## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 68a

###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:1)

ושואלים: **והא** [ודבר זה] **ר' עקיבא מר' יהושע גמיר לה** [למד אותה]? **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **כשחלה ר' אליעזר נכנסו ר' עקיבא וחביריו לבקרו. הוא יושב בקינוף** (בתוך כילה) **שלו, והן יושבין בטרקלין שלו** שלא ידעו אם יוכל לקבלם, מפני חוליו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:2)

**ואותו היום ערב שבת היה, ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ תפליו,** שהרי אין מניחים תפילין בשבת, **גער בו** אביו **ויצא בנזיפה. אמר להן** הורקנוס **לחביריו** של אביו: **כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה** ונתבלבלה, שגוער בי ללא טעם. שמע זאת אביו ר' אליעזר, **אמר להן: דעתו** של הבן **ודעת אמו נטרפה, היאך מניחין איסור סקילה,** כלומר, לדאוג לענייני שבת שיש בהם איסור סקילה כהדלקת הנר והכנת החמין, **ועוסקין באיסור שבות** של הנחת תפילין בשבת, שאינה אלא מדברי חכמים?


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:3)

**כיון שראו חכמים** מתוך דברים אלה **שדעתו מיושבת עליו, נכנסו וישבו לפניו מרחוק ארבע אמות** שהרי מנודה היה, ואסור לשבת בתוך ארבע אמות של מנודה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:4)

**אמר להם: למה באתם? אמרו לו: ללמוד תורה באנו,** שלא רצו לומר שבאו לבקרו בגלל מחלתו האחרונה. **אמר להם: ועד עכשיו למה לא באתם? אמרו לו: לא היה לנו פנאי. אמר להן: תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן** כדרך הטבע, אלא ימותו ביסורים על ידי הרומאים. **אמר לו ר' עקיבא: שלי,** דרך מיתתי, **מהו? אמר לו:** מיתתך **שלך** תהא **קשה משלהן,** שהרי אתה היית כתלמיד מובהק לי, ולא באת ללמוד.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:5)

**נטל** ר' אליעזר **שתי זרועותיו והניחן על לבו, אמר: אוי לכם שתי זרועותיי שהן כשתי ספרי תורה שנגללין** עכשיו, ושוב לא יתגלו. **הרבה תורה למדתי, והרבה תורה לימדתי. הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי,** כלומר, לא קיבלתי מחכמתם **אפילו ככלב המלקק מן הים, הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני** (קיבלו ממני) **תלמידי אלא כמכחול בשפופרת** המוציא רק מעט מאוד מן הצבע.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:6)

**ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות בבהרת עזה** בדיני צרעת, **ולא היה אדם ששואלני בהן דבר מעולם,** שלא מצא לו תלמיד היכול להגיע לסוף דעתו בדברים אלה. **ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות, ואמרי לה** [ויש אומרים] שאמר **שלשת אלפים הלכות בנטיעת קשואין,** על ידי כשפים, **ולא היה אדם שואלני בהן** **דבר מעולם, חוץ מעקיבא בן יוסף.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:7)

וכך היה המעשה: **פעם אחת אני והוא מהלכין היינו בדרך, אמר לי: רבי, למדני בנטיעת קשואין. אמרתי דבר אחד** של כשפים ו**נתמלאה כל השדה קשואין. אמר לי: רבי, למדתני נטיעתן, למדני עקירתן! אמרתי דבר אחד, נתקבצו כולן למקום אחד.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:8)

אחר דברים אלה **אמרו לו** חכמים בהלכה: **הכדור** הממולא מבפנים בסמרטוטים ומבחוץ הריהו עשוי עור, **ו**כן **האמוס** שהוא התבנית שעליה עושים את הנעל, ובתוכה סמרטוטים ומסביבה עור, **ו**כן **הקמיע** שיש בו עור מבחוץ, **וצרור המרגליות** העטוף בעור, **ומשקולת קטנה** שעוטפים אותה בעור, **מהו** דינם לענין טומאה? **אמר להן: הן טמאין וטהרתן במה שהן,** כלומר, כשבאים לטהרם במקוה מיטהרים הם כמו שהם, ואין צורך לפתחם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:9)

ועוד שאלו אותו: **מנעל שעל גבי האמוס מהו** דינו? האם אומרים אנו שהוא כבר כלי גמור ואינו צריך לגמר מלאכה ולכן מוכשר לקבל טומאה, או לא? **אמר להן: הוא טהור, ו**במלה זו **יצאה נשמתו בטהרה. עמד ר' יהושע על רגליו ואמר: הותר הנדר, הותר הנדר!** כלומר, הותר האיסור והנידוי שהוטל על ר' אליעזר.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:10)

בשעת הפטירה ממש לא היה שם ר' עקיבא, **למוצאי שבת פגע** (פגש) **בו ר' עקיבא** בלוויה בלכתו **מן קיסרי ללוד, היה** ר' עקיבא **מכה בבשרו** מרוב צער וחרטה **עד שדמו שותת לארץ. פתח עליו** בדברי הספד **בשורה** של המנחמים, **ואמר: "אבי אבי רכב ישראל ופרשיו"** (מלכים ב' ב, יב), **הרבה מעות** (כסף) **יש לי ואין לי שולחני להרצותן,** כלומר, הרבה שאלות יש לי ולאחר מותך אין לי מי שיוכל לפתור אותן, ומסיפור זה למדנו לענייננו:


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:11)

**אלמא** [מכאן] ש**מר' אליעזר גמרה** [למדה] להלכות נטיעת קישואים ולא מר' יהושע! ומשיבים: **גמרה** [למדה] **מר' אליעזר ולא סברה** [הבינה], **הדר גמרה** [אחר כך למד] ענין זה **מר' יהושע ואסברה ניהליה** [והסביר לו אותה].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 68a:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 68a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/68a:12)

ושואלים: **היכי עביד הכי** [כיצד עשה ר' אליעזר כך] מעשה של כשפים? **והאנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנה] ש**העושה מעשה** של כשפים **חייב!** ומשיבים: **להתלמד שאני** [שונה] ומותר, שאם רוצה אדם ללמוד דבר ולא להשתמש בו אלא כדי לדעת אותו — מותר לו. ש**אמר מר** [החכם]: **"לא תלמד לעשות** כתועבות הגויים ההם. לא ימצא בך... קוסם קסמים מעונן ומנחש ומכשף**"** (דברים יח, ט—י), והכוונה: **לעשות אי אתה למד, אבל אתה למד** כדי **להבין** את הדבר בעצמך **ולהורות**