## Steinsaltz on Shabbat Daf 119a

###### Steinsaltz on Shabbat 119a:1
[Steinsaltz on Shabbat 119a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:1)

**עבידנא יומא טבא לרבנן** [עושה אני יום טוב סעודה לחכמים]. **אמר רבא תיתי** [תבוא] **לי** שכרי, **דכי אתא צורבא מרבנן לקמאי לדינא** [שכאשר בא תלמיד חכם לפני לדין], **לא מזיגנא רישי אבי סדיא, כמה דלא מהפיכנא בזכותיה** [איני מניח ראשי על הכר, עד שאינני מהפך בזכותו] עד כמה שאפשר, לפי התנאים ולפי טענותיו. **אמר מר בר רב אשי: פסילנא ליה לצורבא מרבנן לדינא** [פסול אני לתלמיד חכם לדון אותו]. **מאי טעמא** [מה טעם] פסול אני? — לפי שהוא **חביב עלי כגופאי** [כגופי], **ואין אדם רואה חובה לעצמו.**


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:2
[Steinsaltz on Shabbat 119a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:2)

א ומעתה חוזרים לענין עונג שבת וכיבודה. **ר' חנינא מיעטף וקאי אפניא דמעלי שבתא** [היה מתעטף ועומד עם חשכה ערב שבת], **אמר** [והיה אומר]: **"בואו ונצא לקראת שבת המלכה". ר' ינאי לביש מאניה מעלי** [היה לובש בגדיו בערב] **שבת, ואמר** [והיה אומר]: **"בואי כלה בואי כלה".** ומסופר: **רבה בר רב הונא איקלע לבי** [הזדמן לבית] **רבה בר רב נחמן. קריבו ליה תלת סאוי טחיי** [הביאו לו, לפניו שלושה סאים רקיקים משוחים]. **אמר להו** [להם]: **מי הוה ידעיתון דאתינא** [האם ידעתם שאני בא] והכנתם כל זה לכבודי? **אמרו ליה** [לו]: **מי עדיפת לן מינה** [האם אתה עדיף לנו ממנה, מן השבת]? ורקיקים אלה לכבוד שבת הוכנו.


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:3
[Steinsaltz on Shabbat 119a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:3)

**ר' אבא זבן בתליסר אסתירי פשיטי בישרא מתליסר טבחי** [קנה לכבוד שבת בשלוש עשרה מעות בשר משלושה עשר טבחים] כדי שיהיה לו בשר מכל הסוגים ומן המובחר, **ומשלים להו אצינורא דדשא** [והיה מניח אותם את מיני הבשר על פתח הבית] וממהר להביא בשר אחר. **ואמר להו** [להם] למבשלים כדי **לזרזם: "אשור הייא, אשור הייא"** ["מהרו ועשו, מהרו ועשו"]. ומסופר עוד: **ר' אבהו הוה יתיב אתכתקא דשינא ומושיף נורא** [היה יושב על כסא שן ונופח באש] לבישול מאכלי השבת כדי לשתף את עצמו בהכנות השבת. **רב ענן לביש גונדא** [היה לובש בגד שחור פשוט] מיוחד לכבוד הכנות שבת, **דתנא דבי** [שכן שנה החכם מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל: בגדים שבישל בהן קדירה לרבו** — **אל ימזוג בהן כוס לרבו,** ונמצא שבעת ההתעסקות במלאכות שאינן חשובות יש ללבוש בגדים מתאימים לכך.


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:4
[Steinsaltz on Shabbat 119a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:4)

**רב ספרא מחריך רישא** [היה חורך ראש בהמה] שמכינים לאכילה בשבת. **רבא מלח** לכבוד שבת את הדג הנקרא **שיבוטא. רב הונא** היה **מדליק שרגי** [נרות] לכבוד שבת. **רב פפא גדיל פתילתא** [היה טווה את הפתילות] לנרות שבת. **רב חסדא פרים סילקא** [היה חותך את התרד] להכנת שבת. **רבה ורב יוסף מצלחי ציבי** [היו חותכים עצים]. **ר' זירא מצתת צתותי** [היה מכין עצים דקים להדלקה]. **רב נחמן בר יצחק** היה **מכתף** על כתפו דברים **ועייל** [ונכנס], **מכתף ונפיק** [ויוצא]. **אמר: אילו מקלעין לי** [היו מזדמנים, באים אלי] **ר' אמי ור' אסי מי** [האם] **לא מכתיפנא קמייהו** [הייתי מכתף לפניהם]? וכן ראוי לעשות לכבוד שבת. **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] ש**ר' אמי ור' אסי מכתפי ועיילי, מכתפי ונפקי** [היו מכתפים **ונכנסים, מכתפים ויוצאים]. אמרי** [אמרו]: **אילו איקלע לן** [הזדמן, בא אלינו] **ר' יוחנן, מי** [האם] **לא מכתפינן קמיה** [היינו מכתפים לפניו]?!


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:5
[Steinsaltz on Shabbat 119a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:5)

ב מסופר: **יוסף מוקיר שבי** [מכבד השבתות], **הוה ההוא גוי בשבבותיה דהוה נפישי נכסיה טובא** [היה גוי אחד בשכנותו שהיו מרובים נכסיו ביותר]. **אמרי ליה כלדאי** [אמרו לו החוזים בכוכבים] לאותו גוי: **כולהו נכסי** [כל הכנסים שלך] — **יוסף מוקר שבי אכיל להו** [מכבד השבתות יאכל, יקבל אותם]. **אזל זבנינהו לכולהו ניכסי** [הלך הגוי ומכר את כל נכסיו], ובכסף שקיבל תמורתם **זבן בהו מרגניתא, אותבה בסייניה** [קנה בהם מרגלית, והניחה בכובעו]. **בהדי דקא עבר מברא** — **אפרחיה זיקא, שדייה במיא, בלעיה כוורא** [כאשר עבר במעבורת הפריח אותו, את כובעו, הרוח, השליכו במים, ובלעו דג]. **אסקוה, אייתוה אפניא דמעלי שבתא** [הוציאוהו, והביאוהו לאותו דג עם חשיכה בערב שבת]. **אמרי** [אמרו]: **מאן זבין כי השתא** [מי קונה בשעה כמו זו]? **אמרי להו** [אמרו להם] לדייגים: **זילו אמטיוהו לגבי** [לכו הביאוהו אצל] **יוסף מוקר שבי** [מכבד השבתות] שהוא **רגיל דזבין** [לקנות] הרבה לכבוד שבת. **אמטיוה ניהליה, זבניה** [הביאוהו אליו, וקנאו], **קרעיה אשכח ביה מרגניתא** [קרע אותו, ומצא בו מרגלית]. **זבניה בתליסר עיליתא דדינרי דדהבא** [מכר אותה בשלושה עשר כלים מלאים דינרי זהב] (תוספות). **פגע ביה ההוא סבא** [פגש בו זקן אחד] ו**אמר: מאן דיזיף שבתא** — **פרעיה שבתא** [מי שלווה לשבת — השבת פורעת לו].


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:6
[Steinsaltz on Shabbat 119a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:6)

ג **בעא מיניה** [שאל ממנו] **רבי מר' ישמעאל בר' יוסי: עשירים שבארץ ישראל במה הן זוכין** לעושרם? **אמר לו: בשביל שמעשרין,** וכפי **שנאמר: "עשר תעשר** את כל תבואת זרעך היוצא השדה שנה שנה**"** (דברים יד, כב), ודרשו חכמים: **עשר בשביל שתתעשר.** ושאל: עשירים **שבבבל** שאין בה חובת מעשר מן התבואה **במה הן זוכין? אמר לו: בשביל שמכבדין את התורה** ואת החכמים שבבבל.


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:7
[Steinsaltz on Shabbat 119a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:7)

**ו**עשירים **שבשאר ארצות** שאין חכמי תורה מצויים בהן **במה הן זוכין? אמר לו: בשביל שמכבדין את השבת.** וכפי ש**אמר ר' חייא בר אבא: פעם אחת נתארחתי אצל בעל הבית בלודקיא, והביאו לפניו שלחן של זהב** כבד מאד כדי **משוי** (משא) **ששה עשר בני אדם, ושש עשרה שלשלאות של כסף קבועות בו, וקערות וכוסות וקיתוניות וצלוחיות קבועות בו, ועליו כל מיני מאכל וכל מיני מגדים ובשמים. וכשמניחים אותו** היו **אומרים: "לה' הארץ ומלואה** תבל ויושבי בה**"** (תהילים כד, א), **וכשמסלקין אותו** היו **אומרים: "השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם"** (תהלים קטו טז). **אמרתי לו: בני במה זכית לכך? אמר לי: קצב** (שוחט) **הייתי, ומכל בהמה שהיתה נאה, אמרתי: זו תהא לשבת. אמרתי לו: אשריך שזכית, וברוך המקום** (השם) **שזיכך לכך.**


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:8
[Steinsaltz on Shabbat 119a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:8)

ד **אמר לו קיסר לר' יהושע בן חנניא: מפני מה תבשיל של שבת ריחו נודף** וערב? **אמר לו: תבלין אחד יש לנו ושבת שמו, שאנו מטילין לתוכו וריחו נודף. אמר לו: תן לנו הימנו. אמר לו: כל המשמר את השבת** — **מועיל לו** תבלין זה, **ושאינו משמר את השבת** — **אינו מועיל לו.**


###### Steinsaltz on Shabbat 119a:9
[Steinsaltz on Shabbat 119a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/119a:9)

**אמר ליה ריש גלותא** [אמר לו ראש הגולה] **לרב המנונא: מאי דכתיב** [מה פירוש הנאמר] **ו"לקדוש ה' מכבד"** (ישעיה נח, יג)? **אמר ליה** [לו] רב המנונא: **זה יום הכפורים, שאין בו לא אכילה ולא שתיה,** ומאחר וכן **אמרה** ה**תורה: כבדהו** אם כן **בכסות נקיה.** ומה שנאמר בשבת **"וכבדתו", רב אמר: להקדים** סעודת השבת מבשאר ימים כדי להראות שהוא מתענג באכילה, **ושמואל אמר: לאחר** את סעודת השבת כדי שיגבר תיאבונו. **אמרו ליה** [לו] **בני רב פפא בר אבא לרב פפא: כגון אנן דשכיח לן בישרא וחמרא כל יומא, במאי נישנייה** [אנחנו שמצוי לנו בשר ויין כל יום, במה נשנה אותו בשבת]? **אמר להו** [להם]: **אי רגיליתו לאקדומי** [אם רגילים אתם כרגיל להקדים] את סעודתכם — בשבת **אחרוה** [אחרו אותה], **אי רגיליתו לאחרוה** [אם רגילים אתם כרגיל לאחר אותה] — בשבת **אקדמוה** [הקדימוה], ויהא שבכך שינוי ניכר ביום השבת. ומסופר: **רב ששת בקיטא מותיב להו לרבנן היכא דמטיא שימשא** [בקיץ היה מושיב את החכמים השומעים דבריו במקום שמגיעה אליהם השמש]. **בסיתוא מותיב להו לרבנן היכא דמטיא טולא** [בחורף היה מושיב את החכמים במקום שמגיע הצל] **כי היכי דליקומו הייא** [כדי שיקומו בזריזות] לאחר גמר שיעורם, ולא יתעכבו לשאת ולתת בדברים וייבטלו מעונג שבת. **ר' זירא**