## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 74a

###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:1)

**רב פפא אמר:** משנה זו במסכת כתובות המונה את אחותו בין אלה שיש להן קנס מדברת **במפותה, ו**במפותה **דברי הכל** אין מצילים אותה בנפשו, שהרי בא עליה ברצונה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:2)

**אביי אמר:** מדובר כאן באנוסה ו**ביכול להציל** את הנערה **באחד מאבריו** של האונס, שלא היה צריך להורגו לשם כך. **ו**כשיטת **ר' יונתן בן שאול היא. דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **ר' יונתן בן שאול אומר: רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו, ויכול** הנרדף או שאר אדם **להצילו באחד מאבריו** בלבד בלא להרגו **ולא הציל** באופן זה אלא הרג את הרודף — **נהרג עליו** כרוצח.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:3)

ושואלים: **מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' יונתן בן שאול?** ומשיבים: **דכתיב** [שנאמר]: **"וכי ינצו אנשים** ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון ענוש יענש כאשר ישית עליו בעל האשה ונתן בפלילים**"** (שמות כא, כב), **ו**על כך **אמר ר' אלעזר: במצות** (קטטה) **שבמיתה,** ששני האנשים רוצים להרוג זה את זה, **הכתוב מדבר,** וראיה לכך — **דכתיב** [שנאמר]: **"ואם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש"** (שם כג), ואם לא היה מתכוון כלל להרוג — מדוע יהרגוהו? **ואפילו הכי** [כך] **אמר רחמנא** [אמרה התורה]: **"ולא יהיה אסון ענוש יענש"** (שם כב), לומר שהוא משלם דמי ולדות לבעל האשה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:4)

**אי אמרת בשלמא** [נניח אם אומר אתה] כי ה**יכול להציל** את עצמו או את חבירו הנרדף **באחד מאבריו** של הרודף **לא ניתן להצילו בנפשו,** ואם הרג את תוקפו במקום לפוצעו חייב מיתה — **היינו דמשכחת לה** [זהו שאתה מוצא אותה] אפשרות ש**יענש,כגון שיכול להציל** את הנרדף **באחד מאבריו** של הרודף, נמצא שלא היה המכה נתון באיום של מיתה כלל, ולכן משלם קנס.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:5)

**אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] שגם אם **יכול להציל באחד מאבריו נמי** [גם כן] **ניתן להצילו בנפשו, היכי משכחת לה** [איך מוצא אתה אותה] אפשרות ש**יענש?** והרי בשעה שרדף אחר חבירו להורגו סיכן עצמו למיתה (שהיה כל אדם רשאי להורגו אז), ולפי הכלל, מי שנסתכן בעונש מוות — שוב אין עליו חובת תשלומים!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:6)

ומנסים לדחות: **דילמא שאני הכא** [שמא שונה כאן] דבר זה משום שחובותיו אינם לאדם אחד, שכן **מיתה לזה ותשלומין לזה,** שהרי עונש המוות מתחייב לאדם אחד (למי שנתכוון להורגו) ותשלומים לבעל האשה, ולפיכך מתחייב בשניהם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:7)

ועונים: בכל זאת **לא שנא** [אינו שונה], שכן **אמר רבא: רודף שהיה רודף אחר חבירו** להורגו **ו**תוך כדי רדיפה **שיבר** הרודף **את הכלים, בין של נרדף ובין של כל אדם** — **פטור** מלשלם. **מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? — שכן **מתחייב בנפשו הוא,** שהרי כל אדם רשאי להמיתו, והמתחייב בנפשו פטור מן התשלומים, אפילו תשלומים לאדם אחר, שלא היה מעורב בדבר.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:8)

**ונרדף ששיבר את הכלים** תוך כדי מנוסתו, אם שיבר את כליו **של רודף** — **פטור,** ואם שיבר כלים **של כל אדם** — **חייב** אחר כך לשלם. ומסבירים: אם היו הכלים **של רודף, פטור** — **שלא יהא ממונו** של רודף **חביב עליו מגופו,** שהרי אם היה הנרדף פוגע בגופו של הרודף היה פטור. ואם היו הכלים **של כל אדם, חייב** — **שמציל עצמו בממון חבירו,** ואין אותו אדם צריך להפסיד משום כך — ולכן חייב לשלם לו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:9)

**ורודף שהיה רודף אחר רודף להצילו,** כלומר, שניסה להציל את הנרדף על ידי הריגת הרודף, **ושיבר** בתוך כך **את הכלים, בין** אם הם היו **של** ה**רודף, בין של** ה**נרדף, בין של כל אדם** — **פטור.** ומעירים: ודבר זה **לא מן הדין** הוא, שאין לכך בסיס בהלכה הכללית, אלא תקנת חכמים היא **שאם אי** (אין) **אתה אומר כן, נמצא אין לך כל אדם שמציל את חבירו מיד הרודף,** שיחשוש שמא יצטרך לשלם עבור נזקים שיזיק תוך כדי הצלה זו ויימנע איפוא מלהציל.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:10)

א שנינו במשנה: **אבל הרודף אחר בהמה** או עובד עבודה זרה אין מצילים אותו בנפשו. **תניא** [שנויה ברייתא], **ר' שמעון בן יוחי אומר: העובד עבודה זרה ניתן להצילו בנפשו.** ודבר זה נלמד **מקל וחומר** זה: **ומה פגם הדיוט,** כגון אונס שהוא פוגם בכבודה של אשה **ניתן להצילו בנפשו,** דבר שהוא **פגם גבוה** שעובד עבודה זרה ומבזה את ה' בכך **לא כל שכן?!** ומקשים: **וכי עונשין מן הדין,** וכי מענישים אדם רק על פי קל וחומר? ומשיבים: **קא סבר** [סבר] ר' שמעון: **עונשין מן הדין.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:11)

**תניא** [שנויה ברייתא], **ר' אלעזר בר' שמעון אומר: המחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו,** ומסבירים את טעמו: **סבר לה כאבוה** [סבר הוא כאביו ר' שמעון] ש**אמר: עונשין מן הדין. ואתיא** [ובאה, נלמדת] **שבת** בגזירה שווה מן המלים **"חילול" "חילול" מעבודה זרה** שבשתיהן כתובה המלה חילול.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:12)

ב כיון שהוזכרו עבירות חמורות שהורגים את המנסה לעבור עליהן, דנים במצוות שמותר ושאסור לעבור עליהן בשעת סכנה. **אמר ר' יוחנן משום** (בשם) **ר' שמעון בן יהוצדק: נימנו** דעות החכמים שדנו בנושא **וגמרו בעלית בית** משפחת **נתזה בלוד: כל עבירות בתורה, אם אומרין לאדם: עבור, ואל תהרג** — **יעבור** עליהן **ואל יהרג,** מפני שסכנת נפש דוחה כל אלה. **חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים,** שיהרג ואל יעבור.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:13)

ושואלים: **ועבודה זרה לא** יעבור בשעת איום מיתה? **והא תניא** [והרי שנינו בברייתא], **אמר ר' ישמעאל: מנין שאם אמרו לו לאדם: עבוד עבודה זרה ואל תהרג, מנין שיעבוד ואל יהרג** — **תלמוד לומר: "**ושמרתם את חוקתי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם **וחי בהם"** (ויקרא יח, ה), וכוונתו שלחיים נועדו המצוות **ולא שימות בהם** ובגללן.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:14)

**יכול אפילו** מותר לעשות כן **בפרהסיא** בפני רבים? — **תלמוד לומר: "ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי** בתוך בני ישראל אני ה' מקדשכם**"** (שם כב, לב), משמע שאין נהרגים על עבודה זרה בשעה שאינה בפרהסיה!


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:15)

ומשיבים: **אינהו** [הם, בעליית בית נתזה] **דאמור** [שאמרו] **כ**שיטת **ר' אליעזר, דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **ר' אליעזר אומר:** נאמר **"ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך"** (דברים ו, ה), ומעתה, **אם נאמר "בכל נפשך", למה נאמר "בכל מאדך",** שמשמעו בכל ממונך?! **ואם נאמר "בכל מאדך", למה נאמר "בכל נפשך"?**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:16)

והוא מסביר: **אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו** — **לכך נאמר "בכל נפשך", ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו** — **לכך נאמר "בכל מאדך",** משמע שעל אהבת ה' ועבודתו חייבים למסור את הנפש.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:17)

**גילוי עריות ושפיכות דמים** מנין שמוסרים את הנפש עליהם — כדברי **רבי. דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **רבי אומר:** נאמר **"**ולנערה לא תעשה דבר אין לנערה חטא מות **כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה"** (שם כב, כו) **וכי מה למדנו** בהלכה זו **מרוצח,** והלא אין לומדים כל דבר חדש מדימוי זה שלא ידענו קודם מעצם הציווי "ולנערה לא תעשה דבר", אלא


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:18)

**מעתה הרי** דימוי **זה בא** לכאורה **ללמד** על הנערה המאורסה **ונמצא למד** לענין רוצח, כי **מקיש** [משוה] כתוב זה **רוצח לנערה המאורסה, מה נערה המאורסה ניתן להצילו בנפשו** של האונס, **אף רוצח ניתן להצילו** לזה שרוצה לרוצחו **בנפשו** של הרוצח.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:19)

**ו**עוד, **מקיש** [משווה] **נערה המאורסה לרוצח** לענין אחר: **מה רוצח יהרג ואל יעבור** ולא ירצח, **אף נערה המאורסה** — **תהרג ואל תעבור.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:20
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:20)

ושואלים: **רוצח גופיה מנא לן** [עצמו מנין לנו] שיהרג ואל יהרוג אחרים? ומשיבים: **סברא הוא** בדבר, ואינו צריך מקרא מיוחד. **דההוא דאתא לקמיה** [אדם אחד שבא לפני] **רבה,** **ואמר ליה** [לו], **אמר לי מרי דוראי** [אדון הכפר שלי]: **זיל קטליה לפלניא** [לך הרוג את פלוני], **ואי** (אם) **לא** — **קטלינא לך** [אהרוג אותך], ומה אעשה? **אמר ליה** [לו]: **לקטלוך ולא תיקטול** [שיהרגוך ואל תהרוג], **מי יימר דדמא דידך סומק טפי** [מי אומר שדמך אדום יותר]? **דילמא דמא דהוא גברא סומק טפי** [שמא דמו של אותו אדם אדום יותר], ואין דוחים נפש מפני נפש, ואין אדם רשאי להציל עצמו בהריגת חבירו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:21
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:21)

ג **כי אתא** [כאשר בא] **רב דימי** מארץ ישראל לבבל, **אמר** בשם **ר' יוחנן: לא שנו** שמותר לעבור על המצוות מפני סכנת מוות **אלא שלא בשעת השמד,** שגזרה מלכות להעביר את ישראל על דתם, **אבל בשעת השמד, אפילו** גזרו על **מצוה קלה** — **יהרג ואל יעבור.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:22
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:22)

**כי אתא** [כאשר בא] **רבין** מארץ ישראל לבבל, **אמר** בשם **ר' יוחנן: אפילו שלא בשעת השמד, לא אמרו** שרשאי לעבור **אלא** כשהאנס אמר לו לעבור **בצינעא, אבל** אם מצווהו לעבור **בפרהסיא, אפילו** מאיימים עליו במוות לעבור על **מצוה קלה** — **יהרג ואל יעבור.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 74a:23
[Steinsaltz on Sanhedrin 74a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/74a:23)

ושואלים: **מאי** [מה היא] **מצוה קלה** זו שאמרו? **אמר רבא בר רב יצחק אמר רב:**