## Steinsaltz on Shabbat Daf 110b

###### Steinsaltz on Shabbat 110b:1
[Steinsaltz on Shabbat 110b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/110b:1)

**קפיזי שמכי פרסאי** [כלים מלאים בצלים פרסיים], **ונישלוק בחמרא, ונשקייה, ונימא** [ויבשל ביין, וישקה אותה, ויאמר] **לה: קום** [חדלי] **מזוביך. ואי** [ואם] אף זה **לא** הועיל — **לותבה** [יושיבנה] על **פרשת דרכים, ולינקטה כסא דחמרא** [ושתחזיק כוס יין] **בידה, וליתי איניש מאחורה וליבעתה, ולימא** [ויבוא אדם מאחוריה ויפחידנה, ויאמר] **לה: קום** [חדלי] **מזוביך, ואי** [ואם] גם זה **לא** הועיל — **ליתי בונא דכמונא ובונא דמוריקא ובונא דשבלילתא** [מלוא אגרוף כמון, ומלוא אגרוף **כרכום, ו**מלוא אגרוף תלתן], **ונישלוק בחמרא, ונשקייה, ונימא** [ויבשל ביין, וישקה אותה, ויאמר ] **לה: קום** [חדלי] **מזוביך. ואי** [ואם] **לא** הועיל — **ליתי שיתין שיעי דדנא, ולשפיה, ולימא** [שיביא ששים מגופות חבית וישרה אותן ויאמר] **לה: קום** [חדלי] **מזוביך. ואי** [ואם] גם זה **לא** הועיל — **ליתי פשטינא, ולישלוק בחמרא, ולשפיה, ונימא** [יביא עשב, ויבשל ביין, וישרה אותו, ויאמר] **לה: קום** [חדלי] **מזוביך. ואי** [ואם] **לא** הועיל — **ליתי חרנוגא דהיגתא רומיתא, וליקלי, וליסבה בשחקי דכיתנא בקייטא ובשחקי דעמר גופנא בסיתוא** [יביא את הצמח הטפיל על ההגה הרומאי, וישרפנו, וישים אותו, את האפר, בבלאי בגד פשתן בקיץ ובבלאי בגד צמר גפן בחורף].


###### Steinsaltz on Shabbat 110b:2
[Steinsaltz on Shabbat 110b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/110b:2)

**ואי** [ואם] **לא** הועיל — **ליכרי שבע בירי, וליקלי בהו שבישתא ילדה** [יכרה שבעה בורות וישרוף בהם זמורות צעירות] של **גפן ערלה, ולינקטה כסא דחמרא** [ויתן כוס יין] **בידה, ולוקמה מהא ולותבה אהא, ולוקמה מהא ולותבה אהא** [ויעמידה מבור זה ויושיבוה בזה, ויעמידה מזה ויושיבוה בזה] **ואכל חדא וחדא לימא** [ועל כל אחד ואחד יאמר] **לה: קום** [חדלי] **מזוביך. ואי** [ואם] **לא** הועיל — **ליתי סמידא, וליסכה מפלגא לתתאי, ולימא** [יביא סולת, ויסמוך אותה מחציה למטה, ויאמר] **לה: קום** [חדלי] **מזוביך. ואי** [ואם] **לא** הועיל — **ליתי ביעתא דנעמיתא, וליקלי, וליסבה בשחקי דכיתנא בקייטא ובשחקי דעמר גופנא בסיתוא** [יביא ביצת יען, וישרפנה, ויכניסנה בבלאי פשתן בקיץ ובבלאי צמר גפן בחורף]. **ואי** [ואם] גם זה **לא** הועיל — **ליפתח** [יפתח] **לה חביתא דחמרא** [חבית יין] **לשמה,** עבורה, ותשתה. **ואי** [ואם] **לא** הועיל — **לנקיט שערתא דמשתכחת בכפותא דכודנא חיורא** [שתחזיק שעורה הנמצאת בגללי פרדה לבנה], **אי נקטה חד יומא** [אם תחזיקנה יום אחד] — **פסקה תרי יומי** [תפסיק את הזיבה, **ואי נקטה תרי יומי** [ואם תחזיקנה יומיים] — **פסקה תלתא יומי** [תפסיק שלושה ימים], **ואי נקטה תלתא יומי** [ואם תחזיקנה שלושה ימים] — **פסקה** [תפסיק] **לעולם.**


###### Steinsaltz on Shabbat 110b:3
[Steinsaltz on Shabbat 110b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/110b:3)

א הזכרנו מקודם את הסגולה **לירקונא** [לרפואת חולי ירקון] שישתה **תרין בשיכרא** [שנים מן הדברים המוזכרים שם בשכר], **ומיעקר** [וייעקר]. ואמרו: **ואי לא** היו לו אותם דברים, קומוס אלכסנדרי, כרכום גינה ואלום, או שלא הואילו — **לייתי רישא דשיבוטא דמילחא ולישלוק בשיכרא, ולישתי** [יביא ראש שיבוטה במלח ויבשלנו בשיכר, וישתה] אותו משקה. **ואי** [ואם] **לא** הועיל — **לייתי מוניני דקמצי** [יביא ציר חגבים] וישתה ממנו. **ואי ליכא מוניני דקמצי** [ואם אין ציר חגבים] — **לייתי מוניני דנקירי** [יביא ציר עופות קטנים], **וליעייליה לבי בני ולישפייה** [וייכנס לבית המרחץ וישפשף אותו בו]. **ואי ליכא בי בני** [ואם אין בית מרחץ] — **לוקמיה** [יעמידוהו] **בין תנורא לגודא** [התנור והקיר], כדי שיזיע וייצא חוליו. **אמר ר' יוחנן: הרוצה שיחממנו** לחולה זה — **יקנחנו בסדינו** ויעטפנו בו יפה. **רב אחא בר יוסף חש ביה** [חלה בה, במחלה זו], ו**עבד ליה** [ועשה לו] **רב כהנא** רפואה זו, **ואיתסי** [והתרפא].


###### Steinsaltz on Shabbat 110b:4
[Steinsaltz on Shabbat 110b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/110b:4)

ומוסיפים: **ואי** [ואם] **לא** הועילה רפואה זו — **ליתי תלתא קפיזי תמרי פרסייתא** [יביא שלוש מידות תמרים פרסיות], **ותלתא קפיזי דקירא דנישתרופי** [ושלוש מידות שעוה נוטפת], **ותלתא קפיזי אהלא תולענא** [ושלוש מידות אהל אדום], **ולישלוקינהו בשיכרא, ולישתי** [ויבשלם בשיכר, וישתה] אותו משקה. **ואי** [ואם] **לא** הועילה רפואה זו — **ליתי עילא בר חמרא** [יביא עיר בן חמור], **וליגלח מציעתא דרישא, ולישביק ליה דמא מאפותיה, ולותביה ארישיה** [ויגלח החולה את אמצע ראשו, ויקיז לו, לחמור, דם ממצחו, וישים אותו על ראשו], **וליזהר מעיניה דלא ליסמי להו** [וייזהר מעיניו שלא ייכנס הדם לתוכן כדי שלא יעוור אותו]. **ואי** [ואם] **לא** הועיל — **ליתי רישא דברחא דמנח בכיבשא, ולישלוק בשיכרא, ולישתי** [יביא ראש איל המונח בכבישה, כבוש, ויבשלנו בשיכר, וישתה] משקה זה. **ואי** [ואם] **לא** הועילה רפואה זו — **ליתי** [יביא] **דבר אחר** (חזיר) **חוטרנא** [מנומר], **וליקרעיה, ולותביה אליביה** [ויקרענו, ויניחנו על לבו]. **ואי** [ואם] **לא** הועיל — **ליתי כרתי מכבתותא דמישרי** [יביא כרישים מאמצע הערוגה], שהם חריפים ביותר.


###### Steinsaltz on Shabbat 110b:5
[Steinsaltz on Shabbat 110b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/110b:5)

ומסופר: **ההוא טייעא דחש ביה** [ערבי אחד שחלה בו, במחלת הירקון], **אמר ליה לגינאי** [לו לגנן]: **שקול גלימאי והב** [קח את גלימתי ותן] **לי** תמורתה **מישרא דכרתי** [ערוגת כרישים]. **יהיב ליה** [נתן לו] **ואכלה. אמר ליה** [לו] אותו ערבי לגנן: **אושלן גלימיך ואיגני ביה קלי** [השאילני גלימתך ואישן בה מעט]. נתן לו ו**איכרך גנא ביה** [התעטף וישן בה]. **כד איחמם וקם, נפל פורתא פורתא מיניה** [כאשר התחמם ועמד ממקומו, נפלו מעט מעט, חתיכות חתיכות, ממנה], וכך הערים אותו ערבי על הגנן שבסופו של דבר לא קבל מאומה.


###### Steinsaltz on Shabbat 110b:6
[Steinsaltz on Shabbat 110b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/110b:6)

ב מקודם הוזכר ש**לירקונא** [לרפואת חולי ירקון] ישתה **תרין בשיכרא, ומיעקר** [שנים מן המינים בשיכר, ואולם נעשה עקר]. ושואלים: **ומי שרי** [והאם מותר] לגרום עקרות? והרי שנינו: **מניין לסירוס באדם שהוא אסור** — **תלמוד לומר: "**ומעוך וכתות ונתוק וכרות לא תקריבו לה' **ובארצכם לא תעשו"** (ויקרא כב, כד), ומשמעו — **בכם לא תעשו,** אלו **דברי ר' חנינא.** נמצא שאסור לגרום עקרות לאדם! ומשיבים: **הני מילי** [דברים אלה] שאסרו — הרי זה דווקא **היכא דקא מיכוין** [במקום שהוא מתכוין] לסירוס, ואילו **הכא** [כאן] — **מעצמו הוא** הסירוס נעשה, שנגרם אגב רפואת הירקון. וראיה שמותר באופן כזה, ש**אמר ר' יוחנן: הרוצה שיסרס תרנגול** — **יטול כרבלתו, ומסתרס מאליו,** נמצא שסירוס הבא מאליו — מותר. ודוחים: **והאמר** [והרי כבר אמר] **רב אשי: רמות רוחא** (גאוה) **הוא דנקיטא ליה** [היא שאוחזת בו, בתרנגול] כשיש לו כרבולת, ומשניטלה ממנו מתעצב ואינו משמש עוד, אבל אינו נעשה סריס ממש. **אלא** יש לומר שרפואה זו מותרת רק ל**סריס** שאין לחוש לעקרותו.


###### Steinsaltz on Shabbat 110b:7
[Steinsaltz on Shabbat 110b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/110b:7)

ומקשים: **והאמר** [והרי אמר] **ר' חייא בר אבא** שכך **אמר ר' יוחנן:**