## Steinsaltz on Shevuot Daf 18a

###### Steinsaltz on Shevuot 18a:1
[Steinsaltz on Shevuot 18a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:1)

**ואי** [ואם] **בעם הארץ** מדובר, שאינו יודע שאסור לבוא על אשתו סמוך לזמן וסתה, וגם אינו יודע שאסור לו לפרוש מיד במקרה שנטמאה בזמן תשמיש, אם כן **אידי ואידי** [זה וזה] כניסתו ויציאתו נחשבות שגגה אחת, כיון שלא נודע לו שעבר עבירה קודם שעבר את העבירה השניה, והרי זה כמי ש**אכל שני זיתי חלב בהעלם** (חוסר ידיעה) **אחד הוא,** שאינו חייב אלא קרבן חטאת אחד. שהרי אף כאן, הגם שהיו שני מעשים המחייבים חטאת (כניסה ויציאה), הלוא היה זה רק העלם אחד של איסור נדה!


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:2
[Steinsaltz on Shevuot 18a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:2)

**ואלא** צריך לומר שמדובר **בשאין סמוך לוסתה,** ולא היה כלל לבועל לחשוש שמא תראה דם, **ובמאן** [ובמי] מדובר? **אילימא** [אם תאמר] **בתלמיד חכם** — **ולא** על **חדא** [אחת] מהן **לא מיחייב** [מתחייב] חטאת, שכן על ה**כניסה** (הביאה) עצמה — **אנוס** הוא, על ה**פרישה** לאחר שנודע לו — **מזיד** הוא! **אי** [אם] **בעם הארץ, חדא** [אחת] **הוא דמיחייב** [שמתחייב] בשגגה, על ה**פרישה!**


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:3
[Steinsaltz on Shevuot 18a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:3)

**הדר** [חזר] ו**אמר רבא: לעולם** מדובר שהיתה הביאה **בסמוך לוסתה, ובתלמיד חכם,** אלא שהוא **תלמיד חכם ל**ענין הלכה **זו** שיודע שאסור לבוא אל אשה סמוך לוסתה, אלא ששגג במה שחשב שיספיק לבעול קודם לכן, ומשנודע לו שנטמאה — מתחייב קרבן על שגגתו בכניסה, **ואין תלמיד חכם לזו,** שאינו יודע שאסור לו לפרוש מיד מאשה שנטמאה בשעת תשמיש. והואיל ונודע לו קודם לפרישתו שעבר עבירה בכניסתו — אין זה העלם אחד, והרי הוא מתחייב בנפרד על שגגתו השניה.


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:4
[Steinsaltz on Shevuot 18a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:4)

**אמר רבא: ותרוייהו תנינהו** [ושני הדברים שנינו אותם] שחייב עליהם חטאת, לענין **כניסה תנינא** [שנינו], ולענין **פרישה תנינא** [שנינו]. והוא מפרט: **פרישה תנינא** [שנינו], **דקתני** [ששנה] במשנתנו: **היה משמש עם הטהורה, ואמרה לו** תוך כדי תשמיש **"נטמאתי" ופירש מיד** — **חייב;**


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:5
[Steinsaltz on Shevuot 18a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:5)

**כניסה תנינא** [שנינו] במסכת נדה: **נמצא** כתם דם **על שלו** על מטלית שהוא מקנח בה לאחר תשמיש, הרי זה ברור שדם זה בא מן האשה בשעה ששימש עימה, ולכן שניהם **טמאין וחייבין בקרבן. מאי לאו** [האם אין] מדובר פה שבא עליה **בסמוך לוסתה, ו**חייב חטאת על ה**כניסה** על הביאה סמוך לוסתה?


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:6
[Steinsaltz on Shevuot 18a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:6)

**אמר ליה** [לו] **רב אדא בר מתנא לרבא: לעולם אימא** [אומר] **לך** שמדובר **בשלא סמוך לווסתה, ו**חייב חטאת על ה**פרישה,** שאמרה לו בשעת תשמיש שנטמאה, ופרש ממנה מיד, ולא המתין. **וכי תימא** [ואם תאמר]: **פרישה למה לי** לחזור ולשנות? **הא תנא ליה** [הרי כבר שנה אותה] במשנתנו! יש להסביר: **הא איצטריך לאשמועינן** [דבר זה הוצרך להשמיענו] את המשכה של אותה משנה, שאם **נמצא** כתם הדם **על** המטלית **שלה** — **טמאים** הם רק **בספק,** שמא בא הדם רק לאחר הביאה, **ופטורין מן הקרבן. ואיידי דבעי מיתנא** [ומתוך שהיה צריך לשנות] את המקרה ש**נמצא על שלה, תנא נמי** [שנה גם כן] **נמצא על שלו,** למרות שאין בו חידוש.


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:7
[Steinsaltz on Shevuot 18a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:7)

**אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אדא: מי מצית לאוקמה** [האם יכול אתה להעמיד אותה] את המשנה **ההיא בשלא סמוך לוסתה ו**חייב על **הפרישה? והא** [והרי] **"נמצא" קתני** [הוא שונה], **ו"נמצא" לבתר הכי** [לאחר מכן] **משמע,** שלאחר שפרש מן האשה נתברר לו שהיתה נדה, **ואי** [ואם] מדובר שחייב על ה**פרישה,** הלוא **מעיקרא כי פריש ליה** [מתחילה כאשר פרש לו], **מעיקרא הויא** [עוד קודם לכן היתה לו] **ידיעה,** שהרי בפירוש אמרה לו שנטמאה, ומה שייך כאן ענין מציאת הדם על המטלית?


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:8
[Steinsaltz on Shevuot 18a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:8)

**אמר ליה** [לו] **רבא** לרב אדא: **ציית מאי דקאמר** [הקשב למה שאומר] **רבך** (רבינא) שיפה הוכיח לך. אמר לו: **היכי מצית** [כיצד יכול אני להקשיב] ולקבל את הסברו? **דתניא עלה** [ששנויה ברייתא עליה] על משנה זו בענין "נמצא על שלו": **זו היא מצות עשה שבנדה שחייבין עליה; ואם איתא** [יש, נכון כדבריך] שמדובר במשנה זו על כניסה, הרי **מצות לא תעשה היא** שלא לבוא אל אשה בנידתה!


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:9
[Steinsaltz on Shevuot 18a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:9)

**אמר ליה** [לו]: **אי תניתא** [אם שנית] ברייתא זו אין לשונה מדוייקת, לפי ש**חסר** בה הדבר, **ותני הכי** [ושנה כך]: כאשר נמצא על שלו **זו היא מצות לא תעשה שבנדה שחייבין עליה.** ויש מקרה נוסף: **היה משמש עם הטהורה ואמרה לו "נטמאתי", ופירש מיד —** **חייב, זו היא מצות עשה שבנדה כו'.**


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:10
[Steinsaltz on Shevuot 18a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:10)

א ושבים לדון בדברי המשנה. **אמר מר** [החכם]: **פירש מיד** מן האשה שנטמאה — **חייב.** ושואלים: אם כן **היכי עביד** [כיצד יעשה למעשה]? **אמר רב הונא משמיה** [משמו] של **רבא: נועץ עשר צפרניו בקרקע** כלומר, מתאפק ביותר ואינו עושה דבר **עד שימות** האבר, כלומר, עד שלא יהיה קשה יותר, ורק אז פורש ממנה, **וטוביה** [וטוב לו] שיעשה כך.


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:11
[Steinsaltz on Shevuot 18a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:11)

**אמר רבא: זאת אומרת** מדברים אלו יש ללמוד ש**המשמש** באבר **מת ב**איסורי **עריות —** **פטור, דאי סלקא דעתך** [שאם יעלה על דעתך לומר] ש**חייב, הכא מאי טעמא** [כאן, במשנתנו, מה טעם] **פטור** אם ימתין ורק אז יפרוש — **משום** ש**אנוס הוא,** במה שהאשה נטמאה, ולא משום שהוא פורש באבר מת (שהרי המשמש מת מתחייב). ואולם **אי** [אם] **אנוס הוא, כי** [כאשר] **פירש מיד** ובאיבר קשה **נמי ניפטר** [גם כן שייפטר] מאותה סיבה, הלוא **אנוס הוא!**


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:12
[Steinsaltz on Shevuot 18a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:12)

ודוחים, **אמר ליה** [לו] **אביי: לעולם אימא** [אומר ] **לך** כי **המשמש מת בעריות חייב, והכא מאי טעמא** [וכאן מה הטעם] **פטור —** **משום** ש**אנוס הוא. והא** [וזה] ש**אמרת** והקשית: **כי פריש** [כאשר הוא פורש] **מיד אמאי** [מדוע] **חייב?** משום **שהיה לו לפרוש בהנאה מועטת** באבר מת, **ופירש בהנאה מרובה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 18a:13
[Steinsaltz on Shevuot 18a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/18a:13)

**אמר ליה** [לו] **רבה בר חנן לאביי: אם כן** לשיטתך, **מצינו** (מצאנו) הפרש בהלכה בין דרך **ארוכה וקצרה בנדה,** שיציאתו באופן אחד (במהירות) עבירה היא, ויציאתו באופן אחר אינה עבירה,