## Steinsaltz on Shabbat Daf 138a

###### Steinsaltz on Shabbat 138a:1
[Steinsaltz on Shabbat 138a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:1)

**אלא אמר אביי:** הלכה זו **מדרבנן** [מדברי סופרים] **היא** וגזרו כך כדי **שלא יעשה** בשבת ויום טוב **כדרך שהוא עושה בחול.**


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:2
[Steinsaltz on Shabbat 138a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:2)

**מנקיט** [היה מלקט] **אביי** את **חומרי מתניתא** [כללי הברייתות] בענין עשיית אהל **בשבת, ותני** [והיה שונה]: **הגוד** (כעין נאד גדול), **והמשמרת** של יין, **כילה** שעל גבי מטה, **וכסא גלין** (כסא מתקפל שכיסויו נפרד מרגליו) **לא יעשה** (ירכיב אותם) משום איסור יצירת אוהל עראי. **ואם עשה** כן בשוגג — **פטור** מדין תורה ואינו חייב להביא חטאת, **אבל אסור** מדברי חכמים. **אהלי קבע** — **לא יעשה, ואם עשה** — **חייב חטאת,** משום בונה. **אבל מטה וכסא טרסקל** (כסא מתקפל שכיסויו צמוד לרגליו), **ואסלא** של בית הכסא שהיא מתקפלת **מותר לנטותן** (לפרשם) **לכתחילה,** כיון שהם מוכנים מבעוד יום.


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:3
[Steinsaltz on Shabbat 138a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:3)

א שנינו במשנה ש**אין נותנין** יין לסינון אף **ל**משמרת ה**תלויה** מכבר **בשבת. איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: אם **שימר** נתן את היין לסינון בשוגג **מאי** [מה] דינו? **אמר רב כהנא:** אם **שימר** — **חייב** קרבן **חטאת.**


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:4
[Steinsaltz on Shabbat 138a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:4)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב ששת: מי איכא מידי דרבנן מחייבי** [האם יש דבר שחכמים מחייבים] על עשייתו קרבן **חטאת, ו**אילו **ר' אליעזר שרי** [מתיר] את עשייתו **לכתחילה?!** שאין אנו מוצאים חילוקי דעות קיצוניים כל כך במשנה אחת!


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:5
[Steinsaltz on Shabbat 138a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:5)

**מתקיף לה** [מקשה עליה] על קושיה זו **רב יוסף: אלמה** [מדוע] **לא?** ו**הרי** יש מחלוקת כעין זו בענין הוצאת תכשיט הקרוי **עיר של זהב** מרשות אחת לרשות אחרת על ידי אשה בשבת, ש**ר' מאיר מחייב חטאת** את המוציאה, **ור' אליעזר שרי** [מתיר] להוציאו אף מ**לכתחילה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:6
[Steinsaltz on Shabbat 138a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:6)

**מאי** [מה] **היא** מחלוקת זו — **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **לא תצא אשה** בשבת בתכשיט הקרוי **עיר של זהב, ואם יצאה** — **חייבת חטאת,** אלו **דברי ר' מאיר. וחכמים אומרים:** מלכתחילה **לא תצא, ו**אולם **אם יצאה** — **פטורה** מחטאת. **ר' אליעזר אומר: יוצאה** (יוצאת) **אשה בעיר של זהב** אף מ**לכתחילה.** הרי שמצאנו חילוקי דעות בין חכם המחייב מן התורה ואחר המתיר לחלוטין!


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:7
[Steinsaltz on Shabbat 138a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:7)

**אמר ליה** [לו] **אביי** לרב יוסף: **מי סברת** [האם סבור אתה] כי **ר' אליעזר** על **ר' מאיר קאי** [עומד, מתייחס], שר' מאיר **אמר** שהיא **חייבת חטאת?** לא כי, אלא **אדרבנן קאי, דאמרי** [לדברי חכמים הוא עומד, מתייחס, שהם אומרים] **פטור אבל אסור, ואמר להו איהו** [להם הוא] שלדעתו **מותר לכתחילה.** אבל אם לא היתה דעה ממוצעת לא היתה אפשרית מחלוקת כזו מקצה לקצה.


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:8
[Steinsaltz on Shabbat 138a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:8)

ולמעשה שואלים על ההלכה: "משמר" זה **משום מאי** [מה], איזה אב מלאכה **מתרינן ביה** [מתרים אנו בו]? **רבה אמר: משום** מלאכת **בורר,** שהרי הוא מברר את היין מן השמרים. **ר' זירא אמר: משום** מלאכת **מרקד** (מסנן קמח בנפה), שאף היא סוג מסויים של ברירה.


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:9
[Steinsaltz on Shabbat 138a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:9)

**אמר רבה: כוותי דידי מסתברא** [כשיטתי שלי מסתבר], שכן **מה דרכו של בורר** — שהוא **נוטל** את ה**אוכל ומניח את הפסולת, אף הכא נמי** [כאן ביין גם כן] **נוטל את האוכל ומניח את הפסולת.**


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:10
[Steinsaltz on Shabbat 138a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:10)

**אמר ר' זירא: כוותי דידי מסתברא** [כשיטתי שלי מסתבר] שאין כאן ברירה סתם, אלא סוג מסויים של ברירה: **מה דרכו של מרקד** שלבסוף ה**פסולת** נשארת **מלמעלה** בנפה **ואוכל מלמטה, אף הכא נמי** [כאן ביין גם כן] ה**פסולת** נשארת **מלמעלה ואוכל** (כלומר, יין) **מלמטה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:11
[Steinsaltz on Shabbat 138a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:11)

ב **תני** [שנה] **רמי בר יחזקאל: טלית כפולה לא יעשה** אדם בשבת, שאסור לאדם לשטוח טלית על חבל ולנטותה לצדדים שתהווה כעין כילה לשכב מתחתיה (גאונים, רי"ף), **ואם עשה** כן — **פטור** מדין תורה ואינו חייב חטאת, **אבל אסור** מדברי חכמים. ואם **היה כרוך עליה חוט או משיחה** והיתה הטלית מונחת על החבל כשהיא מכווצת **מותר לנטותה** ולפרשה **לכתחילה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:12
[Steinsaltz on Shabbat 138a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:12)

ובענין דומה במקצת **בעא מיניה** [שאל ממנו] **רב כהנא מרב: כילה מהו** דינה, האם מותר לנטותה בשבת? **אמר ליה** [לו]: **אף מטה אסורה.** ושאל: **מטה מהו? אמר ליה** [לו]: **אף כילה מותרת.** וחזר ושאל: **כילה ומטה מהו? אמר ליה** [לו]: **כילה אסורה ומטה מותרת.**


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:13
[Steinsaltz on Shabbat 138a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:13)

ומעירים: **ולא קשיא** [ואינו קשה] שבאמת אין התשובות סותרות זו את זו. אלא, **הא דקאמר** [זה שאמר] **אף מטה אסורה** — הרי הוא **כדקרמנאי** (כעין המטות המתקפלות שעושים בני אותו מקום), שפרישתה הריהי יצירת אהל. **הא דקאמר ליה** [זה שאמר לו] **אף כילה מותרת** — הרי זה באופן שהסביר **רמי בר יחזקאל,** שהיה כרוך עליה חוט מבעוד יום. ומה שאמר **כילה אסורה ומטה מותרת** — הרי הוא **כדדידן** [כמו שלנו], שהמטה אין בה קיפול ולא שייכת בה בניה, ובכילה יש מעין יצירת אוהל.


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:14
[Steinsaltz on Shabbat 138a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:14)

**אמר רב יוסף: חזינא להו לכילי דבי** [ראיתי אותן את הכילות של בית] **רב הונא דמאורתא נגידו ומצפרא חביטא רמיא** [שמהערב היו פרושות ובבוקר היו מושלכות ומוטלות], הרי שמותר לפרקן ואף לפורשן בשבת.


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:15
[Steinsaltz on Shabbat 138a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:15)

**אמר רב משום** (בשם) **ר' חייא: וילון מותר לנטותו ומותר לפורקו** בשבת, שמכיון שאין בו גג אין בו איסור עשיית אוהל.


###### Steinsaltz on Shabbat 138a:16
[Steinsaltz on Shabbat 138a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/138a:16)

**ואמר שמואל משום ר' חייא**