## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 69b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:1)

**ואמאי** [ומדוע] אומר אתה שיתחייב הבא עליה בכל ענשים אלה? **אימא** [אמור שמא] **איילונית היא** שאינה ראויה להוליד כלל, **ואדעתא דהכי** [ועל דעת כן] **לא קדיש** [קידש], ונמצא שקידושין אלה בטלים משום שהיו קידושי טעות, ואם בא עליה אחר — אינו חייב מיתה. **אלא לאו, דאמרינן** [האם לא, שאומרים אנו]: **זיל בתר רובא** [לך אחר רוב] **ורוב נשים לאו** [לא] **איילונית נינהו** [הן], ומשום כך מניחים שקידושין אלה היו קידושי ודאי. הרי שאף בנפשות הולכים אחר הרוב!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:2)

ודוחים: **לא,** מכאן אין להביא ראיה, שכן **מאי** [מה פירוש] **"חייב עליה" דקתני** [ששנינו] — כוונתו: שחייב להביא **קרבן** אם שגג בכך אבל אין ממיתים על ידי חזקה בלבד.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:3)

ומקשים: **והא** [והרי] **"מומתין על ידה" קתני** [שנינו]! ומשיבים: מדובר כאן ש**בא עליה אביה** או אחד משאר קרוביה, שאין האיסור תלוי בנישואין, אבל אם בא מישהו שאינו מקרוביה לא יתחייב מיתה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:4)

ושואלים: **והא** [והרי] **"אם בא עליה אחד מכל העריות" קתני** [שנינו], ומשמע אפילו עריות התלויות בקשר נישואין! **אלא** אפשר לדחות ולומר כי **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — ש**קבלה עילויה** [על עצמו], שהמקדש אמר שהוא מקדש אותה קידושין גמורים גם על דעת שתימצא איילונית, ולפיכך מתחייב בועלה מיתה גם אם אינו מקרוביה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:5)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המסוללת** (עושה מעשה פריצות) **בבנה קטן, והערה בה** (עשה בה תחילת ביאה) — **בית שמאי אומרים** שעל ידי כך **פסלה מן הכהונה, ובית הלל מכשירין,** שלדעתם קטן אינו יכול להגיע לביאה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:6)

**אמר ר' חייא בריה** [בנו] של **רבה בר נחמני אמר רב חסדא, ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אמר** זאת **רב חסדא אמר זעירי: הכל מודים ב**ילד **בן תשע שנים ויום אחד שביאתו ביאה** לפסול ולהמית עליו (אף שהוא עצמו אינו בר עונשים). ילד **פחות מבן שמנה** לכל הדעות — **אין ביאתו ביאה. לא נחלקו אלא ב**ילד **בן שמנה.** ש**בית שמאי סברי** [סוברים]: **גמרינן** [לומדים אנו] **מדורות הראשונים,** שאפשר להוכיח שהולידו בגיל זה, **ובית הלל סברי** [סוברים]: **לא גמרינן** [אין אנו לומדים] **מדורות הראשונים.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:7)

ושואלים: **ודורות הראשונים מנלן דאוליד** [מניין לנו שהולידו] בגיל זה? **אילימא מדכתיב** [אם תאמר משום שנאמר]: **"הלוא זאת בת־שבע בת אליעם אשת אוריה ה. חתי"** (שמואל ב' יא, ג) **וכתיב** [ונאמר]: **"ואליעם בן אחיתפל הגלני"** (שם כג, לד), הרי שבת שבע היתה נכדתו של אחיתופל. **וכתיב** [ונאמר] כשנולד שלמה: **"וישלח ביד נתן הנביא ויקרא את שמו ידידיה בעבור ה' "**(שמואל ב' יב, כה)


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:8)

**וכתיב** [ונאמר]: **"ויהי לשנתים ימים ויהיו גזזים לאבשלום"** (שמואל ב' יג, כג), ואז נהרג אמנון (ראה שמואל ב' כג–כט), שהיה זה שנתים לפחות אחרי הולדת שלמה, **וכתיב** [ונאמר] אחר כך: **"ואבשלום ברח וילך גשורה ויהי שם שלש שנים"** (שמואל ב' יב, לח) הרי חמש שנים מהולדת שלמה, **וכתיב** [ונאמר] אחר כך:


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:9)

**"וישב אבשלום בירושל ם שנתים ימים ופני המלך לא ראה"** (שמואל ב' יד, כח), **וכתיב** [ונאמר]: **"ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא ואשלמה את נדרי אשר נדרתי לה' בחברון"** (שמואל ב' טו ז), וזו היתה תחילת מרידתו, ואז היה שלמה לפחות בן שבע. ובאמצע המרידה נאמר **"ואחיתפל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש את החמור ויקם וילך אל ביתו אל עירו ויצו אל ביתו ויחנק"** (שמואל ב' יז, כג)


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:10)

**וכתיב** [ונאמר]: **"אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם"** (תהלים נה, כד) **ותניא** [ושנויה ברייתא] כי דבר זה נאמר לגבי אנשים מסויימים; **כל שנותיו של דואג אינן אלא שלשים וארבע,** שלא הגיע לחצי ימיו **ושל אחיתפל אינן אלא שלשים ושלש.** ומעתה נחשב **כמה הויא להו** [היו להן] שנותיו — **תלתין ותלת** [שלושים ושלוש] **דל** [הוצא] מהן **שבע** שנים **דהוה** [שהיה] אז כבר **שלמה,** **פש להו עשרים ושית** [נשארו להם עשרים ושש שנה], שהיה אחיתופל בן עשרים ושש כשנולד שלמה. **דל תרתי שני לתלתא עבורי** [הוצא שתי שנים לשלושה עיבורים] שיש לחשב שלוש פעמים תשעה חדשי עיבור לאליעם בן אחיתופל, לבת שבע בת אליעם, ולשלמה בנה של בתשבע, **אשתכח** [נמצא] שנולדו שלושה דורות בעשרים וארבע שנים ו**כל חד וחד בתמני אוליד** [וכל אחד ואחד מהם בן שמונה הוליד], הרי שבדורות ראשונים הולידו בני שמונה!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:11)

ודוחים: **ממאי** [ממה] מוכיח אתה דבר זה? **דלמא תרוייהו** [שמא שניהם], גם אחיתופל וגם בנו, **ב**היותם בני **תשע אוליד** [הולידו], **ובת שבע אולידא בשית** [ילדה בגיל שש] **משום דאיתתא בריא** [כי האשה בריאה יותר] **תדע** שהאשה מולידה בגיל מוקדם יותר, **דהא הוי** [שהרי היה] **לה ולד מעיקרא** [מתחילה, קודם לכן] שנולד לה מדוד, ומת לפני שנולד שלמה (ראה שמואל ב' יא, כז), ואם כן אין להוכיח מכאן כלל.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:12)

**אלא מהכא** [מכאן] תוכיח: נאמר **"**ו**אלה תולדת תרח תרח הוליד את אברם את נחור ואת הרן"** (בראשית יא, כז), **ואברהם גדול מנחור שנה** אחת לפחות **ונחור גדול מהרן שנה** אחת, **נמצא אברהם גדול שתי שנים מהרן. וכתיב** [ונאמר]: **"ויקח אברם ונחור להם נשים** שם אשת אברם שרי ושם אשת נחור מלכה בת הרן אבי מלכה ואבי יסכה**"** (בראשית יא, כט)


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:13)

**ואמר ר' יצחק: יסכה זו שרה, ולמה נקרא שמה "יסכה"** — **שסוכה** (צופה) **ברוח הקדש, והיינו דכתיב** [וזהו שנאמר]: **"כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקלה"** (בראשית כא, יב), שאף היא היתה נביאה וצפתה ברוח הקודש. **דבר אחר: "יסכה"** היא כינוי לשרה מפני **שהכל סכים (**צופים) **ביופיה. וכתיב** [ונאמר]: **"ויפל אברהם על פניו ויצחק ויאמר בלבו** הלבן מאה שנה יוולד ואם שרה הבת תשעים שנה תלד**"** (בראשית יז, יז), נמצא: **כמה קשיש** [זקן] **אברהם משרה** — **עשר שנין** [שנים], **וקשיש מאבוה** [וזקן מאביה] של שרה (הרן) **תרתין שנין** [שתי שנים] **אשתכח כי אולדה** [נמצא שכאשר הוליד] **הרן לשרה בתמני אולידה** [בהיותו בן שמונה הולידה]!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:14)

ודוחים: **ממאי** [ממה], מהיכן לומד אתה דבר זה? **דלמא** [שמא] **אברהם זוטא דאחוה הוה** [קטן באחיו היה] ולא גדול שבהם, ומה שנמנה ראשון אינו ראיה כי **דרך חכמתן קא חשיב להו** [מנה אותם] ולכן נמנה אברהם בראש.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:15)

**תדע** לך ראיה לדבר: **דקא חשיב להו קרא** [שמנה אותם הכתוב] את סדר הבנים בכמה מקומות **דרך חכמתן, דכתיב** [שנאמר]: **"ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם את חם ואת יפת"** (בראשית ה, לב) אם כן לפי רשימה זו **שם** היה **גדול מחם שנה** אחת **וחם גדול מיפת שנה, נמצא שם גדול מיפת שתי שנים. וכתיב** [ונאמר]: **"ונח בן שש מאות שנה והמבול היה מים על הארץ"** (בראשית ז, ו) **וכתיב** [ונאמר]: **"ואלה תולדת שם שם בן מאת שנה ויולד את ארפכשד שנתים אחר המבול"** (בראשית יא, י), ואם שם גדול האחים היה כיצד היה **בן מאה שנה?** הלא לכל הפחות **בר מאה ותרתין שנין הוה** [בן מאה ושתי שנים היה], שהרי נח היה בן חמש מאות כשנולד לו בנו השלישי ובשנת שש מאות לחייו אירע המבול,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:16)

**אלא** ודאי **דרך חכמתן קא חשיב להו** [מנה אותם] ומבחינת הגיל היה שם הקטן ונולד בשנת חמש מאות ושתיים לחיי נח והוליד את בנו מאה שנה אחרי כן, כלומר, שנתיים אחר המבול, **הכא נמי** [כאן גם כן] בבני תרח אפשר לומר כי **דרך חכמתן קא חשיב להו** [מנה אותם].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:17)

**אמר רב כהנא: אמריתה לשמעתא קמיה** [אמרתי אותה את השמועה הזו לפני] **רב זביד מנהרדעא,** ומששמע אותה **אמר לי: אתון מהכא מתניתו ואנן מהכא מתנינן לה** [אתם מכאן אתם שונים לומדים, דבר זה, ששם לא היה בכורו של נח, ואנחנו מכאן שונים לומדים אותו], שנאמר: **"ולשם ילד גם הוא אבי כל בני עבר אחי יפת הגדול"** (בראשית י, כא), ומשמע ש**יפת** ולא שם **הגדול שבאחיו הוה** [היה], ואם כן לא הוכחנו גם מאברהם, כי אכן ראינו שהמקרא מונה לפרקים לפי סדר חכמה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:18)

**אלא מנלן** [מניין לנו] שבדורות הראשונים הולידו בני שמונה? — **מהכא** [מכאן] שנאמר: **"ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה** עשה את כל אשר צוה ה' את משה**"** (שמות לח, כב), **וכתיב** [ונאמר]: **"ותמת עזובה ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור.** וחור הוליד את אורי ואורי הוליד את בצלאל**"** (דברי הימים א' ב, יט–כ), **וכי עבד** [וכאשר עשה] **בצלאל משכן בר כמה הוי** [בן כמה היה] — לכל הפחות **בר תליסר** [בן שלוש עשרה], **דכתיב** [שנאמר]: **"**ויבואו כל החכמים העושים את כל מלאכת הקודש **איש איש ממלאכתו אשר המה עשים"** (שמות לו, ד) ואין קרוי "איש" פחות מבן שלוש עשרה. **ותניא** [ושנויה ברייתא]: **שנה ראשונה** ליציאת מצרים **עשה משה משכן.** בשנה ה**שניה הקים** את ה**משכן ושלח** את ה**מרגלים.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:19)

**וכתיב** [ונאמר] שאמר כלב שהיה אבי סבו של בצלאל, ליהושע: **"בן ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד ה'** אותי מקדש ברנע לרגל את הארץ**"** (יהושע יד, ז), והוסיף לומר: **"ועתה הנה אנכי היום בן חמש ושמנים שנה"** (שם י), **כמה** שנים **הויא להו** [היו לו] בזמן שנשלח כלב עם המרגלים — בן **ארבעין** [ארבעים], **דל ארביסר** [הוצא ארבע עשרה שנה] שהיה **בצלאל** בן נכדו כשנשלח כלב לרגל את הארץ לפחות בן ארבע עשרה (שהרי אירע הדבר שנה לאחר הקמת המשכן), **פשא להו** [נשאר להם] **עשרים ושית** [ושש] שנים, **דל תרתי שני דתלתא עיבורי** [הוצא מכאן שתי שנים של שלושה עיבורים] של חור בן כלב, אורי בן חור ובצלאל בן אורי, **אשתכח דכל חד וחד בתמני אוליד** [נמצא שכל אחד ואחד בן שמונה הוליד], שהרי לפי זה נולדו חור, אורי ובצלאל בתוך עשרים וארבע שנים אלה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 69b:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 69b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/69b:20)

ב שנינו במשנה שדין בן סורר ומורה ב**בן** דווקא **ולא** ב**בת.** ועוד בדין זה **תניא** [שנינו בברייתא]: **אמר ר' שמעון: בדין הוא,** כלומר, מצד סברה אפשר לומר **שתהא בת ראויה להיות כבן סורר ומורה** ולהיענש כמותו אם חטאה במה שחטא הוא,