## Steinsaltz on Sanhedrin Daf 95a

###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:1
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:1)

**"עניה ענתות"** (ישעיה י, ל) — **עתיד ירמיה בן חלקיה ומתנבא עלה** [עליה] **מענתות, דכתיב** [שנאמר]: **"דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות בארץ בנימן"** (ירמיה א, א).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:2
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:2)

ומקשים: **מי דמי** [האם דומה הדבר]? והלא **התם** [שם] בירמיהו נקרא נבוכדנצר **"ארי",** ואילו **הכא** [כאן] נאמר **"ליש"! אמר ר' יוחנן:** אין זו סתירה, כי **ששה שמות יש לארי,** ו**אלו הן: ארי, כפיר, לביא, ליש, שחל, שחץ.** ומקשים: **אי הכי** [אם כן] שאינו מחשיב פסוק זה למסעות סנחריב, אם כן **בצרו להו** [מעטו להם] ושוב אין כאן עשרה שמות של מקומות! ומשיבים: **"עברו מעברה" תרתי נינהו** [שנים, שני מקומות, הם].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:3
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:3)

א ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"עוד היום בנב לעמד"** (ישעיה י, לב)? **אמר רב הונא: אותו היום** הוא ש**נשתייר מעונה של נוב,** שעד אז היה עוון זה תלוי עוד בישראל, **אמרי ליה כלדאי** [אמרו לו החוזים בכוכבים] לסנחריב: **אי אזלת האידנא** [אם תלך ותכבוש עכשיו] — **יכלת** [תוכל] **לה, ואי** [ואם] **לא** תכבשנה עכשיו — **לא יכלת** [תוכל] **לה.** מסופר: **אורחא דבעא לסגויי** [דרך שהיה צריך ללכת] **בעשרה יומא** [ימים] **סגא בחד יומא** [הלך ביום אחד] כדי להגיע,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:4
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:4)

**כי מטו** [כאשר הגיעו] **לירושלם שדי ליה ביסתרקי** [זרקו לו מצעות], **עד דסליק ויתיב מעילוי שורה** [שעלה וישב בגובה מעל החומה], **עד דחזיוה לכולה** [שראה את כל] **ירושלם. כי חזייה, איזוטר בעיניה** [כאשר ראה אותה, היתה קטנה בעיניו], **אמר: הלא דא** [זו] **היא קרתא דירושלם דעלה ארגישית** [העיר ירושלים שעליה הרעשתי] את **כל משיריתי** [מחנותי], **ועלה כבשית** [ועליה, בשבילה כבשתי] את **כל מדינתא** [המדינות]? **הלא היא זעירא וחלשא** [קטנה וחלשה] **מכל כרכי עממיא דכבשית בתקוף** [ערי העמים שכבשתי בחוזק] **ידי.** **עלה וקם ומניד ברישיה** [ועמד והניד בראשו בבוז], **מוביל ומייתי בידיה** [הוליך והביא, והניף בידו] **על טור** [הר] **בית מקדשא** [המקדש] ש**בציון ועל עזרתא דבירושלם** [העזרה שבירושלים].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:5
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:5)

**אמרי** [אמרו] לו שריו: **נישדי ביה ידא האידנא** [נשים בה יד כעת] להתחיל לכבשה! **אמר להו** [להם]: **תמהיתו** [עייפים אתם], **למחר אייתי** [יביא] **לי כל חד וחד מינייכו גולמו הרג מיניה** [אחד ואחד מכם פירור אבן כדי חותמו ממנה, מן החומה], ודי יהא בכך כדי לכבשה. **מיד "ויהי בלילה ההוא ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור מאה שמונים וחמשה אלף וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים"** (מלכים ב' יט, לה). **אמר רב פפא: היינו דאמרי אינשי** [זהו שאומרים אנשים] בפתגם עממי: **"בת דינא** — **בטל דינא"** [לן הדין — בטל הדין], שפעמים שנדחה דבר זמן מסוים ושוב אין לו קיום, וכיון שבאותו היום לא נכבשה העיר בטלה מעליה הגזירה.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:6
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:6)

ב וכיון שהוזכר עונש בעוון נוב מביאים מעשה אחר הקשור לכך. נאמר: **"וישבי בנב אשר בילידי הרפה ומשקל קינו שלש מאות משקל נחשת והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דוד"** (שמואל ב' כא, טז). ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"וישבי בנב"? אמר רב יהודה אמר רב:** זהו **איש שבא** להעניש את דוד **על עסקי נוב. אמר ליה** [לו] **הקדוש ברוך הוא לדוד: עד מתי יהיה עון זה טמון בידך** ולא תיענש עליו? הרי **על ידך נהרגה נוב עיר הכהנים, ועל ידך נטרד** מן העולם הבא **דואג האדומי, ועל ידך נהרגו שאול ושלשת בניו,** שהרי דוד בבואו לנוב ובהטעותו את אחימלך הכהן גרם לכל השתלשלות הדברים, ואם כן צריך אתה להיענש, אלא שבידך לבחור את העונש,


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:7
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:7)

**רצונך יכלו זרעך או תמסר ביד אויב? אמר לפניו: רבונו של עולם! מוטב אמסר ביד אויב ולא יכלה זרעי.**


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:8
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:8)

**יומא חד נפק לשכור בזאי** [יום אחד יצא לצוד בסיוע העוף הדורס נץ], **אתא** [בא] ה**שטן ואידמי ליה כטביא** [ונדמה לו כצבי], **פתק ביה גירא** [זרק בו חץ] **ולא מטייה** [הגיעו]. **משכיה** [משכו] אחריו **עד דאמטייה** [שהביאו] **לארץ פלשתים. כדחזייה** [כאשר ראה אותו] **ישבי בנוב אמר: היינו האי דקטליה** [זה הוא שהרג] את **גלית אחי. כפתיה, קמטיה, אותביה ושדייה תותי בי בדייא** [קשרו, קפלו, שמו בארץ והניחו תחת קורת בית הבד] שיתמעך שם. **אתעביד ליה ניסא, מכא ליה ארעא מתותיה** [נעשה לו נס, ונתמעכה, נפתחה, לו הארץ מתחתיו] ונעשה רווח ולא ניזוק. **היינו דכתיב** [זהו שנאמר]: **"תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסלי"** (תהלים יח, לז).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:9
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:9)

מסופר: **ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה** [אותו יום לפנות ערב של ערב שבת היה], **אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיה בארבעא גרבי דמיא** [היה חופף את ראשו לכבוד שבת בארבעה כדי מים], **חזינהו כתמי דמא** [ראה שם כתמי דם]. **איכא דאמרי** [יש שאומרים]: **אתא** [באה] **יונה איטריף קמיה** [וטרפה, נענעה בכנפיה, לפניו], **אמר: כנסת ישראל ליונה אימתילא** [נמשלה], **שנאמר: "כנפי יונה נחפה בכסף** ואברותיה בירקרק חרוץ**"** (תהלים סח, יד), **שמע מינה** [למד מכאן] כי **דוד מלכא** [מלך] **ישראל בצערא שרי** [בצער נתון]. **אתא לביתיה** [בא לביתו] של דוד **ולא אשכחיה** [מצאו], והבין שנעלם. **אמר, תנן** [שנינו במשנה]: **אין רוכבין על סוסו** של המלך **ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו, בשעת הסכנה מאי** [מה הדין]? **אתא שאיל בי מדרשא** [הלך ושאל בבית המדרש] מה עושים בכגון זה. **אמרו ליה** [לו]: **בשעת הסכנה שפיר דמי** [יפה, מותר].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:10
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:10)

**רכביה לפרדיה וקם ואזל** [רכב על פרדו של המלך ועמד והלך], **קפצה ליה ארעא** [לו הארץ] בנס, והגיע במהרה. **בהדי דקא מסגי חזייה לערפה אמיה דהוות נוולא** [בעוד שהוא הולך ראה את ערפה אמו של ישבי שהיא טווה בפלך], **כי חזיתיה, פסקתה לפילכה, שדתיה עילויה, סברא למקטליה** [כאשר ראתה אותו, התירה את הפלך, השליכה עליו, וחשבה להורגו בו], כיון שלא הצליחה **אמרה ליה** [לו] לאבישי: **עלם** (בחור) **אייתי** [הבא] **לי** את ה**פלך!** **פתקיה** [זרקו] את הפלך, **בריש** [בראש] **מוחה, וקטלה** [והרגה].


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:11
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:11)

**כד חזייה** [כאשר ראה אותו] **ישבי בנוב אמר: השתא הוו בי תרין וקטלין לי** [עכשיו הרי הם שנים, דוד ואבישי, ויהרגו אותי]. **פתקיה** [זרק] את **דוד לעילא** [למעלה], **ודץ ליה לרומחיה** [ותקע אותו, את רומחו בארץ], **אמר: ניפול עלה ונקטל** [יפול עליו ויהרג]. **אמר אבישי שם** מן השמות הקדושים, **אוקמיה** [העמיד] את **דוד בין שמיא לארעא** [השמים לארץ] שלא יפול.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:12
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:12)

ושואלים בדרך אגב: **ונימא ליה איהו** [ושיאמר הוא, דוד עצמו] שם וינצל, ומדוע הוצרך לאבישי? ומשיבים: מקובלים אנו כי כשם ש**אין חבוש** (אסיר) **מוציא עצמו מבית האסורין** והוא זקוק לאחר שיוציאנו, כך הוא בדברים אלה, שהנתון בסכנה אינו מסוגל לפעול.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:13
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:13)

**אמר ליה** [לו] אבישי לדוד: **מאי בעית הכא** [מה צריך אתה כאן] ומה טעם נפלת בידו? **אמר ליה** [לו]: **הכי** [כך] **אמר לי קודשא בריך** [הקדוש ברוך] **הוא, והכי אהדרי ליה** [וכך החזרתי לו], ומסתבר שהגיע הזמן שאמסר ביד אוייב. **אמר ליה** [לו] אבישי: **אפיך צלותיך** [הפוך את תפילתך] ובקש שלך לא יאונה דבר, כפי הפתגם המקובל: **"בר ברך קירא ליזבון"** [בן בנך שיהיה רוכל עני וימכור שעוה] **ואת** [ואתה] **לא תצטער,** כלומר, אל תצמצם הוצאותיך כדי להשאיר ירושה לבניך.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:14
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:14)

**אמר ליה** [לו]: **אי הכי** [אם כך] **סייע בהדן** [לי]. **היינו דכתיב** [זהו שנאמר]: **"ויעזר לו אבישי בן צרויה** ויך את הפלשתי וימתהו**"** (שמואל ב' כא, יז). **אמר רב יהודה אמר רב:** הכוונה היא **שעזרו בתפלה. אמר אבישי שם** קדוש אחר **ואחתיה** [והורידו] לדוד מהיותו תלוי באויר וברחו.


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:15
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:15)

**הוה קא רדיף בתרייהו** [היה רודף ישבי אחריהם להורגם], **כי מטא** [כאשר הגיע] למקום הנקרא **"קובי" אמרי** [אמרו הם]: **קום ביה** [נעמוד בו] ונתגונן. **כי מטא** [כאשר הגיעו] למקום שנקרא **"בי תרי" אמרי** [אמרו הם]: **בתרי גוריין קטלוה לאריא** [בשני גורים הרגו את האריה], כלומר, יכולים אנו לעשות זאת. **אמרי ליה** [אמרו לו]: **זיל אשתכח** [לך מצא את] **ערפה אימיך בקיברא** [אמך בקבר]. **כי אדכרו ליה שמא דאימיה** [כאשר הזכירו לו את שם אמו] וסיפרו לו שמתה, **כחש חיליה, וקטליה** [התמעט כוחו, והרגהו]. **היינו דכתיב** [זהו שנאמר] **"אז נשבעו אנשי דוד לו לאמר לא תצא עוד אתנו למלחמה ולא תכבה את נר ישראל"** (שמואל ב' כא יז).


###### Steinsaltz on Sanhedrin 95a:16
[Steinsaltz on Sanhedrin 95a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Sanhedrin/r/95a:16)

ג ועוד לענין קפיצת הדרך. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **שלשה קפצה להם הארץ** והגיעו למקום חפצם במהרה בדרך נס: **אליעזר עבד אברהם, ויעקב אבינו, ואבישי בן צרויה.** ומפרשים: **אבישי בן צרויה** — **הא דאמרן** [זו שאמרנו]. **אליעזר עבד אברהם** — **דכתיב** [שנאמר]: **"ואבא היום אל העין"** (בראשית כד, מב), **למימרא דההוא יומא נפק** [לומר לבני המשפחה שבאותו יום יצא] ובאותו יום בא, שידעו כמה ניסים נעשים לו בזכות אברהם. **יעקב אבינו** —