## Steinsaltz on Shevuot Daf 24b

###### Steinsaltz on Shevuot 24b:1
[Steinsaltz on Shevuot 24b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:1)

**חשובי אחשביה** [החשיב אותם] את אכילת הנבילות והטריפות, הנאה שלגביו הרי זה בגדר דבר הנאכל. **אלא הכא** [כאן] כשנשבע מתחילה באופן כללי שלא יאכל **מי אחשביה** [האם החשיב אותם]? ומשום כך אין משם ראיה.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:2
[Steinsaltz on Shevuot 24b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:2)

א כפי שהובא לעיל, העמידו חכמים את משנתנו ששבועה חלה על איסורים בכולל דברים המותרים עם האסורים. ובענין זה **אמר רבא: מאי טעמא דמאן דאית ליה** [מה הטעם של מי שיש לו, שסובר] **איסור כולל** שהוא חל על דבר שכבר היה אסור?


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:3
[Steinsaltz on Shevuot 24b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:3)

**מידי דהוה** [כמו שהוא הדין] ביחס ל**איסור מוסיף,** שאיסור חל על איסור אם יש בו תוספת של איסור. שהרי אף כאן יש תוספת איסור.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:4
[Steinsaltz on Shevuot 24b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:4)

**ומאן דפטר** [ומי שפוטר], **דלית ליה** [שאין לו, שאינו סבור] שיש איסור כולל, טעמו הוא: **כי** [כאשר] **אמר** שאיסור חל על איסור הרי זה ב**איסור מוסיף,** שיש בו תוספת איסור **בחדא** [באחת באותה] **חתיכה** עצמה, באותו הדבר האסור, אבל **בשתי חתיכות** שונות **לא אמרינן** [אומרים אנו] שמפני שחל איסור על חתיכה אחת יחול גם על האחרת.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:5
[Steinsaltz on Shevuot 24b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:5)

ב **ואמר רבא: למאן דאית ליה** [לדעת מי שיש לו, שסבור] ש**איסור כולל** חל על איסור, אם **אמר "שבועה שלא אוכל תאנים", וחזר ואמר "שבועה שלא אוכל תאנים וענבים"** — **מיגו דחייל** [מתוך שחלה] השבועה האחרונה על ה**ענבים, חייל נמי** [חלה גם כן] על ה**תאנים** אף שכבר נאסרו על ידו.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:6
[Steinsaltz on Shevuot 24b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:6)

ואומרים: **פשיטא** [פשוט] שכך הוא!


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:7
[Steinsaltz on Shevuot 24b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:7)

ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **איסור הבא מאליו אמרינן** [אומרים אנו] שיש בו כח לחול על איסור אחר באופן זה, אבל **איסור הבא מעצמו** על ידי דיבורו בלבד **לא אמרינן** [אומרים אנו], על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] שאין הבדל.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:8
[Steinsaltz on Shevuot 24b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:8)

**מתיב** [מקשה] **רבא בריה** [בנו] של **רבה,** ממה ששנינו **יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה** אם היה שוגג **ארבע חטאות ואשם אחד, ואלו הן: טמא שאכל חלב, והוא נותר, מן המוקדשין, ביום הכפורים,** שנמצא שחייב חטאת משום טמא שאכל מן המוקדשים, ומשום אכילת חלב, ומשום אכילת נותר, ומשום אכילה ביום הכיפורים. וחייב אשם מעילות — משום שנהנה מן ההקדש.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:9
[Steinsaltz on Shevuot 24b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:9)

**ר' מאיר אומר: אף אם היתה שבת והוציאו** בפיו מרשות לרשות — הרי זה **חייב,** ונמצא שיכול להיות בזה עוד חיוב חטאת. **אמרו לו: אינו מן השם** אין זה מאותו סוג של שאר החיובים, שהרי אינו מתחייב משום אכילה, ואין אלא ארבע חטאות באכילה אחת.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:10
[Steinsaltz on Shevuot 24b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:10)

**ואם איתא** [יש] מקום לומר שיכול להחיל שבועה (על ידי כולל) גם על איסור, הרי **משכחת לה** [מוצא אתה] שיכולות להיות **חמש** חטאות באכילה אחת, **כגון שאמר "שבועה שלא אוכל תמרים וחלב", מיגו דחייל** [מתוך שחלה] השבועה על **תמרים חיילא נמי** [חלה גם כן] על **חלב!**


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:11
[Steinsaltz on Shevuot 24b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:11)

ומשיבים: ניתן להסביר כי אף שהתנא סבור שיש אפשרות להחיל איסור שבועה בכולל, מכל מקום **כי קתני** [כאשר שנה שם במשנה] מספר חטאות — הרי זה ב**איסור הבא מאליו,** **איסור הבא מעצמו** (מחמת דברי עצמו) **לא קתני** [שנה].


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:12
[Steinsaltz on Shevuot 24b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:12)

ומקשים: **והרי הקדש,** שאיסורו בא מעצמו על ידי הקדשתו, הריהו נכלל באותה רשימה!


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:13
[Steinsaltz on Shevuot 24b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:13)

ומשיבים: מדובר פה **בבכור,** ש**קדושתו מרחם** מעצם היוולדו ראשון, ואינו תלוי בהקדשת אדם.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:14
[Steinsaltz on Shevuot 24b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:14)

**איבעית אימא** [אם תרצה אמור] הסבר אחר מדוע אין כאן קרבן על שבועה: **כי קתני** [כאשר שנה] הרי זה **מידי דלית ליה** [בדבר שאין לו] **שאלה,** שאי אפשר להישאל עליו לחכם ולהתירו למפרע, אבל **שבועה דאית ליה** [שיש לה] **שאלה,** שיש בה מקום להישאל עליה, ולא יתחייב עליה קרבן, **לא קתני** [שנה].


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:15
[Steinsaltz on Shevuot 24b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:15)

ומקשים: **הרי הקדש,** שגם על הקדש, כמו שאר נדרים, יכול המקדיש להישאל עליו ולהתירו, ובכל זאת שנה אותו!


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:16
[Steinsaltz on Shevuot 24b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:16)

ומשיבים: **הא אוקמינן** [הרי כבר העמדנו] שמדובר כאן **בבכור,** ובכור קדושתו היא מרחם, ולא בהקדשת אדם, ואי אפשר לבטל קדושתו על ידי שאלה.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:17
[Steinsaltz on Shevuot 24b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:17)

**איבעית אימא** [אם תרצה אמור] הסבר נוסף, מדוע אין מוזכר כאן קרבן שבועה, משום ש**כי קתני** [כאשר שנה] — שנה חטאות שהן **קרבן קבוע** שאינו משתנה מאדם לאדם, אבל **קרבן עולה ויורד** (שמשתנה לפי מצבו הכלכלי של האדם, אם עני הוא או עשיר), כמו חטאת של שבועת ביטוי, **לא קתני** [שנה].


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:18
[Steinsaltz on Shevuot 24b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:18)

ומקשים: **הרי טמא שאכל את הקדש** בשגגה, **קרבן עולה ויורד הוא!**


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:19
[Steinsaltz on Shevuot 24b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:19)

ומשיבים: מדובר כאן **בנשיא** טמא שאכל קודש, שמביא חטאת קבועה, **ו**שיטת **ר' אליעזר היא,** ש**אמר: נשיא** טמא שאכל קודש **מביא שעיר** (שהוא קרבן חטאתו הקבועה).


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:20
[Steinsaltz on Shevuot 24b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:20)

**רב אשי אמר** תירוץ אחר: **כי קתני** [כאשר שנה שם] הרי זה **מידי דחיילא** [דבר שחל] על **כשיעור,** אבל **שבועה דחיילא** [שחלה] גם על **פחות מכשיעור לא קתני** [שנה], שהרי אדם שנשבע במפורש שלא יאכל כלשהו — לכל הדעות מביא קרבן.


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:21
[Steinsaltz on Shevuot 24b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:21)

ומשיבים: **הרי הקדש** שחל גם על פחות מכשיעור כזית!


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:22
[Steinsaltz on Shevuot 24b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:22)

ומשיבים: **הא בעינן** [הרי צריכים אנו] על כל פנים שיהיה בו שיעור **שוה פרוטה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:23
[Steinsaltz on Shevuot 24b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:23)

**ורב אשי מאויריא אמר** בשם **ר' זירא** תירוץ אחר: **כי קתני** [כאשר שנה] — הרי זה דבר ש**זדונו** (אם עשה אותו בזדון) חייב **כרת,** אבל שבועת ביטוי **זדונו לאו** (באיסור מלקות) **לא קתני** [שנה].


###### Steinsaltz on Shevuot 24b:24
[Steinsaltz on Shevuot 24b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/24b:24)

ומקשים: **והרי אשם** שמנה שם, ש**זדונו לאו** אין בו חיוב כרת אלא מלקות, על מעילה בקדש, **וקתני** [ושנה אותו]!