## Steinsaltz on Shabbat Daf 118b

###### Steinsaltz on Shabbat 118b:1
[Steinsaltz on Shabbat 118b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:1)

**נחלת יעקב אביך** כי פי ה' דבר" (ישעיה נח, יג-יד) ודוקא נחלת יעקב, **לא כאברהם שכתוב בו: "קום התהלך בארץ לארכה** ולרחבה כי לך אתננה**"** (בראשית יג, יז), כלומר, רק ארץ זו בגבולותיה. **ולא כיצחק שכתוב בו: "**גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך **כי לך ולזרעך אתן את כל הארצת האל"** (בראשית כו, ג), שמשמעו — ארצות אלה ולא יותר. **אלא כיעקב שכתוב בו:** "והיה זרעך כעפר הארץ **ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה** ונברכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך" (בראשית כח, יד) שהיא נחלה שלא ניתנו לה גבולות כלל.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:2
[Steinsaltz on Shabbat 118b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:2)

**רב נחמן בר יצחק אמר:** המענג את השבת **ניצול משעבוד גליות.** ומנין? — **כתיב הכא** [נאמר כאן] בשבת: **"והרכבתיך על במתי ארץ" וכתיב התם** [ונאמר שם]: **"**אשריך ישראל מי כמוך עם נושע בה' מגן עזרך ואשר חרב גאותך ויכחשו אויביך לך **ואתה על במותימו תדרך"** (דברים לג, כט). **אמר רב יהודה** שכך **אמר רב: כל המענג את השבת נותנין לו משאלות לבו,** וכפי **שנאמר: "והתענג על ה' ויתן לך משאלת לבך"** (תהלים לז, ד), ועדיין **עונג זה** על ה' שנאמר בפסוק **איני יודע מהו,** ולכן **כשהוא אומר "וקראת לשבת ענג"** — **הוי אומר זה ענג שבת.** ושואלים: **במה מענגו** ליום השבת? **רב יהודה בריה** [בנו] של **רב שמואל בר שילת משמיה** [משמו] של **רב אמר: בתבשיל של תרדין, ודגים גדולים, וראשי שומין. רב חייא בר אשי אמר** בשם **רב: אפילו דבר מועט** אם **לכבוד שבת עשאו** — **הרי זה עונג.** ושואלים: **מאי היא** [מה הוא] דבר מועט זה? **אמר רב פפא: כסא דהרסנא** [דגים קטנים מטוגנים].


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:3
[Steinsaltz on Shabbat 118b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:3)

**אמר ר' חייא בר אבא** שכך **אמר ר' יוחנן: כל המשמר שבת כהלכתו, אפילו** הוא **עובד עבודה זרה כדור אנוש** (שנאמר בו "אז הוחל לקרוא בשם ה'" — לחלל שמו) **מוחלין לו,** וכפי **שנאמר: "אשרי אנוש יעשה זאת** ובן אדם יחזיק בה שומר שבת **מחללו** ושומר ידו מעשות כל רע**"** (ישעיה נו, ב), **אל תקרי** [תקרא] **"מחללו" אלא: "מחול לו".**


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:4
[Steinsaltz on Shabbat 118b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:4)

**אמר רב יהודה** שכך **אמר רב: אלמלי שמרו ישראל** כראוי את ה**שבת** ה**ראשונה** שניתנה להם, **לא שלטה בהן אומה ולשון** מאז. **שנאמר: "ויהי ביום השביעי יצאו מן העם ללקט** ולא מצאו**"** (שמות טז, כז), **וכתיב בתריה** [ונאמר אחריו], אחר שיצאו ללקוט באיסור: **"ויבא עמלק** וילחם עם ישראל ברפידים**"** (שמות יז, ח). **אמר ר' יוחנן משום** (בשם) **ר' שמעון בן יוחי: אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן** — **מיד** הם **נגאלים,** וכפי **שנאמר: "כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי"** (ישעיה נו, ד), **וכתיב בתריה** [ונאמר אחריו]: **"והביאותים אל הר קדשי** ושמחתים בבית תפילתי**"** (ישעיה נו, ז).


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:5
[Steinsaltz on Shabbat 118b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:5)

א **אמר ר' יוסי: יהא חלקי מאוכלי שלש סעודות בשבת.** וכיון שהוזכרו דברי ר' יוסי מביאים עוד כמה מדבריו שנאמרו בסגנון דומה. **אמר ר' יוסי: יהא חלקי מגומרי הלל בכל יום.** ותוהים: **איני** [וכי כן הוא]?! **והאמר מר** [והרי אמר החכם]: **הקורא הלל בכל יום הרי זה מחרף ומגדף,** שמזלזל בהלל ומראה כאילו אין ההלל מיוחד ליום שנעשה בו נס! ומשיבים: **כי קאמרינן** [כאשר אומרים אנו] דברים אלה בשם ר' יוסי — ל**פסוקי דזמרא** התכוונו. שאומרים בתפילת שחרית שיש בהם דברי הלל להשם, ולא ל"הלל" (תהילים קיג־קיח) שאומרים רק בימים המיוחדים.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:6
[Steinsaltz on Shabbat 118b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:6)

ועוד **אמר ר' יוסי: יהא חלקי ממתפללים** שחרית ומנחה **עם דמדומי חמה,** כלומר, תפילת שחרית השכם בבוקר ותפלת מנחה קרוב ללילה. **אמר ר' חייא בר אבא** שכך **אמר ר' יוחנן: מצוה להתפלל עם דמדומי חמה. אמר ר' זירא: מאי קרא** [מהו הכתוב] הרומז לכך? — **"ייראוך עם שמש ולפני ירח דור דורים"** (תהלים עב, ה), כלומר, יראת השם ("ייראוך"), התפילה, תהא עם זריחת השמש ולפני הירח.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:7
[Steinsaltz on Shabbat 118b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:7)

**ואמר ר' יוסי: יהא חלקי ממתי** (מהמתים) **בחולי מעיים.** שכן **אמר מר** [החכם]: **רובן של** ה**צדיקים מתים בחולי מעיים,** שמיתה זו אינה קלה ומתמרקים עוונותיהם לפני מיתתם, ועוד, שהם מתים בגוף נקי. **ואמר ר' יוסי: יהא חלקי ממתי בדרך מצוה,** כלומר, כשהולך בשליחות לדבר מצוה. **ואמר ר' יוסי: יהא חלקי ממכניסי שבת בטבריא** (טבריה), שכיון שהיא בעמק מעריב בה היום מוקדם יותר, **וממוציאי שבת בצפורי,** שהיא בראש ההר והשמש נראית בה זמן רב יותר, ומשום כך יוצאת בה השבת יותר מאוחר מבשאר מקומות. **ואמר ר' יוסי: יהא חלקי ממושיבי בית המדרש,** אותם האוספים את העם לבוא ולשבת ללמוד **ולא ממעמידי בית המדרש,** אותם המודיעים שנגמרה שעת הלימוד, ואפשר ללכת לאכול.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:8
[Steinsaltz on Shabbat 118b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:8)

**ואמר ר' יוסי: יהא חלקי מגבאי צדקה ולא ממחלקי צדקה,** שהגובה את הצדקה עושה זאת לפי השיעור הראוי, ואילו מחלק הצדקה יתכן שלא יתן לכל עני כדי מחסורו. **ואמר ר' יוסי: יהא חלקי ממי שחושדין אותו** ברע **ואין בו. אמר רב פפא: לדידי חשדן** [בי חשדו] **ולא הוה** [היה] **בי.**


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:9
[Steinsaltz on Shabbat 118b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:9)

ועוד **אמר ר' יוסי: חמש בעילות בעלתי, ונטעתי חמשה ארזים בישראל. ומאן אינון** [ומי הם] אותם ארזים גדולי ישראל — בניו של ר' יוסי, **ר' ישמעאל בר' יוסי, ור' אלעזר בר' יוסי, ור' חלפתא בר' יוסי, ור' אבטילס בר' יוסי, ור' מנחם בר' יוסי.** ושואלים: **והאיכא** [והרי יש] גם את בנו של ר' יוסי **ורדימס!** ועונים: **היינו** [זהו] **ורדימס היינו** [זהו] **מנחם. ואמאי קרי ליה** [ומדוע קורא לו] **"ורדימס"?** — לפי **שפניו דומין לורד** ביופיים. ומקשים: **למימרא** [האם נאמר] ונלמד מדברים אלה ש**ר' יוסי מצות עונה** עם אשתו לא קיים, אלא בעל רק חמש בעילות?! **אלא אימא** [אמור] כך: **חמש בעילות בעלתי ושניתי,** ואמרו חכמים שהבועל ושונה יוולדו לו על ידי כך בנים זכרים.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:10
[Steinsaltz on Shabbat 118b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:10)

ועוד **אמר ר' יוסי** שדרכו בלשון נקיה: **מימי לא קריתי לאשתי "אשתי" ולשורי "שורי", אלא** קראתי **לאשתי** — **"ביתי"** שהיא עיקרה של הבית, **ולשורי** — **"שדי"** שבכוחו עיקר עיבוד השדות.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:11
[Steinsaltz on Shabbat 118b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:11)

**אמר ר' יוסי: מימי לא נסתכלתי במילה שלי** מחמת צניעות. ושאלו: **איני** [וכי כן הוא ]? **והאמרו ליה** [והרי אמרו לו] **לרבי,** ר' יהודה הנשיא: **מאי טעמא** [מה טעם] **קראו לך "רבינו הקדוש"? אמר להו** [להם]: **מימי לא נסתכלתי במילה שלי.** ואם כן מדוע לא קראו גם לר' יוסי "רבינו הקדוש"? ועונים: **ברבי מילתא אחריתי הוה ביה** [דבר אחר של צניעות היה בו], **שלא הכניס ידו תחת אבנטו** מרוב צניעות. **ואמר ר' יוסי:** מחמת צניעות **מימי לא ראו קורות ביתי אימרי** (שולי) **חלוקי,** שלא היה מתפשט בגלוי תחת קורת הגג אלא תחת מצעי המיטה.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:12
[Steinsaltz on Shabbat 118b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:12)

**ואמר ר' יוסי: מימי לא עברתי על דברי חברי. יודע אני בעצמי שאיני כהן,** ובכל זאת, **אם אומרים לי חבירי: עלה לדוכן** עם הכהנים — **אני עולה,** על אף החשש שבדבר. **ואמר ר' יוסי: מימי לא אמרתי דבר, וחזרתי לאחורי,** כלומר מימי לא אמרתי דבר וחזרתי בי לאמור: לא אמרתיו, בין שהיה דבר טוב על אדם מסויים ובין שהיה דבר של גנאי.


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:13
[Steinsaltz on Shabbat 118b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:13)

ב **אמר רב נחמן: תיתי** [תבוא] **לי,** כלומר, ישולם שכרי משום **דקיימית** [שקיימתי] בהידור **שלש סעודות בשבת. אמר רב יהודה: תיתי** [תבוא] **לי** שכרי **דקיימית** [שקיימתי] בהידור **עיון תפלה,** שדקדקתי בדבר. **אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע: תיתי** [תבוא] **לי** שכרי משום ש**לא סגינא** [הלכתי] **ארבע אמות בגילוי הראש. אמר רב ששת: תיתי** [תבוא] **לי** שכרי **דקיימית** [שקיימתי] בהידור **מצות תפילין. ואמר רב נחמן: תיתי** [תבוא] **לי** שכרי **דקיימית** [שקיימתי] בהידור **מצות ציצית.**


###### Steinsaltz on Shabbat 118b:14
[Steinsaltz on Shabbat 118b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/118b:14)

**אמר ליה** [לו] **רב יוסף לרב יוסף בריה** [בנו] של **רבה: אבוך, במאי** [אביך, רבה, במה] היה **זהיר טפי** [ביותר]? **אמר ליה** [לו]: **ב**מצות **ציצית.** ומסופר: **יומא חד הוה קא סליק בדרגא** [יום אחד היה עולה במדרגות]. **איפסיק ליה חוטא** [נפסק, נקרע, לו חוט] אחד מחוטי הציצית, **ולא נחית ואתא, כמה** [ירד ובא , עד] ש**לא רמיה** [הטיל בו] חוט ציצית חדש. **ואמר אביי: תיתי** [תבוא] **לי** שכרי משום **דכי חזינא צורבא מרבנן דשלים מסכתיה** [שכאשר אני רואה תלמיד חכם המשלים את המסכת שלמד]