## Steinsaltz on Shabbat Daf 85b

###### Steinsaltz on Shabbat 85b:1
[Steinsaltz on Shabbat 85b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/85b:1)

**גזירה שמא ימלא את הקרנות** לאחר שזרע מתחילה את הערוגה, ויבוא לידי כלאיים. ושואלים: ומה בכך? **ולא יהא** דינה של ערוגה זו **אלא** כ**ראש תור** (משולש) של **ירק. מי** האם **לא תנן** [שנינו במשנה]: **היה ראש תור ירק נכנס לתוך שדה אחר** — **מותר** ואין בכך משום כלאיים, **מפני שנראה סוף שדה** ולפי הצורה מבחינים ששני שדות אלה נפרדים זה מזה! ומשיבים: **אין ראש תור בערוגה.** שהיתר זה של ראש תור הריהו רק בשדה גדול שניכרת בו צורת ראש תור, אבל בערוגה שקטנה היא והזרעים בה סמוכים זה לזה אין אפשרות להבחין.


###### Steinsaltz on Shabbat 85b:2
[Steinsaltz on Shabbat 85b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/85b:2)

**ו**אילו **שמואל אמר:** במשנתנו אף **ערוגה בין הערוגות שנינו** בהיתר חמשה מיני זרעים, ולאו דווקא בערוגה בודדת. ושואלים: **והא קא מיתערבי בהדדי** [והרי מתערבים הם זה בזה]! ומשיבים: **בנוטה שורה לכאן ושורה לכאן,** שמטה את הצמחים בשורות שיגדלו לשני כיוונים שונים (מאירי) ואין הם נראים עוד כמעורבים.


###### Steinsaltz on Shabbat 85b:3
[Steinsaltz on Shabbat 85b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/85b:3)

א **אמר עולא: בעו במערבא** [שאלו במערב, בארץ ישראל ]: **הפקיע** (פתח) **תלם אחד על פני כולה,** שמסביב לערוגה חפר תלם אחד, האם נחשב הוא כמפסיק בין הערוגות (גאונים, תוספות). **אמר רב ששת: בא** ה**ערבוב** של הערוגות זו בזו **וביטל את השורה,** ועל ידי תלם זה אין עוד הפרש בין הערוגות. **רב אשי אמר: אין עירובו מבטל את השורה. איתיביה** [הקשה לו] **רבינא לרב אשי** ממה ששנינו במשנה: **הנוטע שתי שורות של קישואים** ו**שתי שורות של דילועין** ו**שתי שורות של פול המצרי** — **מותר.** שניכר כל מין לעצמו. אבל אם נטע **שורה אחת של קישואים ושורה אחת של דילועין ושורה אחת של פול המצרי** — **אסור,** שבשורה אחת אין כדי היכר לכל מין**.** והאם לא נלמד מכאן שתלם אחד בלבד מתערב באחרים ואינו ניכר לעצמו? ענה לו רב אשי: המקרה במשנה יוצא מן הכלל, **שאני הכא דאיכא שראכא** [שונה כאן שיש ענפים נמשכים], שהמינים הללו ענפיהם ארוכים ונוחים להסתבך זה בזה והם מבטלים את התלם שביניהם, אבל שאר ירקות שאינם כן, תלם אחד דיו להפריד ביניהם.


###### Steinsaltz on Shabbat 85b:4
[Steinsaltz on Shabbat 85b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/85b:4)

ב **אמר רב כהנא** שכך **אמר ר' יוחנן: הרוצה למלאות כל גינתו ירק** ולא להרחיק בין השורות הזרועות — **עושה ערוגה** בת **ששה על ששה** טפחים **ועוגל בה חמשה** עיגולים (גאונים, רמב"ם) **וממלא** את **קרנותיה** של ערוגה זו ב**כל מה שירצה,** ובעיגולים זורע ממין אחר.


###### Steinsaltz on Shabbat 85b:5
[Steinsaltz on Shabbat 85b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/85b:5)

ושואלים: **והא איכא דביני וביני** [והרי יש את הזרעים שבין העיגולים]! שעל ידם מתערבים שוב כל מיני הירקות בערוגה! **אמרי דבי** [אומרים בני בית מדרשו] של **ר' ינאי** בתשובה לכך: מדובר כאן **במחריב** ואינו זורע **בין הביניים. ורב אשי אמר:** אפשר למלא את הערוגה כולה וכדי להבדיל בין הזרעים, **אם היו זרועין** העיגולים בערוגה **שתי, זורען** את אלה שבין הביניים **ערב,** ואם היו זרועים **ערב** — **זורען שתי. איתיביה** [הקשה לו] **רבינא לרב אשי,** שנינו: **עבודת ירק בירק אחר,** כלומר, יש להניח לכל ירק תחום עיבוד שאסור לזרוע בו ממין אחר, וגודל אותו תחום הוא **ששה טפחים. ורואין אותם**