## Steinsaltz on Shabbat Daf 60b

###### Steinsaltz on Shabbat 60b:1
[Steinsaltz on Shabbat 60b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:1)

**משלחין** כמתנה **כלים ביום טוב בין תפורין** ו**בין שאינן תפורין,** שדבר הראוי לשימוש כלשהו בחג — מותר לשלחו במתנה, **אבל לא סנדל המסומר ולא מנעל שאינו תפור (ביום טוב) בשבת,** שאסור להשתמש בהם. ומכאן נלמד שסנדל המסומר אסור בלבישה ביום טוב!


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:2
[Steinsaltz on Shabbat 60b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:2)

ומסבירים: **בשבת מאי טעמא** [מה טעם] אסרו — משום **דאיכא כינופיא** [שיש התכנסות קהל], **ביום טוב נמי איכא כינופיא** [גם כן יש התכנסות]. ומקשים: ב**תענית ציבור** הרי גם כן **איכא כינופיא** [יש התכנסו] ואם כן גם בה **ליתסר** [ייאסר] הסנדל המסומר בנעילה. ומשיבים: ה**מעשה** שבגללו אסרו **כי הוה בכינופיא דאיסורא** [כאשר היה, היה זה בהתכנסות של איסור], ביום שנאסר בעשיית מלאכה, **הכא כינופיא דהתירא** [כאן בתענית התקהלות של היתר] היא, שיום שמותר בעשיית מלאכה הוא, ואינו דומה כלל. והרחבה מסויימת (כמו משבת ליום טוב) של גזירות שנעשו לזכרון מקובלת היא.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:3
[Steinsaltz on Shabbat 60b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:3)

**ואפילו ל**שיטת **ר' חנינא בן עקיבא** שגזירה שגזרו מחמת מאורע מסויים שאירע לא גזרו אלא בנסיבות הדומות לאותו מאורע, שהוא **אמר** בענין אחר ש**לא אסרו אלא בירדן ובספינה וכמעשה שהיה.** שפעם העבירו אפר פרה אדומה אל מעבר לירדן בספינה, והתברר שהיתה טומאה בקרקעית הספינה, ורצו חכמים לגזור שלא להעביר כלל אפר פרה אדומה מעל מקור מים, ים או נהר, מעל גשר או באמצעות ספינה. ור' חנינא בן עקיבא אמר שגזירות שנוצרו לזכר מאורע אין גוזרים אלא בדיוק כשם שהיה המעשה בשעתו ולכן לא גזרו אלא בירדן ובספינה. אולם גם לשיטה מצמצמת זו **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא ב**ירדן** לעומת נהרות אחרים מכיון **דשאני** [שהוא שונה] **משאר נהרות** בכמה דברים, רוחב או עומק, **אבל יום טוב ושבת כי הדדי נינהו** [זה כמו זה הם], **דתנן** [כן שנינו במשנה]: **אין בין יום טוב לשבת** הבדל בהלכה **אלא** היתר הכנת **אוכל נפש בלבד** ביום טוב.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:4
[Steinsaltz on Shabbat 60b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:4)

א **אמר רב יהודה** שכך **אמר שמואל: לא שנו** שסנדל המסומר יהא אסור **אלא** כאשר קבעו בו את המסמרים כדי **לחזק** את מבנהו, **אבל** אם קבעום **לנוי** — **מותר.** ושואלים: **וכמה** מסמרים נחשבים **לנוי? ר' יוחנן אמר: חמש ב**סנדל **זה וחמש בזה. ור' חנינא אמר: שבע בזה ושבע בזה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:5
[Steinsaltz on Shabbat 60b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:5)

**אמר ליה** [לו] **ר' יוחנן לרב שמן בר אבא: אסברא** [אסביר] **לך: לדידי** [לשיטתי] נועצים בסנדל זה לנוי **שתים מכאן** מצידו החיצוני, אחד סמוך לאצבעותיו ואחד סמוך לעקבו, **ושתים מכאן,** מצידו הפנימי אחד סמוך לאצבעותיו ואחד סמוך לעקבו, **ואחת בתרסיותיו** (רצועותיו), ו**לר' חנינא שלוש מכאן ושלוש מכאן ואחת בתרסיותיו.**


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:6
[Steinsaltz on Shabbat 60b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:6)

**מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו בברייתא: **סנדל הנוטה** (שאין סולייתו ישרה) **עושה לו שבע** מסמרים בתחתיתו לישרו, ומותר בשבת, אלו **דברי ר' נתן. ורבי מתיר** אף **בשלוש עשרה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:7
[Steinsaltz on Shabbat 60b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:7)

ומעירים: **בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **ר' חנינא הוא** ש**אמר** דבריו **כר' נתן. אלא** ל**ר' יוחנן** ש**אמר** דבריו, **כמאן** [כשיטת מי] אמרם? והרי שני התנאים אינם מסכימים לשיטתו! ומשיבים: **הוא** ש**אומר** דבריו **כ**שיטת **ר' נהוראי, דתניא** [שכן שנינו בברייתא] ש**ר' נהוראי אמר:** אם **חמש** מסמרים קבועים בסנדל **מותר** לצאת בו בשבת, **ו**אולם אם קבועים בו **שבע** מסמרים — **אסור** לצאת בו.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:8
[Steinsaltz on Shabbat 60b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:8)

**אמר ליה** [לו] החכם **איפה לרבה בר בר חנה: אתון** [אתם] **תלמידי ר' יוחנן עבידו** [עשו] **כ**שיטת **ר' יוחנן, אנן נעביד** [אנחנו נעשה] **כ**שיטת **ר' חנינא.**


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:9
[Steinsaltz on Shabbat 60b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:9)

**בעא מיניה** [שאל ממנו] **רב הונא מרב אשי: חמש** מסמרים הקבועים בסנדל **מהו** לצאת בו? **אמר ליה** [לו]: **אפילו שבע מותר.** שאלו עוד: **תשע** מהו? **אמר ליה** [לו]: **אפילו שמונה אסור.**


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:10
[Steinsaltz on Shabbat 60b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:10)

**בעא מיניה ההוא רצענא** [שאל רצען אחד] **מר' אמי:** אם **תפרו** לאותו סנדל **מבפנים** בעור — **מהו** לקבוע בו מסמרים ויוכלו לצאת בו? **אמר ליה** [לו] ר' אמי: **מותר, ולא ידענא מאי טעמא** [ואולם איני יודע מה טעם] הדבר.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:11
[Steinsaltz on Shabbat 60b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:11)

**אמר רב אשי: ולא ידע מר מאי טעמא** [וכי אין אדוני יודע מה טעם]? והלא פשוט הוא! **כיון** ש**תפרו מבפנים הוי ליה** [הרי הוא נעשה] בכך **מנעל** ויוצא מכלל סנדל, ו**בסנדל גזרו ביה רבנן** [גזרו בו חכמים] איסור, ואילו **במנעל לא גזרו ביה רבנן** [גזרו בו חכמים].


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:12
[Steinsaltz on Shabbat 60b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:12)

ב **בעא מיניה** [שאל ממנו] **ר' אבא בר זבדא מר' אבא בר אבינא:** אם **עשאו** לאותו סנדל **כמין כלבוס** שתקע בו מסמרים עקומים, המחודדים משני קצותיהם, ואמצע המסמר בולט כלפי חוץ, **מהו** הדין בכגון זה, האם מותר לצאת בו בשבת? **אמר ליה** [לו]: **מותר.** ו**איתמר נמי** [נאמר גם כן] ש**אמר ר' יוסי בר' חנינא: עשאו כמין כלבוס** — **מותר.**


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:13
[Steinsaltz on Shabbat 60b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:13)

**אמר רב ששת:** סנדל ש**חיפהו** [כיסהו] **כולו במסמרות כדי שלא תהא קרקע אוכלתו** (משפשפת אותו) — **מותר** לצאת בו בשבת, שנעשה ככלי אחר, ואינו סנדל המסומר שגזרו בו.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:14
[Steinsaltz on Shabbat 60b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:14)

ואכן **תניא כוותיה** [שנוייה ברייתא כשיטתו] של **רב ששת: לא יצא האיש בסנדל המסומר ולא יטייל** בו אפילו **מבית לבית** בחצרו, ו**אפילו** לא **ממטה למטה** בביתו. **אבל** כיון שהאיסור הוא משם זכרון למעשה שהיה בלבד, אינו אלא כפי שהיה באותו מעשה ואינו אלא על נעילת הסנדל, ולכן **מטלטלין אותו לכסות בו את הכלי ולסמוך בו** את **כרעי המטה. ור' אלעזר בר' שמעון אוסר** אף בשימוש אחר. **נשרו** ה**רוב** מ**מסמרותיו ונשתייר בו** רק **ארבע** או **חמש** — **מותר** לצאת בו. **ורבי מתיר** לצאת בו אם נשארו בו **עד שבעה** מסמרים. ואם **חיפהו בעור מלמטה** תחת העץ **וקבע לו מסמרות מלמעלה** — **מותר. עשאו** את המסמר **כמין כלבוס, או** שעשאו **כמין טס** שטוח מאד בקצהו **או** חד **כמין יתד, או שחיפהו כולו במסמרות כדי שלא תהא קרקע אוכלתו** — **מותר** לצאת בו.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:15
[Steinsaltz on Shabbat 60b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:15)

וכיון שהובאה ברייתא זו דנים בה לגופה; **הא גופא קשיא** [היא עצמה קשה] שכן מצד אחד **אמרת** שאם **נשרו רוב מסמרותיו** — מותר, ומכאן שהוא הדין **אף על גב** [אף על פי] ש**נשתיירו ביה טובא** [בו הרבה], **והדר תני** [וחזר ושנה]: **ארבע או חמש,** ומשמע כי רק ארבע או חמש — **אין** [כן], מותר לצאת בו, ואולם **טפי** [יותר] — **לא,** בלא לדקדק מה היה מספר המסמרים קודם לכן!


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:16
[Steinsaltz on Shabbat 60b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:16)

**אמר רב ששת: לא קשיא** [אין זה קשה], ויש ליישב באופן זה: **כאן** שהתירו בנפילת רובן הרי זה באופן **שנגממו,** שרק ראשי המסמרים נקטעו ועדיין רוב המסמר נעוץ, ורואים שרובם נפלו. **כאן** שהתירו רק בארבעה ובחמשה **הרי זה באופן שנעקרו**


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:17
[Steinsaltz on Shabbat 60b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:17)

ואין רואין אלא את המסמרים המצויים בנעל. ועוד מדקדקים בלשון התוספתא: שנינו בה שאם נשרו רוב מסמרי הסנדל ונותרו בו **ארבע או חמש** מסמרים — **מותר** לצאת בו. ומקשים: **השתא** [עכשיו] אם אמרת שכאשר נותרו **חמש** מסמרים **שרי** [מותר] לצאת בו, **ארבע מיבעיא** [צריך לומר]?! ומשיבים: **אמר רב חסדא, ארבע** שאמרו הריהן **מסנדל קטן, וחמש מסנדל גדול,** ולכל אחד מהם דין המיוחד לו.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:18
[Steinsaltz on Shabbat 60b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:18)

שנינו באותה תוספתא ש**רבי מתיר עד שבע.** ומקשים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא אחרת] שבסנדל הנוטה **רבי מתיר** אם יש בו **עד שלש עשרה** מסמרים! ומשיבים: **נוטה שאני** [שונה], שמכיון שאין המסמרים אלא ליישור הסנדל, אינו נידון כסנדל המסומר.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:19
[Steinsaltz on Shabbat 60b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:19)

ומעירים: **השתא דאתית להכי** [עכשיו שהגעת לכאן] וחדשת הסבר שסנדל נוטה דינו שונה, **לר' יוחנן** שקבע בניגוד לדעת שיטות התנאים שמספר המסמרים הוא חמש בסנדל זה וחמש בסנדל זה, כפי ששנינו מקודם, **נמי לא קשיא** [גם כן אינו קשה], כי **נוטה שאני** [שונה] אבל בשאינו נוטה אף לדעתו לא הותר כל כך.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:20
[Steinsaltz on Shabbat 60b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:20)

**אמר רב מתנה ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אמר** זאת **רב אחדבוי בר מתנה** שכך **אמר רב מתנה: אין הלכה כר' אלעזר בר' שמעון** האוסר את הסנדל המסומר בכל טלטול. ומקשים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] והלא כלל הוא שבכל מחלוקת שנחלקו בה **יחיד ורבים הלכה כרבים,** ודעתו בתוספתא היא דעת יחיד בלבד! ומשיבים: **מהו דתימא מסתברא טעמא** [מהו שתאמר כי מסתבר הטעם] של **ר' אלעזר בר' שמעון בהא** [בזה] ויפסקו כמותו אף שהוא יחיד, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאין הלכה כן.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:21
[Steinsaltz on Shabbat 60b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:21)

**אמר ר' חייא: אי לאו דקרו** [אם לא שהיו קוראים] **לי "בבלאי שרי איסורי"** [בבלי מתיר] **שרינא ביה טובא** [הייתי מתיר בו, באותו סנדל הרבה]. ושואלים: **וכמה** היה מתיר? **בפומבדיתא אמרין** [אמרו]: **עשרים וארבע** מסמרים. **בסורא אמרין** [אמרו]: **עשרין ותרתין** [עשרים ושנים]. **אמר רב נחמן בר יצחק: וסימניך** [וסימן יהיה לך] כדי שתזכור מה אמרו בסורא ומה אמרו בפומבדיתא: **עד דאתא** [שבא] **מפומבדיתא לסורא חסר תרתי** [שני מסמרים] ממנעלו. כי הדרך מפומבדיתא לארץ ישראל עוברת את סורא, והרי זה סימן לזכרון, שבטורח הדרך נפלו מ"סנדלו של ר' חייא" שני מסמרים.


###### Steinsaltz on Shabbat 60b:22
[Steinsaltz on Shabbat 60b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/60b:22)

ג שנינו במשנה ש**לא** יוצאים בשבת **ב**סנדל **יחיד בזמן שאין ברגלו מכה.**