## Steinsaltz on Shabbat Daf 70b

###### Steinsaltz on Shabbat 70b:1
[Steinsaltz on Shabbat 70b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/70b:1)

כגון שכתב מקצת המלה, למשל האותיות **שם משמעון. "הנה"** משמעו — שעשה את פרטי העבירה העיקריים שהם **אבות** המלאכה, **"מהנה"** משמעו — דברים משניים הנובעים מן העיקריים והם **תולדות. אחת שהיא הנה,** שהיא עבירה אחת שהיא רבות — כגון **זדון שבת,** שידע ששבת היום, **ושגגת מלאכות,** שלא ידע שמלאכות אלה אסורות, שבחילול שבת זה חייב על כל אב מלאכה. **הנה שהיא אחת** — **שגגת שבת,** ששכח את היום, **וזדון מלאכות,** שידע שמלאכות אלה אסורות בשבת, ואינו חייב עליהן אלא חטאת אחת. הרי שיש לר' יוסי מקור לחילוקים במלאכות שבת, ומדוע לא אמר כך גם **שמואל?** ומתרצים: לימוד זה של **"אחת שהיא הנה " ו"הנה שהיא אחת"** — **לא משמע ליה** [שמע אותו], לא קבלו.


###### Steinsaltz on Shabbat 70b:2
[Steinsaltz on Shabbat 70b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/70b:2)

א **בעא מיניה** [שאל ממנו] **רבא מרב נחמן: העלם זה וזה בידו,** ששכח ששבת היום וגם שמלאכה זו אסורה בשבת, **מהו** דינו בכגון זה? **אמר ליה** [לו]: **הרי העלם שבת בידו, ואינו חייב אלא** חטאת **אחת.** אמר לו רבא: **אדרבא** [להיפך], **הרי העלם מלאכות בידו** ויהא **חייב על כל אחת ואחת** מן המלאכות שעשה! **אלא אמר רב אשי: חזינן אי** [רואים אנו אם], **משום** ידיעת **שבת** שנודע לו שהיום שבת **קא פריש** [פורש] מן המלאכה שעושה — **הרי העלם שבת בידו, ואינו חייב אלא אחת, ואי** [ואם] **משום מלאכה קפריש** [הוא פורש] — **הרי העלם מלאכות בידו, וחייב על כל אחת ואחת. אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אשי: כלום** הרי הוא **פריש** [פורש] **משבת אלא משום מלאכות,** שיודע שאסורה עשיית מלאכה בה, **כלום פריש** [פורש] **ממלאכות אלא משום שבת,** שיודע שהיום שבת, שהרי כשאומרים לו לאדם העושה מלאכה, "שבת היום" ממילא מבין הוא שהמלאכה שהוא עושה אסורה בשבת, וכן כשאומרים לו "מלאכה זו אסורה" ופורש ממנה — הרי זה משום שיודע ששבת היום, **אלא לא שנא** [אינו שונה, אין הבדל], ואין לראות בכך אלא שגגה אחת.


###### Steinsaltz on Shabbat 70b:3
[Steinsaltz on Shabbat 70b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/70b:3)

ועוד דנים בדבר מצד אחר, במשנה מצויה רשימת אבות המלאכות, ומתחילה נאמר בה **אבות מלאכות ארבעים חסר אחת, והוינן** [והיינו **עוסקים] בה** במשנה זו, ושאלנו: **מנינא** [המנין] שהוזכר בה **למה לי? ואמר ר' יוחנן:** בא המנין ללמד **שאם עשאן כולן בהעלם אחד** — **חייב על כל אחת ואחת.** ומעתה, **אי אמרת בשלמא** [נניח אם אומר אתה] כי מי ש**העלם זה וזה בידו חייב על כל אחת ואחת** — **שפיר** [יפה הדבר, מובן], **אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] כי מי ש**העלם שבת בידו אינו חייב אלא אחת, היכי משכחת לה** [איפה תמצא אותה] הזדמנות שישכח אדם את כל המלאכות כולן, ועם זאת יהא בכך **זדון שבת ושגגת** כל ה**מלאכות?**


###### Steinsaltz on Shabbat 70b:4
[Steinsaltz on Shabbat 70b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/70b:4)

**הניחא אי סבר ליה** [זה נוח אם יסבור] **כ**שיטת **ר' יוחנן** ש**אמר : כיון ששגג בכרת אף על פי שהזיד בלאו** הרי זו שגגה, ואז **משכחת לה** מוצא אתה מקרה כזה כאשר **ידע ליה** [אותה] את ה**שבת** רק מצד איסור **לאו** (לא תעשה) שיש בה, ושגג בכל המלאכות — שלא ידע שענוש כרת עליהן. **אלא אי סבר לה** [אם סבור **הוא] כ**שיטת **ר' שמעון בן לקיש** ש**אמר** שאין שגגה אלא **עד שישגוג בלאו וכרת** שבה, אם כן יש לתמוה: **דידע ליה** שיודע אותה את ה**שבת במאי** [במה]? שאם נעלמו ממנו כל שלושים ותשע המלאכות, ואף אינו יודע שיש בהן איסור לא תעשה, אם כן מה ידיעת שבת יש בידו? ומשיבים: דבר זה יתכן בכל זאת, ש**ידע לה** [אותה] את השבת משום איסור **תחומין ואליבא** [ועל פי שיטת] **ר' עקיבא** שמן התורה אסורה היציאה מן התחום בשבת.


###### Steinsaltz on Shabbat 70b:5
[Steinsaltz on Shabbat 70b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/70b:5)

ב **אמר רבא:** מי ש**קצר וטחן כ**שיעור **גרוגרת,** שהוא השיעור הקטן ביותר שמתחייבים בו על מלאכת קצירה וטחינה בשבת, ועשה זאת **בשגגת שבת וזדון מלאכות,** שלא ידע שהיום שבת, ואולם ידע שמלאכות אלה אסורות, **ו**לא נודע לו שחטא עד ש**חזר** שוב אותו אדם **וקצר וטחן כגרוגרת בזדון שבת ושגגת מלאכות,** שידע ששבת היום, אבל לא ידע שאלו המלאכות אסורות, **ו**אחרי כן **נודע לו** שעבר **על קצירה וטחינה של שגגת שבת וזדון מלאכות** והפריש קרבן חטאת לכפר על חטאו וכאמור צריך להפריש רק חטאת אחת, אף שעשה שני אבות מלאכה באותה שגגה. **ו**לאחר זמן **חזר ונודע לו על** ה**קצירה ועל** ה**טחינה** ששגג בהן כשהיה זה **זדון שבת ושגגת מלאכות,** והיה דינו להביא איפוא שני קרבנות חטאת, אחד על הקצירה ואחד על הטחינה.