## Steinsaltz on Shevuot Daf 20a

###### Steinsaltz on Shevuot 20a:1
[Steinsaltz on Shevuot 20a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:1)

**מסרבין בו לאכול.**


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:2
[Steinsaltz on Shevuot 20a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:2)

מתניתין [משנתנו] מדברת **בשאין מסרבין בו לאכול,** ואם כן יש לפרש ביטוי זה כפשוטו, שנשבע שיאכל. ואילו **ברייתא** כלומר, המשנה האחרת מדברת **במסרבין בו לאכול וקאמר** [והוא אומר] **"לא אכילנא** [אוכל]"**ו"לא אכילנא** [אוכל]", **דכי קא משתבע** [שכאשר הוא נשבע] על כך ואומר "שאוכל לך", **הכי קאמר** [כך הוא אומר] כך כוונתו לומר: **שבועה שלא אוכל.**


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:3
[Steinsaltz on Shevuot 20a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:3)

**רב אשי אמר, תני** [שנה באותה משנה] במסכת נדרים: **"שבועה שאי אוכל לך".** ושואלים: **אי הכי** [אם כך], **מאי למימרא** [מה בא לומר] במשנה במקרה זה? הרי בפירוש אמר שאינו אוכל! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] **לישניה דאיתקילא ליה** [לשונו היא שנכשלה לו], שרצה לומר "שאוכל" ואמר "שאי אוכל", **קא משמע לן** [משמיע לנו] שאין חוששים לכך.


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:4
[Steinsaltz on Shevuot 20a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:4)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **"מבטא"** האמור בתורה הוא **שבועה, "אסר"** הוא **שבועה,** הגדרתו של ה**איסור** שיש ב**אסר, אם אתה אומר: אסר** הוא **שבועה** — הרי הוא **חייב, ואם לאו** [לא] — **פטור.** ותוהים על לשון הברייתא, **"אם אתה אומר: אסר** הוא **שבועה"? והא** [והרי] כבר **אמרת** ש**איסר שבועה הוא!**


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:5
[Steinsaltz on Shevuot 20a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:5)

**אמר אביי, הכי קאמר** [כך הוא אומר]: **"מבטא"** הרי זה **שבועה** ממש, ואילו **איסור** הוא **מיתפיס** [התפסה] **בשבועה,** שאומר על דבר או מעשה מסויים שיהא אסור עליו כמו זה שכבר נאסר בו בשבועה. ובאשר ל**איסור** של ה**איסר** מה דינו? **אם אתה אומר: מיתפיס** [התפסה] **בשבועה כמוציא שבועה מפיו דמי** [נחשב] — הרי הוא **חייב** קרבן (בשגגה), ומלקות (במזיד) אם עובר על מה שאסר על עצמו באיסר, **ואם לאו** [לא] — **פטור.**


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:6
[Steinsaltz on Shevuot 20a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:6)

ומדקדקים בהסברו של אביי: **ממאי** [ממה, מנין] אתה לומד ש**"מבטא" שבועה** הוא? **דכתיב** [שנאמר]: **"או נפש כי תשבע לבטא בשפתים"** (ויקרא ה, ד). לומר ש"לבטא בשפתים" הריהו אחד ממיני השבועה. אולם אם כן **איסר נמי** [גם כן] הריהו שבועה, **דכתיב** [שנאמר]: **"כל נדר וכל שבעת אסר"** (במדבר ל, יד)!


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:7
[Steinsaltz on Shevuot 20a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:7)

**אלא ממאי** [ממה, מנין] אתה למד ש**איסר** רק **מיתפס** [התפסה] **בשבועה הוא? דכתיב** [שנאמר]: **"או אסרה אסר על נפשה בשבעה"** (במדבר ל יא), ומשמע שאסרה עצמה בדבר שיש עליו כבר איסור שבועה, אם כן,


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:8
[Steinsaltz on Shevuot 20a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:8)

**מבטא נמי** [גם כן] ייחשב התפסה בשבועה, שכן **הכתיב** [הרי נאמר]: **"לכל אשר יבטא האדם בשבעה"** (ויקרא ה, ד)!


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:9
[Steinsaltz on Shevuot 20a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:9)

**אלא אמר אביי: "מבטא"** שהוא **שבועה** למדים **מהכא** [מכאן]: **"ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה או מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה"** (במדבר ל, ז), **ואילו שבועה לא קאמר** [אמר פסוק זה], ואם כן **במאי** [במה] **אסרה עצמה? ב**לשון **"מבטא",** הרי שמבטא הוא שבועה.


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:10
[Steinsaltz on Shevuot 20a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:10)

**רבא אמר: לעולם אימא** [יכול אני לומר] **לך** ש**מיתפיס** [התפסה] **בשבועה לאו** [אינה] **כמוציא שבועה מפיו דמי** [נחשבת], **והכי קאמר** [וכך הוא אומר] בברייתא: **"מבטא"** הוא **שבועה, "איסר" נמי** [גם כן] הוא עצמו לשון **שבועה,** אלא שלשון "איסר" יש לה כמה מובנים, כי **אסריה דאיסר** [איסורו של איסר] **הטילו הכתוב בין נדר לשבועה,** לומר שאם **הוציאו** מפיו (השתמש בו) **בלשון נדר** — הרי זה **נדר,** אם **בלשון שבועה** — הרי זה **שבועה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:11
[Steinsaltz on Shevuot 20a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:11)

ושואלים: **היכן הטילו** הכתוב לאיסר בין נדר לבין שבועה? שנאמר **"ואם בית אישה נדרה או אסרה אסר על נפשה בשבעה" וגו'** (במדבר ל יא), שנמצא לשון איסר בפסוק בין שני לשונות אלה.


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:12
[Steinsaltz on Shevuot 20a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:12)

ב **ו**מעירים: מה שנחלקו לעיל אביי ורבא, **אזדו לטעמייהו** [הולכים לשיטתם], **דאיתמר** [שנאמר] שנחלקו בדינו של **מתפיס בשבועה** — **אביי אמר: כמוציא שבועה מפיו דמי** [נחשב הוא], **ורבא אמר: לאו** [לא] **כמוציא שבועה מפיו דמי** [נחשב הוא].


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:13
[Steinsaltz on Shevuot 20a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:13)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו בברייתא: **איזה איסר האמור בתורה? האומר: "הרי עלי שלא אוכל בשר ושלא אשתה יין כיום שמת בו אביו",** או **"כיום שמת בו פלוני",** או **"כיום שנהרג בו גדליה בן אחיקם",** או **"כיום שראה** את **ירושלים בחורבנה"** — הרי זה **אסור. ואמר שמואל: והוא** (ובלבד) **שנדור ובא מאותו היום** שהתפיס בו, כלומר שביום שמת אביו אסר על עצמו בנדר שלא לאכול בשר ולשתות יין.


###### Steinsaltz on Shevuot 20a:14
[Steinsaltz on Shevuot 20a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/20a:14)

ואומרים: **בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **אביי, מדמתפיס** [כיון שהמתפיס] **בנדר** נחשב ל**נדר,** אף ה**מתפיס** **בשבועה** נחשב כ**שבועה** עצמה.