## Steinsaltz on Shabbat Daf 101a

###### Steinsaltz on Shabbat 101a:1
[Steinsaltz on Shabbat 101a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/101a:1)

**ר' יהודה אומר:** אם היתה הספינה **עמוקה עשרה** בתוכה, **ואין גבוהה עשרה** משפת המים — **מטלטלין מתוכה לים, אבל לא מן הים לתוכה.** ושואלים: **מאי שנא** [מה שונה] ש**מן הים לתוכה** אמרנו ש**לא** מטלטלים — **דקא מטלטלין** [שהרי בכך הם מטלטלים] **מכרמלית לרשות היחיד,** ואולם **מתוכה לים** — **נמי קמטלטל** [גם כן הוא מטלטל] **מרשות היחיד** רק **לכרמלית! אלא לאו** [האם לא] תאמר שזורק על **חודה** של הספינה, ומשם מתגלגלים החפצים מעצמם. **ושמע מינה** [ולמד ממנה] כי **כחו** בלבד **ב**מקום איסור **כרמלית לא גזרו.** ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד ממנה] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Shabbat 101a:2
[Steinsaltz on Shabbat 101a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/101a:2)

א **אמר רב הונא: הני ביצאתא** [אותן סירות] של **מישן** שהן רחבות מלמעלה והולכות וצרות למטה, **אין מטלטלין בהן אלא ב**תוך **ארבעה** אמות, כיון שאין ברוחבן מלמטה ארבעה טפחים אין להן דין רשות היחיד. **ולא אמרן** [אמרנו] הלכה זו **אלא** כ**שאין ב**מקום שהוא **פחות משלשה** טפחים בגובה הסירה **ארבעה** טפחים רוחב, **אבל** אם **יש בפחות מ**גובה **שלשה** טפחים **ארבעה** טפחים רוחב — **לית לן** [אין לנו] **בה** הלכה זו שאמרנו, שהרי אלו כמחיצות גמורות העושות אותה לרשות היחיד. **ו**כן **אי מלינהו קני ואורבני** [אם מילא אותן קנים וערבות דקות] עד לגובה מסויים, שיש בקרקעיתן רוחב ארבעה טפחים — **לית לן** [אין לנו] בה הלכה זו.


###### Steinsaltz on Shabbat 101a:3
[Steinsaltz on Shabbat 101a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/101a:3)

**מתקיף לה** [מקשה עליה] **רב נחמן, ולימא** [ונאמר]: **גוד אחית מחיצתא** [משוך והורד את המחיצות], שהרי בחלקה העליון יש בסירה גם רוחב מספיק ומחיצות, ומדוע לא נחשיב את שפות מחיצת הסירה כיורדות בקו ישר עד למטה? **מי** [האם] **לא תניא** [שנינו בברייתא], **ר' יוסי בר' יהודה אומר: נעץ קנה** דק **ברשות הרבים ובראשו טרסקל** (סל) הרחב ארבעה על ארבעה טפחים, **וזרק** חפץ בשבת מרשות הרבים **ונח על גביו** — **חייב,** כמכניס לרשות היחיד. **אלמא אמרינן** [מכאן שאנו אומרים]: **גוד אחית מחיצתא** [משוך והורד את המחיצות], ודפנות הסל נחשבות כיורדות עד לקרקע, ויוצרות עמוד שכולו נחשב כרשות היחיד. ואם כן **הכא נמי נימא** [כאן בסירות גם כן נאמר]: **גוד אחית מחיצתא** [משוך והורד את המחיצותן]!


###### Steinsaltz on Shabbat 101a:4
[Steinsaltz on Shabbat 101a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/101a:4)

**מתקיף לה** [מקשה עליה], על דברי רב נחמן, **רב יוסף: ו**כי **לא שמיעא להו להא** [שמעו את זה] ש**אמר רב יהודה** שכך **אמר רב, ומטו** [ויש שסמכו] **בה** ומסרו הלכה זו **משום** (בשם) **ר' חייא, ותני עלה** [וכן שנויה ברייתא נוספת עליה], על ההלכה בענין קנה הנעוץ ברשות הרבים: **וחכמים פוטרין,** והרי שדעת ר' יוסי בר' יהודה דעת יחיד היא ולא נתקבלה בהלכה. **אמר ליה** [לו] **אביי: ואת לא תסברא** [ואתה אינך סובר, מקבל] כלל זה של גוד אחית? **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: היה **עמוד** עומד **ברשות הרבים גבוה עשרה** טפחים **ורחב ארבעה, ואין בעיקרו** (יסודו) **ארבעה** טפחים, **ו**אולם **יש** אף **ב**מקום הכי **קצר** (צר) **שלו** גובה **שלשה** טפחים, **וזרק** חפץ מרשות הרבים **ונח על גביו** — **חייב. אלמא אמרינן** [מכאן שאנו אומרים]: **גוד אחית מחיצתא** [משוך והורד את המחיצות], שכיון שבקצהו העליון של העמוד יש רוחב מספיק, "מושכים" את מחיצותיו עד למטה. **הכא נמי** [כאן גם כן] אמור: **גוד אחית מחיצתא** [משוך והורד את המחיצות].


###### Steinsaltz on Shabbat 101a:5
[Steinsaltz on Shabbat 101a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/101a:5)

ומעיקרו של דבר אין לדמות טרסקל לסירה **מידי איריא** [וכי שייכים הדברים זה לזה]?! שהרי **התם הויא ליה** [שם, בטרסקל, הרי היא] **מחיצה שהגדיים בוקעין בה** (עוברים דרכה), ומחיצה כזו שאינה מסוגלת לחצוץ ולחסום אינה נחשבת מחיצה. ואולם **הכא הויא לה** [הריהי] **מחיצה שאין הגדיים בוקעין בה,** ונחשבת היא כמחיצה. **אמר ליה** [לו] **רב אחא בריה** [בנו] של **רב אחא לרב אשי: גבי** [אצל] **ספינה נמי, הא איכא** [גם כן, הרי יש] **בקיעת דגים,** שהדגים הולכים בתוך המחיצות המדומות (אלה שנחשבות כמחיצה בשל הכלל של "גוד אחית") של הספינה! **אמר ליה** [לו]: **בקיעת דגים לא שמיה** [אין שמה, אינה נחשבת] **בקיעה,** לפי שאינה נראית. **ומנא תימרא** [ומנין תאמר שכן הוא]? — **דבעא מיניה** [שאל ממנו] **ר' טבלא מרבין: מחיצה תלויה מהו שתתיר** לטלטל **בחורבה** אם חלק מקירות הבית עדיין קיים, ויחשבו כמחיצות קיימות? **ואמר ליה** [לו] רבין: **אין מחיצה תלויה מתרת**