## Steinsaltz on Shabbat Daf 73a

###### Steinsaltz on Shabbat 73a:1
[Steinsaltz on Shabbat 73a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:1)

**אלא לאו** [האם לא] ודאי שה**רישא** [ראשה של הברייתא] דן **ב**השוואה בין שבת ל**עבודה זרה, וסיפא** [וסוף הברייתא] מדבר **ב**השוואה ל**שאר מצות. ושגג בלא מתכוין בשאר מצות היכי דמי** [כיצד הוא בדיוק]? — כגון ש**סבור** בדבר מסויים ש**שומן הוא,** ומותר באכילה, **ואכלו,** ולבסוף נודע שחלב הוא. **מה שאין כן בשבת** שבכגון זה **פטור,** שאם **נתכוון לחתוך את התלוש** ולעשות דבר המותר **וחתך את המחובר** הרי זה **פטור,** ואם כן קשה מכאן לדברי אביי! **ו**אילו **אביי** מסביר ש**שגג בלא מתכוין** בשאר מצוות **היכי דמי** [איך הוא בדיוק]? — הריהו במקרה של מתעסק ממש, שהיה לו לאדם דבר בפיו, ו**סבור** היה ש**רוק הוא, ובלעו** ולא נתכוון כלל לאכילה ונמצא שבלע חלב, והרי זה חייב בשאר מצוות. **מה שאין כן בשבת** כיוצא בזה, ש**פטור,** שאם **נתכוון להגביה את התלוש וחתך את המחובר** אף אביי מודה ש**פטור. אבל** מי ש**נתכוון לחתוך את התלוש וחתך את המחובר,** כיון שנתכוון למלאכת חיתוך — **חייב.** ואין להוכיח מברייתא זו.


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:2
[Steinsaltz on Shabbat 73a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:2)

א **איתמר** [נאמר] בברייתא שנחלקו אביי ורבא בענין דומה: מי ש**נתכוון לזרוק** דבר ברשות הרבים **שתים,** שתי אמות, שמדין תורה אינו חייב, **ו**אירע לו ש**זרק ארבע** אמות ובכך עבר על איסור מן התורה בטלטול חפץ ארבע אמות ברשות הרבים, **רבא אמר: פטור. אביי אמר: חייב.** וביאור דבריהם: **רבא אמר** ש**פטור** — משום **דלא קמיכוין** [שאינו מתכוין] **לזריקה** של **ארבע** אמות, ולא נתכוון אם כן למעשה של איסור. ו**אביי אמר: חייב, דהא קמיכוין** [שהרי מכל מקום התכוין] **לזריקה בעלמא** [בכלל], ומכיון שבסופו של דבר היתה הזריקה למקום אסור — חייב. ועוד נחלקו: **כסבור** היה אדם שהוא ב**רשות היחיד** וזרק שם יותר מארבע אמות, **ונמצאת** בסופו של דבר **רשות הרבים** — **רבא אמר: פטור, ואביי אמר: חייב.** וטעמם: **רבא אמר** ש**פטור** — **דהא לא מיכוין** [אינו מתכוין] **לזריקה דאיסורא** [שיש בה איסור], שהרי ברשות היחיד מותר לו לזרוק חפץ לכל מרחק שירצה. **ואביי אמר** ש**חייב** — **דהא קמיכוין** [שהרי הוא מתכוין] **לזריקה בעלמא** [בכלל]


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:3
[Steinsaltz on Shabbat 73a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:3)

ומעירים: **וצריכא** [וצריך] להודיענו את שלוש המחלוקות שביניהם, שאף שהן דומות זו לזו, מכל מקום אינן זהות, ובכל אחת יש חידוש. **דאי אשמעינן קמייתא** [שאילו היה משמיע לנו רק את הראשונה] בענין הרוצה לחתוך תלוש וחתך את המחובר, הייתי אומר כי דווקא **ב**דין **ההוא,** במקרה שנתכוין לחתוך את התלוש וחתך את המחובר **קאמר** [אמר] **רבא** שפטור **דהא לא קמיכוין** [שהרי אינו מתכוין] **ל**פעולת **חתיכה דאיסורא** [שיש בה איסור], ולא נתכוון אם כן לדבר שיש בו חילול שבת. **אבל** במקרה שעמד ברשות הרבים ו**נתכוון לזרוק שתים,** שתי אמות, **וזרק ארבע** אמות, חמור יותר, שהרי **ארבע בלא תרתי** [שתים] **לא מיזרקא ליה** [אינן נזרקות], נמצא שזריקה של שתי אמות אינה דבר נפרד מזריקה של ארבע אמות, אלא חלק ממנה, **ואימא** [אמור] כי בכגון זה **מודה** רבא **לאביי,** כיון שעשה דבר שיש בו צד איסור. **ואי אשמעינן בהא** [ואילו השמיענו גם בזו] של זריקת שתי אמות, עדיין הייתי אומר כי דווקא **בהא קאמר** [בזו אמר] **רבא** שפטור — **דהא לא קמיכוין** [שהרי אינו מתכוין] בכך **לזריקה** של **ארבע** אמות, ובפחות מארבע אמות אין זו עבירה, **אבל** במקרה ש**כסבור** שהיא **רשות היחיד ונמצא** שהיא **רשות הרבים, דמכוין** [שהתכוין] **לזריקה** של **ארבע** אמות שהיא זריקת איסור **אימא מודי ליה** [מודה **לו]** רבא **לאביי** שחייב, על כן **צריכא** [צריך] להודיענו שלוש מחלוקות אלה.


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:4
[Steinsaltz on Shabbat 73a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:4)

ב **תנן** [שנינו במשנה] **"אבות מלאכות ארבעים חסר אחת", והוינן** [ועסקנו] **בה** בשאלה זו, ושאלנו: **מנינא** [מנין] זה ששנינו **למה לי? ואמר ר' יוחנן:** לומר **שאם עשאן כולם בהעלם אחד** — **חייב על כל אחת ואחת, בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **אביי** ש**אמר כי האי גוונא** [שבמקרה כגון זה] שדובר מקודם **חייב, משכחת לה** [מוצאים אנו אותה] אפשרות באופן ש**ידע דאסורא** [שאסורה] **שבת** בעשיית מלאכות שונות **וידע לה** [ויודע הוא] **איסור מלאכות,** שיודע על מלאכות מסויימות שהן האסורות בעשייה בשבת, **וקא טעה** [אלא שטעה] **בשיעורין** שנתכוון לעשות פחות מכשיעור האיסור, ועלה בידו כשיעור. שלשיטת אביי הרי זו שגגה המחוייבת בקרבן. **אלא לרבא** ש**אמר** שבכגון זה **פטור, היכי משכחת לה** [איך מוצא אתה אותה] אפשרות של **זדון שבת ושגגת מלאכות** שזכר ששבת היום וידע שאסורות בה מלאכות שונות, ואולם שכח את כל איסורי המלאכות.


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:5
[Steinsaltz on Shabbat 73a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:5)

**הניחא אי סבר לה** זה נוח אם סבור הוא **כ**שיטת **ר' יוחנן** ש**אמר** כי **כיון ששגג** אדם **ב**עבירה ולא ידע שיש **ב**עשייתה עונש **כרת, אף על פי שהזיד בלאו** שידע שאסור לעשותה והעושה אותה עובר על מצות לא תעשה — אף זה נקרא שוגג, הרי **משכחת לה** [מוצא אתה אותה] אפשרות בכגון ש**ידע לה** [אותה] את ה**שבת** שידע שאיסורה הוא **בלאו** (לא תעשה), **אלא אי סבר לה** [אם סבור הוא] רבא **כ**שיטת **ר' שמעון בן לקיש** שאמר שאין שגגה אלא **עד שישגוג בלאו וכרת** שבה, אם כן **שידע לה** [אותה] את ה**שבת** שבכך יהיה זדון שבת **במאי** [במה] מוצא אתה כאן אפשרות כזו? ומשיבים: שיכול להיות ש**ידע לה** [אותה] **ב**כך שידע שיש בה איסור **תחומין, ואליבא** [ועל פי שיטתו] **ר' עקיבא** הסבור שאיסור זה מן התורה.


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:6
[Steinsaltz on Shabbat 73a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:6)

ג משנה משנה יסודית זו מונה את **אבות** (יסודות) ה**מלאכות** האסורות בשבת, שהן **ארבעים חסר אחת,** והן מסודרות בקבוצות לפי שימושיהן: **הזורע, והחורש, והקוצר, והמעמר** (אוסף את התבואה לערימה), **והדש** (מוציא את הגרעין מן המוץ), **והזורה** את התבואה הנידושה ברוח, ו**הבורר** את הפסולת מן הראוי לאכילה, ו**הטוחן, והמרקד** (מסנן את הקמח בנפה), **והלש** את הבצק, **והאופה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:7
[Steinsaltz on Shabbat 73a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:7)

ועוד באבות המלאכות: **הגוזז את הצמר,** ו**המלבנו** (מכבסו) **והמנפצו** (סורק ומיישר את גיזת הצמר), **והצובעו, והטווה** את הצמר, **והמיסך** (מותח את חוטי השתי בתוך הנול), **והעושה שני בתי נירין** (שיוצר את הקשרים הראשונים בין חוט השתי ובסיס הנול), **והאורג שני חוטין, והפוצע** (קורע לצורך המלאכה) **שני חוטין, הקושר** קשר, **והמתיר** קשר, **והתופר שתי תפירות** במחט, וכן **הקורע על מנת לתפור שתי תפירות.**


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:8
[Steinsaltz on Shabbat 73a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:8)

ואבות נוספים: **הצד** בעל חיים כגון **צבי,** ו**השוחטו, והמפשיטו** ו**המולחו** את עורו שהוא חלק מן העיבוד, **והמעבד את עורו, והממחקו** (מחליק ומישר את העור על ידי הורדת שערות ורירים) **והמחתכו** לחלקים קצובי מידה.


###### Steinsaltz on Shabbat 73a:9
[Steinsaltz on Shabbat 73a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/73a:9)

**הכותב שתי אותיות, והמוחק על מנת לכתוב שתי אותיות.** ועוד: **הבונה** בנין **והסותר** אותו, **המכבה** אש **והמבעיר, המכה בפטיש** על הכלי בסיום המלאכה ובהבאתה לגמר שכלולה (ר"ח), ו**המוציא** חפץ **מרשות לרשות הרי** כל **אלו אבות** הן **מלאכות,** ומניינן **ארבעים חסר אחת.**