## Steinsaltz on Shevuot Daf 15b

###### Steinsaltz on Shevuot 15b:1
[Steinsaltz on Shevuot 15b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:1)

**וכי תימא** [ואם תאמר] ש**מחמיץ להו** [אותם] את ה**שירים** שאוכלים הכהנים **ומקדש בהו** [בהם] את העזרה, **והכתיב** [והרי נאמר]: **"לא תאפה חמץ חלקם"** (ויקרא ו, י), **ואמר ריש לקיש** בפירוש הכתוב: **אפילו חלקם לא תאפה חמץ,** שיש איסור אפילו באפיית חלק מן המנחה חמץ.


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:2
[Steinsaltz on Shevuot 15b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:2)

ושואלים: ועדיין **אלמה** [מדוע] **לא** ניתן לקדש את העזרה במנחה של חמץ? והרי **אפשר** ש**מקדש בשתי הלחם בעצרת** (בחג השבועות) שהם מנחות והם חמץ! ומשיבים: **משום** ש**לא אפשר** לעשות זאת, שכן


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:3
[Steinsaltz on Shevuot 15b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:3)

**היכי ניעביד** [כיצד נעשה]? **נבנייה** [נבנה אותו] את חלק העזרה הנוסף **מאתמול** (מערב חג השבועות) **וניקדשיה** [ונקדש אותו] **מאתמול** לפני החג — זה אינו אפשרי, משום ש**שתי הלחם בשחיטת כבשים** שבאים עימם **הוא דקדשי** [הן שמתקדשות], בתוך החג עצמו ולא קודם לכן!


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:4
[Steinsaltz on Shevuot 15b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:4)

**נבנייה** [נבנה אותו] **מאתמול וניקדשיה האידנא** [ונקדש אותו היום בעצרת] — **בעינן** [צריכים אנו] **קידוש בשעת הבנין!**


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:5
[Steinsaltz on Shevuot 15b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:5)

ואם תאמר: **נבנייה** [נבנה אותו] **ביום טוב ונקדשיה** [ונקדש אותו] **ביום טוב** — **אין בנין מקדש דוחה יום טוב!**


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:6
[Steinsaltz on Shevuot 15b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:6)

ואם תאמר: **נשבקה לבתר הכי** [נשאיר את שתי הלחם לאחר מכן] עד לאחר החג, **ונבנייה** [ונבנה אותו] את תוספת המקדש ביום שלאחר החג, **וניקדשיה** [ונקדש אותו] באכילתן למחר — הרי כבר **איפסילא ליה** [נפסלה לו] **בלינה** של מוצאי החג!


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:7
[Steinsaltz on Shevuot 15b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:7)

ואם תאמר: **נבנייה ממעלי יומא** [נבנה אותו בערב החג] **ונשייר ביה פורתא** [בו מעט], שאינו בנוי עד שיצא החג, ש**עד קדיש יומא** [שיתקדש היום] כלומר, בזמן שהחג יוצא, **לאלתר נגמריה וניקדשיה** [מיד נגמור אותו ונקדש אותו] קודם שייפסלו שתי הלחם בלינה — דבר זה גם כן אי אפשר, לפי ש**אין בנין בית המקדש** נעשה **בלילה.** וכפי ש**אמר אביי: מנין שאין בנין בית המקדש בלילה? שנאמר: "וביום הקים את המשכן"** (במדבר ט, טו), **ביום** אתה **מקימו, בלילה אין** אתה **מקימו. הלכך** (על כן) **לא אפשר** בשתי הלחם, ולכן עושים זאת דווקא בשיירי מנחה של מצה.


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:8
[Steinsaltz on Shevuot 15b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:8)

א שנינו במשנה שקידוש העיר והעזרה נעשה בתהלוכה **ובשיר.** ובענין זה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: כך היה הסדר, אומרים **שיר של תודה** ("מזמור לתודה", תהלים ק) **בכנורות ובנבלים ובצלצלים על כל פינה ופינה ועל כל אבן גדולה שבירושלים, ואומר** גם את המזמור: **"ארוממך ה' כי דליתני"** ("מזמור שיר חנוכת הבית", תהלים ל), **ו**אומר **שיר של פגעים** (תהלים צא, "יושב בסתר עליון"), **ויש אומרין** שכינויו של מזמור זה הוא **שיר של נגעים.**


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:9
[Steinsaltz on Shevuot 15b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:9)

**מאן דאמר** [מי שאומר] שהוא נקרא שיר של **נגעים,** משום **דכתיב** [שנאמר] בו: **"ונגע לא יקרב באהלך"** (תהילים צא י), **ומאן דאמר** [ומי שאומר] שקוראים לו שיר של **פגעים** — **דכתיב** [שנאמר בו]: **"יפל מצדך אלף** ורבבה מימינך אליך לא יגש" (תהילים צא ז).


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:10
[Steinsaltz on Shevuot 15b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:10)

**ואומר** מן הפסוק **"ישב בסתר עליון בצל שדי יתלונן"** (תהילים צא א) **עד** שמסיים בפסוק **"כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך"** (תהילים צא ט), **וחוזר ואומר: "מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו ה' מה רבו צרי"** (תהילים ג א) **עד "לה' הישועה על עמך ברכתך סלה"** (תהילים ג ט) שהוא סוף המזמור.


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:11
[Steinsaltz on Shevuot 15b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:11)

מסופר, **ר' יהושע בן לוי אמר להו להני קראי, וגאני** [היה אומר את המקראות האלה, והיה ישן מתוך קריאתם]. ושואלים: **היכי עביד הכי** [כיצד עשה כן]? **והאמר** [והרי אמר] **ר' יהושע בן לוי** עצמו: **אסור להתרפאות בדברי תורה!** ומשיבים: **להגן שאני** [שונה הדבר] שהוא רק מגן על עצמו באמירת מקראות אלה מפני נגעים ופגעים, ואינו מתרפא בהם.


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:12
[Steinsaltz on Shevuot 15b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:12)

ושואלים: **ואלא כי** [כאשר] ר' יהושע בן לוי **אמר** שהדבר **אסור** — הרי זה במקרה **דאיכא** [שיש] **מכה** (פצע) והוא אומר פסוקים כדי להתרפא ממנה; אולם **אי דאיכא** [אם במקרה שיש] **מכה** והוא אומר עליה פסוקים, האם זה רק **אסור ותו לא** [ולא עוד]? **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **הלוחש על המכה אין לו חלק לעולם הבא!** ומשיבים: **הא איתמר עלה** [הרי כבר נאמר עליה] שלא מדובר במשנה זו בלוחש סתם, אלא **אמר ר' יוחנן: ברוקק** ואחר כך לוחש אותם פסוקים **שנו,** וטעם הדבר — **לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:13
[Steinsaltz on Shevuot 15b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:13)

ב שנינו במשנה שבסדר ההוספה על העיר והעזרה **בית דין מהלכין ושתי תודות אחריהן** וכל ישראל אחריהם. ושואלים: **למימרא** [האם לומר] ש**בית דין קמי** [לפני] ה**תודה אזלי** [הולכים הם]? **והכתיב** [והרי נאמר] בכתוב שממנו למדנו סדר הקידוש: "ואעמידה שתי תודות... **וילך אחריהם הושעיה וחצי שרי יהודה"** (נחמיה יב, לא— לב)! ומשיבים: **הכי קאמר** [כך הוא אומר] במשנה, כך יש להבין: **בית דין מהלכין, ו**כיצד נעשה הדבר? **שתי תודות מהלכות ובית דין אחריהם.**


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:14
[Steinsaltz on Shevuot 15b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:14)

ומבררים: **כיצד** בדיוק, באיזה אופן **מהלכות** התודות? **ר' חייא ור' שמעון ברבי** נחלקו בכך, **חד** [אחד מהם] **אמר: זו כנגד** (ליד) **זו, וחד** [ואחד מהם] **אמר: זו אחר זו. מאן דאמר** [מי שאומר] **זו כנגד זו,** לשיטתו, התודה הנקראת במשנה **הפנימית** היא **הך דמקרבא** [זו מבין השתיים שקרובה] **לחומה. מאן דאמר** [מי שאומר] **זו אחר זו, הפנימית** היא **הך דמקרבא** [זו שקרובה] **לבית דין** כלומר, האחרונה מבין שתיהן, שהרי בית דין הולכים אחר התודות.


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:15
[Steinsaltz on Shevuot 15b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:15)

ומנסים להביא ראיה בענין זה, **תנן** [שנינו במשנה]: **הפנימית נאכלת והחיצונה נשרפת. בשלמא למאן דאמר** [נניח לדעת מי שאומר] **זו אחר זו,** וה"פנימית" היא האחרונה מבין שתיהן, **אמטו להכי** [משום כך] **פנימית נאכלת** — **משום דאתיא** [שבאה] **חיצונה קמה** [קודם לה] **וקדשה לה** [ומקדשת אותה] את התוספת, ומעתה הוא מקום קדוש שהתודה ראויה להיאכל בו. **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] **זו כנגד זו,** הלוא **תרוייהו בהדי הדדי קא מיקדשי** [שתיהן זו יחד עם זו הן מקדשות]! ומדוע הפנימית נאכלת והחיצונה נשרפת?


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:16
[Steinsaltz on Shevuot 15b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:16)

ושואלים: **וליטעמיך** [ולשיטתך], **למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] **זו אחר זו, חדא מי מיקדשא** [אחת מהן בלבד האם היא מקדשת]? **הא** [הרי] **"כל שלא נעשית בכל אלו" תנן** [שנינו] שאינה מתקדשת! **ואפילו למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] כי הכוונה היא **באחת מכל אלו,** ולא בכל הדברים, הרי **הני תרוייהו** [אלה התודות שתיהן] **חדא מצוה** [מצוה אחת] **היא!**


###### Steinsaltz on Shevuot 15b:17
[Steinsaltz on Shevuot 15b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/15b:17)

**אלא אמר ר' יוחנן:**