## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 82b

###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:1)

**נשען והולך על מקלו** על עץ הרומח. **וכיון שהגיע אצל שבטו של שמעון, אמר: היכן מצינו** (מצאנו) **ששבטו של לוי גדול** (חשוב) **משל שמעון?** אם כל בני שבטכם עושים כן שמפקירים עצמם אחר בנות מואב, גם לי מותר. מששמעו דבריו **אמרו: הניחו לו** להכנס, **אף הוא** כמותנו ו**לעשות צרכיו** (לתשמיש) **נכנס.** ושמחו ואמרו: **התירו פרושין** (חסידים ויראים, שפנחס מנוי עמהם) **את הדבר.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:2)

**אמר ר' יוחנן: ששה נסים נעשו לו לפנחס** בהריגתו של זמרי: **אחד** — **שהיה לו לזמרי לפרוש** מכזבי, ושוב אסור להרגו, **ולא פירש. ואחד** — **שהיה לו לדבר** ולצעוק ולבקש עזרה מבני שבטו, **ולא דבר. ואחד** — **שכוון** פנחס את הרומח בדיוק **בזכרותו של איש ובנקבותה של אשה,** שיהא ניכר לכל על מה נהרגו. **ואחד** — **שלא נשמטו** שניהם **מן הרומח. ואחד** — **שבא מלאך והגביה את המשקוף** של אותה קובה שלא ישמטו, **ואחד** — **שבא מלאך והשחית בעם** והיו הכל מבוהלים ולא עצרו את פנחס.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:3)

**בא** פנחס **וחבטן לפני המקום, אמר לפניו: רבונו של עולם!** וכי **על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל? ש**הלא **נאמר "ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף"** (במדבר כה, ט). **והיינו דכתיב** [וזהו שנאמר]: **"ויעמד פינחס ויפלל** ותעצר המגפה


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:4)

**"**(תהלים קו, ל). **אמר ר' אלעזר:** לשון **"ויתפלל" לא נאמר, אלא "ויפלל"** — **מלמד כביכול שעשה** פנחס **פלילות** (משפט) **עם קונו. בקשו מלאכי השרת לדחפו** על שהוא אומר דברים קשים כלפי מעלה. **אמר להן** הקדוש ברוך הוא: **הניחו לו, קנאי בן קנאי הוא,** משבט לוי שקנא לכבוד דינה, **משיב חימה בן משיב חימה הוא** מזרע אהרן שהשיב חמה במעשה קרח, יפה עשה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:5)

**התחילו שבטים מבזין אותו** את פנחס: **ראיתם בן פוטי זה** (שאמו היתה מ"בנות פוטיאל"), ודרשו: **שפיטם אבי אמו** (שלפי מסורת אחת הוא יתרו) **עגלים לעבודה זרה,** ואיש זה העיז פנים **והרג** שלא במשפט **נשיא שבט מישראל!** ובתשובה לטענה זו **בא הכתוב ויחסו "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן"** (במדבר כה, יא), שדווקא בשל ייחוסו זה עשה מה שעשה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:6)

**אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה: הקדם לו שלום** לפנחס, כדי לכבדו בפני הכל, **שנאמר: "לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום"** (שם יב), ונאמר: "והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם תחת אשר קינא לאלהיו ויכפר על בני ישראל", **וראויה כפרה זו** שכיפר במעשהו **שתהא מכפרת והולכת לעולם.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:7)

א באותו ענין עצמו דרשו עוד, **אמר רב נחמן אמר רב:** **מאי דכתיב** [מהו שנאמר] **"זרזיר מתנים או תיש ומלך אלקום עמו"** (משלי ל, לא) — **ארבע מאות ועשרים וארבע בעילות** (כמנין "זרזיר") **בעל אותו רשע** זמרי **אותו היום, והמתין לו פנחס עד שתשש כחו** מרוב ביאות. **והוא אינו יודע** שאינו צריך להמתין כל כך משום **שמלך אלקום** (כינוי לקדוש ברוך הוא: מלך שאין לעמוד בפניו) **עמו.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:8)

**במתניתא תנא** [בברייתא שנינו]: **ששים** בעילות בעל, **עד שנעשה** זמרי **כביצה המוזרת,** שכל תוכנה נראה כמשקה דלוח ואחיד, **והיא** (כזבי) **היתה** מרוב הבעילות **כערוגה מליאה מים. אמר רב כהנא** להדגיש בדרך הפרזה את גנותה וזנותה: **ומושבה** (מקום מושבה) **בית סאה,** כל כך רחבה היתה. **תני רב יוסף: קבר** (פתח הרחם) **שלה** — **אמה** היה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:9)

**אמר רב ששת: לא "כזבי" שמה, אלא "שוילנאי בת צור" שמה, ולמה נקרא שמה "כזבי"** — **שכזבה באביה,** שהרי אמר לה שלא תיבעל אלא לגדול שבהם והיא נבעלה לנשיא שבט. **דבר אחר: "כזבי"** — **שאמרה לאביה** **כוס** [שחט] **בי עם זה** על ידי שתסיתם לזנות.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:10)

**ו**כיון שהיה שמה "שוילנאי" הרי זה מסביר **היינו דאמרי אינשי** [זהו שאומרים אנשים] כשמדברים על זונה מפורסמת: **בין קני לאורבני** [הקנים לערבות] **שוילנאי מאי בעיא** [מה רוצה], ודאי לזנות באה. או פתגם אחר: **בהדי קלפי דקני** [עם קליפות הקנים] **שוילנאי מאי בעיא** [מה רוצה]? ודאי לזנות הלכה, **גפתה** [זינתה] את **אמה** שהכל קוראים לה "זונה בת זונה". ולפי דרכנו למדנו שנעשה שם זה לתואר כולל לזונה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:11)

**אמר ר' יוחנן: חמשה שמות יש לו,** והם: **"זמרי", ו"בן סלוא", ו"שאול", ו"בן הכנענית", ו"שלומיאל בן צורי שדי". "זמרי"** נקרא — **על שנעשה כביצה המוזרת** מרוב בעילה. **"בן סלוא"** — **על שהסליא** (הזכיר) **עונות של משפחתו. "שאול"** — **על שהשאיל עצמו לדבר עבירה. "בן הכנענית"** — **על שעשה מעשה כנען** המפורסמים בגנותם בנושא זה. **ומה שמו** האמיתי — **שלומיאל בן צורי שדי שמו,** שהוא היה נשיא שבט שמעון כמבואר בתורה (במדבר א, ב).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:12)

ב שנינו במשנה ש**כהן ששימש בטומאה** — פרחי כהונה הורגים אותו. **בעא מיניה** [שאל אותו] **רב אחא בר הונא מרב ששת: כהן ששימש בטומאה,** האם הוא **חייב מיתה בידי שמים, או אין חייב מיתה בידי שמים?**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:13)

**אמר ליה** [לו]: כבר **תניתוה** [שניתם אותה], כלומר, מהדברים השגורים בפי הכל יש פתרון לשאלה זו, שכן שנינו: **כהן ששימש בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו לבית דין, אלא פירחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ופוצעין את מוחו בגיזרין. ואי סלקא דעתך** [אם עולה על דעתך] לומר כי **מחייב** [חייב] מיתה **בידי שמים, לישבקיה דליקטול** [שיניחוהו שייהרג] **בידי שמים!** ואם כן, הרי מכאן ראיה שאינו חייב מיתה. דחה זאת רב אחא בר הונא: **אלא מאי** [מה] אומר אתה — ש**אינו חייב** מיתה בידי שמים,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:14)

**מי איכא מידי דרחמנא פטריה ואנן ניקום וניקטול ליה** [האם יש דבר שהתורה פטרה אותו מעונש מוות כלשהו, ואנחנו נעמוד ונהרוג אותו]? אמר לו רב ששת: **ולא,** וכי לא מצינו דבר כגון זה? **והתנן** [והרי שנינו במשנה ]: **מי ש**עבר עבירה ו**לקה** על ידי בית דין **ושנה** בעבירה — **בית דין מכניסין אותו לכיפה,** והרי אף שם יכול אתה לומר: **רחמנא פטריה ואנן קטלינן ליה** [התורה פטרה אותו ואנחנו הורגים אותו]! ודוחים: **האמר** [הרי אמר] **ר' ירמיה אמר ריש לקיש: במלקות של** עבירות שהעובר אותן חייב **כריתות עסקינן** [עוסקים אנו], **דגברא בר קטלא** [שהאיש העובר בן מוות] **הוא** לשמים.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:15)

אמר לו: **והא** [והרי] **גונב הקסוה** שנידון בידי אדם בלא עונש שמים, ואמרנו שקנאים פוגעים בו! ענה לו: **האמר** [הרי אמר] כבר **רב יהודה: ב**גונב **כלי שרת עסקינן** [עוסקים אנו], **ורמיזא** [ונרמז הדבר] **"**ו**לא יבאו לראות כבלע את הקדש ומתו"** (במדבר ד, כ).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:16)

הקשה לו: **והא** [והרי] **המקלל את הקוסם** שאינו חייב מן התורה, וקנאים פוגעים בו! ענה לו: **הא תני** [הרי כבר שנה] **רב יוסף** שפירושו הוא שאומר: **יכה קוסם את קוסמו, דמיחזי** [שנראה] **כמברך** (מקלל, בלשון נקיה) **את השם,** וחייב מיתה על חילול השם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:17)

הקשה לו: **והא** [והרי] **בועל ארמאית,** שלא נאמר בו עונש מיתה בתורה, וקנאים פוגעים בו! ענה לו: **הא אקריוה** [הקריאו] **לרב כהנא בחלמיה** [בחלומו], **ואדכריה** [נזכר] בשל כך **רב לגמריה** [את תלמודו] שהבא על הגויה נאמר בו עונש כרת.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:18
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:18)

**איתיביה** [הקשה לו] ממה ששנינו: כהן **היוצק** שמן במנחה, **והבולל** אותה, **והפותת** את המנחה האפויה לפתים, כדרך שעושים במקדש, **המולח, המניף** אותה כלפי המזבח, **המגיש** אותה למזבח, **והמסדר את השולחן** של לחם הפנים, ו**המטיב** (מנקה ומסדר) **את הנרות** של המנורה, **והקומץ** את המנחה, **והמקבל דמים** של אחד הקרבנות, אם עשה אחת מהעבודות הללו חוץ למקדש, אף על פי שיש איסורים חמורים מאוד בעושה עבודת הקודש מ**חוץ** למקדש — **פטור** מכרת.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 82b:19
[Steinsaltz on Sanhedrin 82b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/82b:19)

**ואין חייבין עליהן**