## Steinsaltz on Shevuot Daf 33b

###### Steinsaltz on Shevuot 33b:1
[Steinsaltz on Shevuot 33b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:1)

**שהוציא איש פלוני שם רע על בתי"** — **חייבין,** אם **הודה** האיש **מפי עצמו** שהוציא שם רע — **פטור.** והרי זה תשלום שכולו קנס, וחייבים עליו משום שבועת העדות!


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:2
[Steinsaltz on Shevuot 33b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:2)

ומשיבים: **הא מני** [זו כשיטת מי היא]? שיטת **ר' אלעזר בר' שמעון היא,** ש**אמר:** אף המודה בקנס, **יבואו עדים ויעידו** ויחייבו אותו בתשלום.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:3
[Steinsaltz on Shevuot 33b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:3)

ומקשים: **אימא סיפא** [אמור את סופה של ברייתא זו]: אם **הודה מעצמו** — **פטור,** אם כן **אתאן לרבנן** [באנו לשיטת חכמים] שאומרים שהמודה בקנס נפטר, ולא כשיטתו!


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:4
[Steinsaltz on Shevuot 33b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:4)

ודוחים: הברייתא **כולה** שיטת **ר' אלעזר בר' שמעון היא, והכי קאמר** [וכך הוא אומר]: **לא משכחת לה** [אין אתה מוצא אותה] הזדמנות של **הודה מפי עצמו** ש**פטור, אלא היכא דליכא** [במקום שאין] **עדים כלל והודה מעצמו,** אבל כשיש עדים הרי הוא מתחייב על פי העדים.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:5
[Steinsaltz on Shevuot 33b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:5)

א משנה **"משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידו שאני כהן",** או **"שאני לוי", "שאיני בן גרושה", "שאיני בן חלוצה", "שאיש פלוני** הוא **כהן",** **"שאיש פלוני לוי", "ש** איש פלוני **אינו בן גרושה", "שאינו בן חלוצה"** — פטורים על שבועת העדות, לפי שאין אלה תביעות של ממון.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:6
[Steinsaltz on Shevuot 33b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:6)

וכן "משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידו **שאנס איש פלוני את בתו** שלו", **ו**"ש **פתה את בתו",** או **"שחבל בי בני",** או **"שחבל בי חבירי", "שהדליק גדישי בשבת",** בכל הדברים האלו — **הרי אלו פטורין,** מפני שבכל אלה יש עונש מוות על העבירה, ופטור מתשלומים.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:7
[Steinsaltz on Shevuot 33b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:7)

ב גמרא מלשון המשנה מדייקים: **טעמא** [הטעם, דווקא] במקרה שאומר שיעידו ש**איש פלוני כהן,** או ש**איש פלוני לוי** — פטור, שאין זו תביעת ממון, **הא** [הרי] אם היה אומר "משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידו ש**מנה לפלוני ביד פלוני"** — היו **חייבין. הא קתני סיפא** [הרי הוא שונה בסוף, בהמשך המשנה בפרקנו]: אין חייבים **עד שישמעו מפי התובע,** וכאן המשביע הוא אדם אחר, שאינו התובע!


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:8
[Steinsaltz on Shevuot 33b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:8)

**אמר שמואל:** כאן מדובר **בבא בהרשאה,** שהוא מורשה מטעמו של אותו אדם ויכול לתבוע בשמו. ומקשים: **והאמרי נהרדעי** [והרי אומרים חכמי נהרדעא]: **לא כתבינן אורכתא** **אמטלטלי** [אין אנו כותבים שטר הרשאה על מיטלטלים]! ומשיבים: **הני מילי היכא דכפריה** [דברים אלה אמורים במקום שכבר כפר בו הנתבע] ואז אין עושים הרשאה, **אבל** אם **לא כפריה** [כפר בו] — **כתבינן** [כותבים אנו] גם על מיטלטלים.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:9
[Steinsaltz on Shevuot 33b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:9)

ג **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מנין שאין הכתוב** בענין שבועת העדות **מדבר אלא בתביעת ממון? ר' אליעזר אומר: נאמר כאן "אואין"** שנזכרת כמה פעמים המלה "או": "והוא עד או ראה או ידע" (ויקרא ה, א), **ונאמר להלן** בשבועת הפקדון **"אואין":** "או בתשומת יד או בגזל" וכו' (ויקרא כ״א:י״ט-כ׳), **מה להלן אינו מדבר אלא בתביעת ממון, אף כאן אינו מדבר אלא בתביעת ממון.**


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:10
[Steinsaltz on Shevuot 33b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:10)

ומקשים: **"אואין"** של **רוצח יוכיחו,** שנאמר בו "או השליך עליו בצדיה... או באיבה הכהו" (במדבר לה, כ— כא), **שהן "אואין" ומדברים שלא בתביעת ממון!**


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:11
[Steinsaltz on Shevuot 33b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:11)

ומשיבים: יש להבדיל, **דנין "אואין" שיש עמהן שבועה מ"אואין" שיש עמהן שבועה** כלומר, משבועת הפקדון, **ואל יוכיחו "אואין"** של **רוצח שאין עמהן שבועה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:12
[Steinsaltz on Shevuot 33b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:12)

ומקשים: **"אואין"** של **סוטה יוכיחו** כגון "או עבר עליו רוח קנאה" (ויקרא ה, יד. ויקרא ה, ל), **שהן "אואין" ויש עמהן שבועה,** שהרי נאמר שהכהן משביע את האשה החשודה, **ומדברים שלא בתביעת ממון!**


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:13
[Steinsaltz on Shevuot 33b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:13)

ודוחים: **דנין "אואין" שיש עמהן שבועה ואין עמהן כהן, מ"אואין" שיש עמהן שבועה ואין עמהן כהן, ואל יוכיחו "אואין"** של **רוצח שאין עמהן שבועה, ואל יוכיחו "אואין"** של **סוטה שאף על פי שיש עמהן שבועה יש עמהן כהן.** זוהי ההוכחה של ר' אליעזר.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:14
[Steinsaltz on Shevuot 33b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:14)

**ר' עקיבא אומר,** נאמר בפרשת שבועת העדות: **"והיה כי יאשם לאחת מאלה"** (ויקרא ה, ה) — "מאלה" לשון מיעוט הוא, ללמד: **יש מאלה שהוא חייב, ויש מאלה שהוא פטור, הא** [הרי] **כיצד?** אם **תבעו ממון** — **חייב,** תבעו **דבר אחר** — **פטור.**


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:15
[Steinsaltz on Shevuot 33b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:15)

**ר' יוסי הגלילי אומר** ראיה אחרת, **הרי הוא אומר** בפרשה זאת: **"והוא עד או ראה או ידע"** (ויקרא ה, א), לומר: **בעדות המתקיימת בראיה בלא ידיעה** של הענין, או **בידיעה בלא ראיה,** בזה **הכתוב מדבר.**


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:16
[Steinsaltz on Shevuot 33b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:16)

**ראיה בלא ידיעה, כיצד?** שהוא אומר **"מנה מניתי לך בפני פלוני ופלוני",** והלה טוען: **"יבואו פלוני ופלוני ויעידו"** — **זו היא ראיה בלא ידיעה,** שהרי אינם יודעים לשם מה מנה לו את המנה, אם כהלוואה, או כפקדון, או כתשלום חוב.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:17
[Steinsaltz on Shevuot 33b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:17)

**ידיעה בלא ראיה, כיצד? "מנה הודיתה לי** שאתה חייב **בפני פלוני ופלוני",** והלה משיב: **"יבואו פלוני ופלוני ויעידו"** — **זו היא ידיעה** על החוב **בלא ראיה** של מעשה ההלוואה. ועדות כזו (בראיה או בידיעה לחוד) אינה אלא בדיני ממונות, ולא בדברים אחרים.


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:18
[Steinsaltz on Shevuot 33b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:18)

**ר' שמעון אומר:** יש ראיה אחרת לדבר, **חייב כאן** שבועה **וחייב בפקדון, מה להלן** בפקדון **אינו מדבר אלא בתביעת ממון, אף כאן אינו מדבר אלא בתביעת ממון.**


###### Steinsaltz on Shevuot 33b:19
[Steinsaltz on Shevuot 33b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/33b:19)

**ועוד** אפשר לומר, **קל וחומר** הוא מפקדון: **מה פקדון שעשה בו נשים כאנשים, קרובים כרחוקים, פסולים ככשרים, וחייב על**