## Steinsaltz on Shevuot Daf 12a

###### Steinsaltz on Shevuot 12a:1
[Steinsaltz on Shevuot 12a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:1)

שכן **שאני** [שונה] היא **קטורת,** ש**לא בר** [בת] **רעיה היא,** שבהמת קרבן יכולה לרעות עד שיפול בה מום, אבל לקטורת אין תקנה כזו, ודווקא משום שאין לה תקנה בדרך אחרת פודים אותה.


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:2
[Steinsaltz on Shevuot 12a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:2)

**אלא** נאמר שחכמים הסבורים שתמידים נפדים תמימים הם **רבנן** [חכמים] שאמרו בענין **פרה** אדומה שהיא נפדית אפילו מצא אחרת נאה הימנה — יש לדחות גם זאת: **דלמא שאני** [שמא שונה] דין **פרה** אדומה, שלב בית דין מתנה עליה כיון ש**דמיה יקרין!**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:3
[Steinsaltz on Shevuot 12a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:3)

**ואלא** נאמר שהם **רבנן** [אותם חכמים] ש**אמרו לו** לר' שמעון במשנתנו: הואיל ואין כפרתם של השעירים השונים שווה, היאך קרבים זה בזה. ומשמע כי לשיטתם אין קושי בדבר, משום "שלב בית דין מתנה".


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:4
[Steinsaltz on Shevuot 12a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:4)

אולם גם זאת יש לדחות: **ממאי** [מנין] אתה יודע ששיטת **ר' יהודה היא, והכי קאמר ליה** [וכך הוא אומר לו] לר' שמעון: **בשלמא לדידי דאמינא** [נניח לשיטתי, שאני אומר] **לב בית דין מתנה עליהן** — **אמטו להכי** [משום כך] **יקרבו** זה בזה, למרות שאין כפרתם שווה — משום שבית דין מתנה מראש על כך, **אלא לדידך דאמרת** [לשיטתך שאתה אומר] **לא,** שאין בית דין מתנה, **אמאי** [מדוע] **יקרבו?**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:5
[Steinsaltz on Shevuot 12a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:5)

הרי ניתן להסביר את הדברים אחרת, **ודלמא** [ושמא] "אמרו לו" שיטת **ר' מאיר היא,** **והכי קאמר ליה** [וכך הוא אומר לו] לר' שמעון: **בשלמא לדידי דאמינא** [נניח לשיטתי שאני אומר] **כל השעירים כפרתן שוה** — **משום הכי** [כך] **יקרבו, אלא לדידך אמאי** [לשיטתך מדוע] **יקרבו?** ואם כן, מניין לר' יוחנן שאכן קיימת שיטת חכמים שתמידים תמימים נפדים!


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:6
[Steinsaltz on Shevuot 12a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:6)

**אלא** יש לומר כי **ר' יוחנן גמרא גמיר לה** [במסורת למד אותה]: **לדברי ר' שמעון** — **אין נפדין, לדברי חכמים** — **נפדין.**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:7
[Steinsaltz on Shevuot 12a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:7)

א ושואלים: **ול**דעת **ר' שמעון** שאמרנו **דלית ליה** [שאין לו] שאינו מקבל את השיטה ש**לב בית דין מתנה עליהן,** אותם תמידים שנותרו בסוף השנה, **מאי עבדין להו** [מה עושים להם]? **אמר ר' יצחק אמר ר' יוחנן: מקיצין בהן את המזבח** כלומר, מקריבים אותם כעולות לנדבת הציבור בזמן שאין על המזבח קרבן אחר, כדי שלא יישאר המזבח ריקם.


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:8
[Steinsaltz on Shevuot 12a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:8)

**אמר ר' שמואל בר רב יצחק: ומודה ר' שמעון בשעירי חטאת, שאין מקיצין** את המזבח **בגופן, אלא בדמיהן,** שירעו עד שיפול בהם מום, ואז ימכרו אותם, ובדמיהם יקנו קרבנות לעולה.


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:9
[Steinsaltz on Shevuot 12a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:9)

כי דווקא **הכא** [כאן] לגבי תמידים, כן **הוא, דמעיקרא** [לפי שמתחילה] היו אלה כבשים שנועדו לקרבן **עולה, והשתא** [וגם עכשיו] הם **עולה. אבל התם** [שם] בשעירי חטאת, **דמעיקרא** [שמתחילה] הוקדשו לקרבן **חטאת והשתא** [ועכשיו] רוצים להקריבם **עולה** — יש לעשות **גזירה** שלא להקריבם לעולה **לאחר כפרה** כלומר, לאחר שכבר נתכפרו הציבור באחרים, **אטו** [משום] חשש שמא יבואו להקריב חטאת לשם עולה **לפני כפרה** כלומר, גם במקרה שלא נתכפרו עדיין בחטאת אחרת.


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:10
[Steinsaltz on Shevuot 12a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:10)

**אמר אביי, אף אנן נמי תנינא** [אנו גם כן שנינו] מעין הדברים האלה: **פר ושעיר של יום הכפורים שאבדו והפריש אחרים תחתיהם, וכן שעירי עבודה זרה שאבדו והפריש אחרים תחתיהן** — **כולן ימותו, דברי ר' יהודה. ר' אלעזר ור' שמעון אומרים: ירעו עד שיסתאבו** (עד שיפול בהם מום), **ו**אז **ימכרו ויפלו דמיהן לנדבה, שאין חטאת צבור מתה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:11
[Steinsaltz on Shevuot 12a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:11)

ויש לשאול: **ואמאי** [ומדוע] ימתינו להם שיסתאבו? **נקרבו אינהו גופייהו** [שיקרבו הם עצמם] כקרבן **עולה! אלא לאו שמע מינה** [האם לא תלמד מכאן] כי יש בדבר **גזירה** שלא יקרבו לעולה **לאחר כפרה אטו** [משום] **לפני כפרה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:12
[Steinsaltz on Shevuot 12a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:12)

**אמר רבא** והוסיף, **אף אנן נמי תנינא** [אף אנו גם כן שנינו] מעין זה: כאשר אבד אחד משני השעירים של יום הכיפורים (לה' או לעזאזל), מביאים זוג אחר ומגרילים עליהם. האחד ייעשה בן זוג לראשון, **והשני** מן הזוג השני, שלא נעשה בו שימוש, **ירעה עד שיסתאב, וימכר ויפלו דמיו לנדבה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:13
[Steinsaltz on Shevuot 12a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:13)

ויש לשאול: **ואמאי** [ומדוע] עושים כן? ש**יקרב איהו גופיה** [הוא עצמו] **עולה! אלא לאו שמע מינה** [האם לא תלמד מכאן] כי יש **גזרה** שלא להקריבו עולה **אחר כפרה אטו** [משום] **לפני כפרה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:14
[Steinsaltz on Shevuot 12a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:14)

**אמר רבינא, אף אנן נמי תנינא** [אף אנו גם כן שנינו] כיוצא בזה: **אשם שמתו בעליו או שנתכפרו בעליו** — **ירעה עד שיסתאב וימכר, ויפלו דמיו לנדבה. ר' אליעזר אומר: ימות,** ולא ימכר. **ר' יהושע אומר: יביא בדמיו עולה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:15
[Steinsaltz on Shevuot 12a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:15)

ויש לשאול על דברי ר' יהושע: **וליקרב הא גופא** [ושיקרב הוא עצמו] **עולה! אלא לאו** [האם לא] טעם דבריו בגלל **גזירה לאחר כפרה אטו** [משום] **לפני כפרה.** ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Shevuot 12a:16
[Steinsaltz on Shevuot 12a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/12a:16)

ומוסיפים: **תניא נמי הכי** [שנויה גם כן כך ברייתא אחרת] כדברי ר' יוחנן לעיל, שלשיטת ר' שמעון, תמידים תמימים שנותרו מקייצים בהם את המזבח: **מה הן מביאין מן המותרות** של הקרבנות שנתרמו לציבור ולא נעשה בהם שימוש באותה שנה?