## Steinsaltz on Shabbat Daf 64b

###### Steinsaltz on Shabbat 64b:1
[Steinsaltz on Shabbat 64b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:1)

**שזנו** (נהנו) **עיניהם מן הערוה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:2
[Steinsaltz on Shabbat 64b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:2)

ועל אותו פסוק המונה את התכשיטים **אמר רב ששת: מפני מה מנה הכתוב תכשיטין שבחוץ,** כגון צמיד שביד, **עם תכשיטין שבפנים,** כגון כומז? — **לומר לך** כי **כל המסתכל** אפילו **באצבע קטנה של אשה כאילו מסתכל במקום התורפה** (הערווה), שהרי כפרה זו היתה על שחטאו בהסתכלות.


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:3
[Steinsaltz on Shabbat 64b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:3)

א משנה ועוד בדיני המותר והאסור לצאת בו בשבת. **יוצאה אשה בחוטי שער** ששמה על ראשה, **בין** שהם **מ**שערות **שלה** שהתקינה מהן פיאה, **בין משל חבירתה, בין משל בהמה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:4
[Steinsaltz on Shabbat 64b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:4)

**ו**יוצאת אשה **ב**תכשיטים הקרויים **"טוטפת", ובסרביטין בזמן שהם תפורין** ואינם נופלים,


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:5
[Steinsaltz on Shabbat 64b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:5)

וכן **ב**דבר הקרוי **"כבול" ובפאה נכרית** יוצאת בשבת **לחצר,** אף כי לא לרשות הרבים. וכן יוצאת **במוך שבאזנה, ובמוך שבסנדלה ובמוך שהתקינה לנדתה,**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:6
[Steinsaltz on Shabbat 64b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:6)

**ובפילפל, ובגלגל** (גרגר) **מלח וכל דבר שניתן לתוך פיה** לרפואה או להרחקת ריח רע, **ובלבד שלא תתן** דברים אלה לתוך פיה **לכתחלה בשבת, ואם נפל** — **לא תחזיר.**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:7
[Steinsaltz on Shabbat 64b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:7)

**שן תותבת** (זרה) וכן (רמב"ן) **שן של זהב** — **רבי מתיר** לצאת בה, **וחכמים אוסרים.**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:8
[Steinsaltz on Shabbat 64b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:8)

ב גמרא שנינו במשנה שיוצאת אשה בחוטי שיער מכמה סוגים. ומעירים: **וצריכא** [וצריך] להשמיע את כולם, **דאי אשמעינן דידה** [שאם היה משמיע לנו רק שערות שלה] הייתי אומר שיכולה לצאת בהם **משום דלא מאיס** [שאינן מאוסות], וזהות הן לאלה **שבראשה, ולכן אין כל סיבה שבתוא להסירן מראשה ולטלטלן בידיה ברשות הרבים, אבל** של **חבירתה דמאיס** [שהן מאוסות] וצבען שונה מאלה שלה — **אימא** [הייתי אומר] ש**לא** תצא בהן, משום החשש שמא תתבייש בהן ותסירן מראשה, ותבוא לטלטלן ברשות הרבים.


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:9
[Steinsaltz on Shabbat 64b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:9)

**ואי אשמעינן** [ואם היה משמיע לנו] שמותר לה לצאת בשערות **חבירתה** — הייתי אומר כי מותרת לצאת בהן משום ש**בת מינה היא,** ולכן אינן מאוסות בעיניה ולא תבוא להסירן, **אבל ב**שערות **בהמה** כיון ש**לאו בר** [שאינה בת] **מינה אימא** [הייתי אומר] ש**לא** תצא בהן משום החשש שתבוא להסירן, על כן **צריכא** [הוצרכה] לציין במפורש בכל מקרה.


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:10
[Steinsaltz on Shabbat 64b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:10)

**תנא** [שנויה תוספתא]: **ובלבד שלא תצא ילדה** (צעירה) **ב**שערות של **זקנה, וזקנה ב**שערות **של ילדה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:11
[Steinsaltz on Shabbat 64b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:11)

ומקשים: **בשלמא** [נניח] **זקנה** היוצאת **ב**שערות **של ילדה** — מובן הדבר, כי **שבח הוא לה** שתראה צעירה. **אלא ילדה ב**שערות **של זקנה אמאי** [מדוע] תצא כך? והלא **גנאי הוא לה!** ולשם מה תוסיף אשה לעצמה שערות שיבה? ומשיבים: **איידי דתנא** [על ידי, מפני ששנה] **זקנה בשל ילדה, תנא נמי** [שנה גם כן] שלא לצורך **ילדה בשל זקנה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:12
[Steinsaltz on Shabbat 64b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:12)

ג שנינו במשנה שיוצאת אשה **בכבול ובפאה נכרית לחצר. אמר רב: כל** תכשיט ולבוש **שאסרו חכמים לצאת בו** בשבת **לרשות הרבים אסור לצאת בו** גם **לחצר,** מחשש שמא תשכח ותצא לרחוב, **חוץ מכבול ופאה נכרית.**


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:13
[Steinsaltz on Shabbat 64b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:13)

**ר' ענני בר ששון משמיה** [משמו] של **ר' ישמעאל אמר: הכל,** כל התכשיטים, דינם לענין היתר היציאה בהם לחצר **ככבול** שמותרים.


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:14
[Steinsaltz on Shabbat 64b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:14)

**תנן** [שנינו במשנה] שמותר לצאת **בכבול ובפיאה נכרית לחצר, בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **רב** — **ניחא** [נוח הדבר], שרק כבול ופאה נכרית מותר לצאת בהם לחצר, **אלא ל**שיטת **ר' ענני בר ששון קשיא** [קשה]! ומשיבים: **ר' ענני בר ששון משמיה דמאן קאמר ליה** [משמו של מי אמר זאת] — **משמיה** [משמו] של **ר' ישמעאל בר יוסי,** ו**ר' ישמעאל בר' יוסי תנא הוא ופליג** [וחולק], רשות בידו כתנא לחלוק על המשנה, שהרי אף היא חיבור מתורת התנאים.


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:15
[Steinsaltz on Shabbat 64b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:15)

ושואלים: **ו**לשיטת **רב, מאי שנא הני** [מה שונים אלו] כבול ופיאה נכרית שאותם התירו? **אמר עולא: כדי שלא תתגנה** (תמאס) האשה **על בעלה,** אם תחוייב להיות בלתי מקושטת אף בחצר ביתה. **כדתניא** [כפי ששנינו בברייתא] על הנאמר **"והדוה בנדתה"** (ויקרא טו, לג), **זקנים הראשונים אמרו** שפסוק זה בא ללמדנו שתהא הנדה מרוחקת מבעלה בכל הדברים, **שלא תכחול** את עיניה בכחול, **ו**ש**לא תפקוס** בצבע אדום בפניה **ולא תתקשט בבגדי צבעונין. עד שבא ר' עקיבא ולימד: אם כן** אתה עושה — **אתה מגנה על בעלה, ונמצא בעלה מגרשה,** ולכן אין לעשות הרחקות שתגרומנה לכך. **אלא מה תלמוד לומר "והדוה בנדתה"** — הכוונה: **ב**איסור **נדתה תהא** אף לאחר שתפסק זיבת הדם **עד שתבא במים** לטבול.


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:16
[Steinsaltz on Shabbat 64b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:16)

ד **אמר רב יהודה אמר רב: כל מקום שאסרו חכמים** דבר **מפני מראית העין** — **אפילו בחדרי חדרים** שאין איש רואה **אסור,** שלא חלקו חכמים בדבריהם ואסרו בכל מקרה.


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:17
[Steinsaltz on Shabbat 64b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:17)

ומקשים: והלא **תנן** [שנינו במשנה] ש**לא** תצא בהמת ישראל בשבת **בזוג** (פעמון) שבצוארה **אף על פי ש**הוא **פוקק** ואינו משמיע קול, משום מראית עין, שנראה כמוליכה לשוק. **ותניא** [ושנינו בברייתא]: **פוקק לה** לבהמה **זוג בצוארה ומטייל עמה בחצר.** נמצא שדבר שאסרו חכמים מפני מראית עין, התירוהו בחצר!


###### Steinsaltz on Shabbat 64b:18
[Steinsaltz on Shabbat 64b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/64b:18)

ומשיבים: **תנאי היא** [מחלוקת תנאים היא] בדבר זה, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: