## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 91a

###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:1)

**אמרה ליה ברתיה** [לו בתו] של הקיסר לרבן גמליאל: **שבקיה ואנא מהדרנא ליה** [הניחנו ואני אשיב לו] במשל. **שני יוצרים** של כלי חרס **יש בעירנו, אחד** מהם **יוצר** כלים **מן המים, ואחד יוצר מן הטיט, איזה מהן משובח? אמר לה: זה שיוצר מן המים. אמרה לו:** אם **מן המים צר, מן הטיט לא כל שכן** שיוכל לעשות כלי, שאם ברא ה' את כל העולם מן המים, ודאי שיוכל לברוא בני אדם שוב מן העפר.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:2)

**דבי** [בבית מדרשו] של **ר' ישמעאל תנא** [שנה]: **קל וחומר** הדבר **מכלי זכוכית; מה כלי זכוכית שעמלן** (שעשייתם) **ברוח בשר ודם,** שהרי נופחים אותם והם נעשים כלים, ואם **נשברו יש להן תקנה,** שיכולים להתיכם ולחזור ולעשותם כלים, **בשר ודם ש**נפש חייו היא מנפיחת **רוחו של הקדוש ברוך הוא** — **על אחת כמה וכמה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:3)

מסופר, **אמר ליה ההוא מינא** [לו מין אחד] **לר' אמי: אמריתו דשכבי חיי** [אומרים אתם שהמתים יחיו], **והא הוו עפרא, ועפרא מי קא חיי** [והרי נעשו עפר, ועפר האם חי]? **אמר ליה** [לו]: **אמשול לך משל, למה הדבר דומה?** — **למלך בשר ודם שאמר לעבדיו: לכו ובנו לי פלטרין** (ארמונות) **גדולים במקום שאין** שם **מים ועפר, הלכו ובנו אותו. לימים** (לאחר זמן) **נפלו** הארמונות. **אמר להם: חזרו ובנו אותו במקום שיש עפר ומים. אמרו לו: אין אנו יכולין.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:4)

**כעס עליהם** המלך **ואמר להן: במקום שאין מים ועפר** — **בניתם, עכשיו שיש מים ועפר** — **על אחת כמה וכמה!** ואם תחילת יצירת האדם היא מאין, כל שכן שיכול להיווצר מעפרו. **ואם אי אתה מאמין** שאפשר ליצור מן העפר **צא לבקעה** (לשדה) **וראה עכבר שהיום** עדיין **חציו בשר וחציו אדמה,** ו**למחר השריץ ונעשה כלו בשר. שמא תאמר** הלא ענין זה הוא **לזמן מרובה,** אם כן **עלה להר וראה שהיום אין בו אלא חלזון אחד,** ו**למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:5)

**אמר ליה** [לו] **ההוא מינא** [מין אחד] **לגביהא בן פסיסא: ווי לכון חייביא, דאמריתון "מיתי חיין"** [אוי לכם חייבים, רשעים, שאומרים אתם שהמתים יחיו], והלא אפילו אלו **דחיין, מיתי** [שחיים, מתים], ואומר אתה **דמיתי חיין** [שהמתים יחיו]?! **אמר ליה** [לו] גביהא בן פסיסא: **ווי לכון חייביא, דאמריתון "מיתי לא חיין"** [אוי לכם חייבים, רשעים, שאומרים אתם שהמתים לא יחיו], והלא אלה ש**לא הוו** [היו] מעולם חיים — **חיי** [נבראים וחיים מחדש], אלה **דהוי חיי** [אלו שהיו חיים פעם] **לא כל שכן** שהם יכולים לחיות? **אמר ליה** [לו] אותו מין בכעס: **חייביא קרית לי** [חייב, רשע, אתה קורא לי]?! **אי קאימנא, בעיטנא** [אם אקום, אבעט] **בך ופשיטנא לעקמותך מינך** [ואפשוט את גבנונך ממך], שגביהא בן פסיסא גיבן היה. **אמר ליה** [לו] בבדיחות הדעת: **אם אתה עושה כן** ותפשוט את עקמומיתי **"רופא אומן" תקרא, ושכר הרבה תטול.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:6)

א כיון שהוזכר גביהא בן פסיסא ויכולתו הרבה בוויכוח מביאים עוד מעשיות על וויכוחים שהתווכח בשם עם ישראל. **תנו רבנן** [שנו חכמים] במגילת תענית: **בעשרים וארבעה בניסן** יום של שמחה, כי **איתנטילו דימוסנאי** [סולקו מערערים ושליטים] **מיהודה ומירושלים.** וזה המעשה: **כשבאו בני אפריקיא לדון עם ישראל לפני** הקיסר **אלכסנדרוס מוקדון, אמרו לו: ארץ כנען שלנו היא, דכתיב** [שכן נאמר]: **"**זאת הארץ אשר תפול לכם בנחלה **ארץ כנען לגבלתיה"** (במדבר לד, ב), **וכנען אבוהון דהנהו אינשי הוה** [אביהם של אותם אנשים, כלומר שלנו, היה].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:7)

**אמר להו** [להם] **גביהא בן פסיסא לחכמים: תנו לי רשות ואלך** אני **ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס מוקדון, אם ינצחוני** בויכוח **אמרו** למלך: **הדיוט שבנו נצחתם** ועדיין יש לכם להתווכח עם חכמי ישראל, **ואם אני אנצח אותם אמרו להם: תורת משה נצחתכם** ולא תתלו את הגדולה בי. **נתנו לו רשות, והלך ודן עמהם.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:8)

**אמר להם: מהיכן אתם מביאים ראייה** שהארץ שלכם? **אמרו לו** **:** **מן התורה. אמר להן: אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה, שנאמר** בתורה: **"ויאמר ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו"** (בראשית ט, כה), וכלל הוא שכל **עבד שקנה נכסים** — ה**עבד למי** שייך, וה**נכסים למי?** הלא הכל לאדוניו ולא לו. **ולא עוד אלא שהרי כמה שנים שלא עבדתונו,** וחייבים אתם להחזיר אף נכסיהם האחרים לנו ולשוב לעבדות.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:9)

**אמר להם אלכסנדרוס מלכא** [המלך]: **החזירו לו תשובה! אמרו לו: תנו לנו זמן שלשה ימים** להרהר בדבר. **נתן להם זמן, בדקו** ועיינו **ולא מצאו תשובה. מיד ברחו, והניחו שדותיהן כשהן זרועות, וכרמיהן כשהן נטועות.** ומעירים: **ואותה שנה שביעית** (שמיטה) **היתה** ונהנו ישראל משדות אלה, שהם עצמם היו בדוחק מפני שמירת השמיטה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:10)

ועוד מסופר: **שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון. אמרו לו: הרי הוא אומר** בתורה **"וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום"** (שמות יב, לו) — **תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו** בהשאלה ולא החזרתם.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:11)

**אמר גביהא בן פסיסא לחכמים: תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס, אם ינצחוני אמרו להם: הדיוט שבנו נצחתם, ואם אני אנצח אותם אמרו להם: תורת משה רבינו נצחתכם. נתנו לו רשות והלך ודן עמהן,**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:12)

**אמר להן: מהיכן אתם מביאין ראייה? אמרו לו: מן התורה. אמר להן: אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה, שנאמר: "ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה"** (שם מ), והיו משועבדים למצרים בעבודת פרך, **תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא** נפש (של יוצאי מצרים), **ששיעבדתם במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:13)

**אמר להן אלכסנדרוס מוקדון: החזירו לו תשובה! אמרו לו: תנו לנו זמן שלשה ימים** להרהר בדבר. **נתן להם זמן, בדקו ולא מצאו תשובה. מיד הניחו שדותיהן כשהן זרועות, וכרמיהן כשהן נטועות וברחו.** ומעירים: **ואותה שנה שביעית היתה** ונהנו מכך ישראל.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:14)

**ושוב פעם אחת באו בני ישמעאל ובני קטורה לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון. אמרו לו: ארץ כנען שלנו ושלכם** (של ישראל), שאף להם חלק בה, **דכתיב** [שנאמר]: **"ואלה תלדת ישמעאל בן אברהם** אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם**"** (בראשית כה, יב), **וכתיב** [ונאמר]: **"ואלה תולדת יצחק בן אברהם"** (שם יט), והארץ שנתנה לאברהם צריכה איפוא להתחלק בין כל יורשיו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:15)

**אמר להן גביהא בן פסיסא לחכמים: תנו לי רשות ואלך ואדון עמהם לפני אלכסנדרוס מוקדון. אם ינצחוני אמרו: הדיוט שבנו נצחתם, ואם אני אנצח אותם אמרו להם: תורת משה רבינו נצחתכם. נתנו לו רשות, הלך ודן עמהן.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:16)

**אמר להם** לבני ישמעאל: **מהיכן אתם מביאין ראייה? אמרו לו: מן התורה. אמר להן: אף אני לא אביא ראייה אלא מן התורה, שנאמר: "ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק. ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנת** וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם**"** (שם ה–ו), **אב שנתן אגטין** (כתבים ושטרות חלוקה) **לבניו בחייו, ושיגר זה מעל זה, כלום יש לזה על זה כלום?** שהרי האב עצמו עשה חלוקה זו של הנכסים. אגב הזכרת הענין שואלים: **מאי** [מה הן] **מתנות** אלה שהוזכרו? **אמר ר' ירמיה בר אבא: מלמד שמסר להם שם** שיש בו כוח על טבעי של **טומאה,** שיוכלו לעשות בו כשפים.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 91a:17
[Steinsaltz on Sanhedrin 91a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/91a:17)

ב כיון שדובר בוויכוחים שהיו בין גדולי ישראל וגדולי אומות העולם מזכירים עוד ויכוח אחר: **אמר ליה** [לו] **אנטונינוס** קיסר רומי **לרבי:** והלא **גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין** על מה שחטאו, **כיצד?** — **גוף אומר: נשמה** היא ש**חטאת** (חטאה), וראיה לדבר — **שמיום שפירשה ממני** (שעזבתני בשעת מיתה) **הריני מוטל כאבן דומם בקבר. ונשמה אומרת:** ה**גוף חטא, שמיום שפירשתי ממנו הריני פורחת באויר כצפור** ואיני מסוגלת לחטוא. **אמר ליה** [לו] רבי: **אמשול לך משל, למה הדבר דומה?** — **למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה, והיה בו**