כדרכו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:14)

וכך היא ההלכה: **הפוער עצמו לבעל פעור** — **הרי זה עבודתו, אף על גב דמיכוין לביזוי** [אף על פי שמתכוון לבזותו], והעושה כן הריהו שוגג בעבודה זרה. וכן **הזורק אבן למרקוליס** — **זו היא עבודתו, אף על גב דמיכוין למירגמיה** [אף על פי שמתכוון לרוגמו].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:15)

מסופר: **רב מנשה הוה קאזיל** [היה הולך] **ל**מקום הקרוי **בי תורתא. אמרו לו: עבודה זרה היא דקאי הכא** [שעומדת כאן] בגל אבנים זה. **שקל פיסא שדא ביה** [לקח רגב וזרק בו] לבזותה, **אמרו לו: מרקוליס היא** ועבודתו בזריקה. **אמר להו** [להם]: **"הזורק אבן למרקוליס" תנן** [שנינו], שזורק לפניו בדרך פולחן ואני לבזותו נתכוונתי.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:16)

**אתא** [הלך] ו**שאל בי מדרשא** [בבית המדרש] מהי הגרסה המדוייקת. **אמרו לו: "הזורק אבן במרקוליס" תנן** [שנינו], ומשמע: **אף על גב דמיכוין למירגמיה** [אף על פי שנתכוין לרוגמו]. **אמר להו** [להם, לחכמים]: **איזיל אישקלה** [אלך ואקח אותה] את האבן שזרקתי. **אמרו לו: אחד הנוטלה ואחד הנותנה** — **חייב,** ומדוע? — **כל חדא וחדא רווחא לחבירתה שביק** [כל אחת ואחת, מן האבנים הנלקחות משם, רווח לחברתה היא מותירה], שאם אתה מסלק אחת הרי נותן אתה מקום לחברתה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:17)

ב משנה **הנותן מזרעו למולך** שנאמר בתורה שעונשו סקילה, **אינו חייב עד שימסור** את ילדיו **למולך** (לכמרים של המולך), **ויעביר** את הילד **באש. מסר למולך ולא העביר באש,** או ש**העביר באש ולא מסר למולך** — **אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:18)

ג גמרא **קתני** [שנה] בתחילת המשנה (ס,ב) **עבודה זרה** דרכי ההתחייבות בעבודתה לחוד, **וקתני** [ושנה] כיצד מתחייבים בעבודת ה**מולך** לחוד ולא צרפם יחד. **אמר ר' אבין:** מכאן משמע כי **תנן** [שנינו במשנתנו] **כמאן דאמר** [כדעת מי שאומר] ש**מולך לאו** [לא] **עבודה זרה היא** כשאר עבודות זרות, אלא ייחוד יש לה, שאין עבודתה אלא בדרך מיוחדת. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא] מחלוקת בענין זה: **אחד** המוסר והמעביר בנו **למולך, ואחד** המוסרו כן **לשאר עבודה זרה** — **חייב,** שאין מולך אלא דוגמה לשאר עבודות זרות. **ר' אלעזר בר' שמעון אומר:** המוסר **למולך** — **חייב, שלא למולך** — **פטור.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:19)

**אמר אביי: ר' אלעזר בר' שמעון ור' חנינא בן אנטיגנוס אמרו דבר אחד** בהלכה, ששיטה אחת להם. כיצד? — **ר' אלעזר בר' שמעון הא דאמרן** [זו שאמרנו]. וכן מצאנו בדברי **ר' חנינא בן אנטיגנוס** — **דתניא** [שכן שנויה ברייתא], ש**ר' חנינא בן אנטיגנוס אומר: מפני מה תפסה תורה לשון "מולך"?** — לומר: **כל** דבר **שהמליכוהו עליהם** וקראו "מולך", ו**אפילו** היה זה **צרור, ואפילו קיסם,** אך משמע כי המעביר בנו למי שאינו נקרא "מולך" אינו חייב, והרי שדעתו כדעת ר' אלעזר בר' שמעון.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 64a:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 64a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/64a:20)

**רבא אמר:** לא שיטה אחת היא, ויש הבדל בין השיטות, שלגבי **מולך עראי איכא בינייהו** [יש ביניהם הבדל], שלר' אלעזר בר' שמעון חייבים רק על מולך הקבוע לכך, ולר' חנינא אף על פולחן עראי.