## Steinsaltz on Shabbat Daf 93b

###### Steinsaltz on Shabbat 93b:1
[Steinsaltz on Shabbat 93b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:1)

**ר' יוסי אומר:** אם היה הזב רוכב על גבי בהמה וטלית מונחת תחתיה, אם היה רוכב על **הסוס** הרי הוא **מטמא על ידיו** (רגליו הקדמיות), שאם הטלית מונחת תחת ידי הסוס הריהי טמאה, ואולם אם היתה מונחת תחת רגליו — הריהי טהורה. ואם היה רוכב על **החמור** — הריהו מטמא **על רגליו** (האחוריות), שאם הטלית מונחת תחת רגליו הריהי טמאה, ואולם אם היתה מונחת תחת ידיו — הריהי טהורה. וטעם החילוק: משום **שמשענת הסוס** בעיקרה **על ידיו, ו**של ה**חמור על רגליו. ואמאי** [ומדוע] במקרה שמונחת הטלית תחת רגלי הסוס או ידי החמור תהא טהורה? **הא קא מסייע בהדי הדדי** [הלא הרגלים מסייעות אלו לאלו]! **לאו** [האם לא] **משום דאמרינן** [שאנו אומרים] כי **מסייע אין בו ממש. אמר רב אשי: אף אנן נמי תנינא** [אנחנו גם כן שנינו] סיוע לדבר זה ממשנה אחרת. ששנינו, **ר' אליעזר אומר:** כהן שהיה עומד במקדש באופן ש**רגלו אחת על הכלי ורגלו אחת על הרצפה,** או **רגלו אחת על האבן ורגלו אחת על הרצפה,** ועבד אחת מעבודות כהונה. ומאחרר וקיימת כאן שאלה האם נחשיבנו כאילו שלא עמד כלל על הרצפה שעבודתו פסולה, או שמא נחשיבנו כעומד על הרצפה ועבודתו כשרה, על כן הדין הוא ש**רואין כל שאילו ינטל הכלי ו**כן אם **תינטל האבן** ו**יכול** עדיין **לעמוד על רגלו אחת** שהיתה על הרצפה — **עבודתו כשרה, ואם לאו** [לא] — **עבודתו פסולה.**


###### Steinsaltz on Shabbat 93b:2
[Steinsaltz on Shabbat 93b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:2)

ושוב יש לשאול **ואמאי** [ומדוע] יהא כשר? **הא קא** [הרי הוא] **מסייע בהדי הדדי** [ברגל אחת לאחרת]! **לאו** [האם לא] **משום דאמרינן** [שאנו אומרים] כי **מסייע אין בו ממש. אמר רבינא: אף אנן נמי תנינא** [אנחנו גם כן שנינו] סיוע לדבר זה ממשנה אחרת. ששנינו שכל עבודות המקדש חייבות להיעשות ביד ימין דווקא, אבל אם **קיבל** את הדם **בימין, ושמאל מסייעתו** — **עבודתו כשרה. ואמאי** [ומדוע] תהא עבודתו כשרה, **הא קא** [הרי הוא] **מסייע** היד השמאלית **בהדי הדדי** [אלו לאלו]! אלא **לאו** [האם לא] **משום דאמרינן** [שאנו אומרים] ש**מסייע אין בו ממש.** ומסכמים את הראיות הללו: אכן, **שמע מינה** [למד ממנה].


###### Steinsaltz on Shabbat 93b:3
[Steinsaltz on Shabbat 93b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:3)

א מקודם שנינו ש**אמר מר** [החכם] שאם **זה יכול** לעבור את העבירה לבדו **וזה יכול, ר' מאיר מחייב. איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים ] שאלה זו: האם **בעינן** [צריכים אנו] **שיעור** מלאכה שלמה **לזה ושיעור** מלאכה **לזה, או דילמא** [שמא] די ב**שיעור אחד לכולם. רב חסדא ורב המנונא** נחלקו בדבר; **חד** [אחד מהם] **אמר** שצריך שיהא במלאכה שעושים כדי **שיעור לזה ושיעור לזה. וחד** [ואחד מהם] **אמר** שדי ב**שיעור אחד לכולן. אמר רב פפא משמיה** [משמו] של **רבא : אף אנן נמי תנינא** [אנו גם כן שנינו] כשיטה שדי בשיעור אחד לכולם במשנת זבים: **היה** הזב **יושב על גבי מטה וארבע טליות** (טליתות) **תחת ארבע רגלי המטה** — **טמאות, מפני שאין יכולה** המיטה **לעמוד על שלש** רגלים. **ואמאי** [ומדוע] יהא טמא? **ליבעי** [שיצטרכו] שיהא כדי **שיעור זיבה לזה,** לרגל זו, **ושיעור זיבה לזה,** לרגל זו, שכל ארבע הטליות ייטמאו רק אם ישבו ארבע זבים על המיטה! **לאו** [האם לא] **משום דאמרינן** [שאנו אומרים] שכדי לטמא את הטליתות די ב**שיעור אחד לכולן,** ואם מתחייבים שניים בשותפות הרי הם חייבים אפילו על שיעור אחד.


###### Steinsaltz on Shabbat 93b:4
[Steinsaltz on Shabbat 93b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:4)

**אמר רב נחמן בר יצחק: אף אנן נמי תנינא** [אנחנו גם כן שנינו] סיוע נוסף לדבר ממקור אחר: **צבי שנכנס לבית, ונעל אחד בפניו** את הדלת בשבת — **חייב** משום צד בשבת. **נעלו שנים** — **פטורין. לא יכול אחד לנעול** דלת זו לבדו, **ונעלו שנים** — **חייבים. ואמאי** [ומדוע] חייבים? **ליבעי** [שיצטרכו] שיהא כדי **שיעור צידה לזה ושיעור צידה לזה! לאו** [האם לא] **משום דאמרינן** [שאנו אומרים] הרי זה בודאי משום שאנו סבורים ש**שיעור אחד** די **לכולם. אמר רבינא: אף אנן נמי תנינא** [אנחנו גם כן שנינו] סיוע נוסף לדבר ממה ששנינו במקור אחר: **השותפין שגנבו** בהמה **וטבחו** אותה — **חייבין** לשלם פי ארבע או חמש, כאמור בתורה. **ואמאי** חייבים? **ליבעי** [שיצטרכו] שיהא כדי **שיעור טביחה לזה ושיעור טביחה לזה! לאו** [האם לא] **משום דאמרינן** [שאנו אומרים] שדי ב**שיעור אחד לכולם?**


###### Steinsaltz on Shabbat 93b:5
[Steinsaltz on Shabbat 93b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:5)

**ואמר רב אשי: אף אנן נמי תנינא** [אנחנו גם כן שנינו] סיוע נוסף לדבר ממה ששנינו מעין זה: **שנים שהוציאו** בשבת **קנה של גרדי** (אורג) — **חייבין. ואמאי** חייבים? **ליבעי** [שיצטרכו] שיהא כדי **שיעור הוצאה לזה ושיעור הוצאה לזה! לאו** [האם לא] **משום דאמרינן** [שאנו אומרים] **שיעור אחד לכולם? אמר ליה** [לו] **רב אחא בריה** [בנו] של **רבא לרב אשי:** מכאן אין ראייה, **דילמא דאית ביה** [שמא שיש בו בקנה] **כדי** שיעור הראוי **לבשל** בו **ביצה קלה לזה וביצה קלה לזה,** שהוא השיעור להוצאת עץ בשבת! ענה לו: **אם כן, לישמעינן** [שישמיענו] ב**קנה דעלמא** [סתם], **מאי שנא דגרדי** [ומה שונה זה ששנינו בקנה של אורג]? אלא ודאי נתכוונו לקנה כזה שהוא יחידה לעצמו. ושוב דוחה רב אחא: **ודילמא דאית ביה** [ושמא שיש בו בקנה זה] גודל מספיק **כדי לארוג מפה לזה וכדי לארוג מפה לזה** שהוא שיעור חשוב לשניים, **אלא, מהא ליכא למשמע מינה** [ממשנה זו אין ללמוד ממנה דבר לענין זה].


###### Steinsaltz on Shabbat 93b:6
[Steinsaltz on Shabbat 93b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:6)

**תני תנא קמיה** [שנה חוזר המשניות לפני] **רב נחמן: שנים שהוציאו** בשבת **קנה של גרדי** — **פטורין, ור' שמעון מחייב.** ותהה רב נחמן: **כלפי לייא** [לאן אתה פונה]?! הרי זה ממש היפך סברותיהם! **אלא אימא** [אמור, תקן את הברייתא]: **חייבין, ור' שמעון פוטר.**


###### Steinsaltz on Shabbat 93b:7
[Steinsaltz on Shabbat 93b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:7)

ב משנה **המוציא** בשבת **אוכלין פחות מכשיעור בכלי** — **פטור אף על** הוצאת **הכלי, שהכלי טפלה** לאוכל שמוציא בו. וכיון שאינו מתחייב על האוכל אינו מתחייב אף על הכלי. וכן המוציא **את** האדם **החי במטה** — **פטור אף על המטה, שהמטה טפלה לו.** המוציא **את המת במטה** — **חייב. וכן** המוציא **כזית מן המת ו**כן **כזית מן הנבלה ו**כן **כעדשה מן השרץ** שהם השיעורים הקטנים ביותר שחלות עליהם טומאות אלה — **חייב, ור' שמעון פוטר,** שלשיטתו מלאכה שאינה נעשית לצורך עצמה, אין חייבים עליה, ואין איש מוציא את הנבילה או את המת אלא כדי להיפטר מהם, ולא לצרכו.


###### Steinsaltz on Shabbat 93b:8
[Steinsaltz on Shabbat 93b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shabbat/r/93b:8)

ג גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים] בברייתא: **המוציא** בשבת **אוכלין כשיעור, אם** הוציאם **בכלי** — **חייב על האוכלין, ופטור על הכלי. ואם היה** אותו ה**כלי צריך לו** להשתמש בו למטרה אחרת — **חייב אף על הכלי.** ותמהים על ההלכה השניה: האם **שמע מינה** [למד ממנה] מהלכה זו שה**אוכל שני זיתי חלב בהעלם אחד חייב שתים?** והרי המוציא כלי ואוכל בתוכו עושה שני פרטים של מלאכה אחת, מלאכת הוצאה, ומדוע יהא חייב שתיים? **אמר רב ששת: הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **כגון**