## Steinsaltz on Shevuot Daf 34b

###### Steinsaltz on Shevuot 34b:1
[Steinsaltz on Shevuot 34b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:1)

**ועדים** היו **רואין אותו מבחוץ** כשמנה לו, **מאי** [מה] הדין? האם אפשר לקבל את עדותם בזה?


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:2
[Steinsaltz on Shevuot 34b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:2)

**אמר ליה** [לו] **רב המנונא** לרב יהודה: **והלה,** הנתבע, **מה** הוא **טוען** בענין זה? **אי אמר** [אם הוא אומר]: **"לא היו דברים מעולם"** — אם כן **הוחזק כפרן,** שהרי העדים מעידים שכן היה מעשה! **אי אמר** [אם הוא אומר]: **"אין,** **שקלי ודידי שקלי"** ["כן, לקחתי את הכסף ממנו ואולם את שלי לקחתי"], **כי אתו** [כאשר יבואו] **עדים מאי הוי** [מה יהיה]? הרי אין העדים יודעים מפני מה נטל ממנו כסף זה! **אמר ליה** [לו] רב יהודה: **המנונא את** [אתה]? **עול תא** [בוא והיכנס], שדברים של טעם אמרת.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:3
[Steinsaltz on Shevuot 34b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:3)

ובענין דומה מסופר, **ההוא דאמר ליה לחבריה** [אדם אחד שאמר לו לחבירו]: **מנה מניתי לך** כהלוואה **בצד עמוד זה, אמר ליה** [לו] החבר: **לא עברתי בצד עמוד זה, אתו תרי סהדי אסהידו ביה** [באו שני עדים העידו בו] ש**השתין מים בצד עמוד זה. אמר ריש לקיש: הוחזק כפרן,** שהרי הוכח שעבר בצד עמוד זה.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:4
[Steinsaltz on Shevuot 34b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:4)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב נחמן: האי דינא פרסאה** [זה דין פרסי] **הוא,** ולא דין שקול כדיני ישראל! **מי קאמר** [האם אמר] ש**מעולם** לא עבר בצד העמוד? **בעסק זה קאמר ליה** [בענין זה אמר לו], ואין דברי העדים שייכים לכאן.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:5
[Steinsaltz on Shevuot 34b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:5)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] מעין זה בלשון אחרת, **ההוא דאמר ליה לחבריה** [אחד שאמר לו לחבירו]: **מנה מניתי לך בצד עמוד זה, אמר ליה** [לו]: **לא עברתי בצד עמוד זה מעולם, נפקו ביה סהדי** [יצאו בו עדים] שהעידו בו ש**השתין מים בצד עמוד זה. אמר רב נחמן: הוחזק כפרן** שהרי הוכחשו דבריו.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:6
[Steinsaltz on Shevuot 34b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:6)

**אמר ליה** [לו] **רבא לרב נחמן:** מכאן אין ראיה שהוא כפרן, כי **כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש** [כל דבר שאינו מוטל על האדם לזכור] **עביד לה, ולאו אדעתיה** [עושה אותו, ואין זה בדעתו ובזכרונו], וכאשר הכחיש שהיה בצד העמוד — היה זה משום שלא היה צריך לזכור דבר זה.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:7
[Steinsaltz on Shevuot 34b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:7)

א ושוב לביאורה של הברייתא, בשאלה מנין שדין שבועת העדות הוא דווקא בדבר שבממון, ששנינו שם ש**ר' שמעון אומר: חייב כאן וחייב ב**שבועת **פקדון,** מה להלן אינו מדבר אלא בתביעת ממון אף כאן אינו מדבר אלא בתביעת ממון.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:8
[Steinsaltz on Shevuot 34b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:8)

**מחכו עלה במערבא** [היו צוחקים על כך בארץ ישראל] על ההוכחה הזו. ושואלים: **מאי חוכא** [מה הצחוק שבדבר]?


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:9
[Steinsaltz on Shevuot 34b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:9)

ומסבירים: **דקתני** [ששנה] בהמשך הדברים: **מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע כנשבע מזיד כשוגג;** וזה הקושי:


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:10
[Steinsaltz on Shevuot 34b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:10)

**מכדי** [הרי] **מושבע מפי עצמו בעדות ל**דעת **ר' שמעון מנא ליה** [מנין לו]? **דגמר** [שהוא לומד] דין זה בגזירה שווה **מפקדון,** והרי **פקדון נמי** [גם כן] נאמר כי **מושבע מפי אחרים נגמר** [נלמד] באותה דרך **מעדות,** ונאמר שאף בפקדון חייב כשמושבע מפי אחרים!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:11
[Steinsaltz on Shevuot 34b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:11)

ודוחים: **ומאי חוכא** [ומה הצחוק שבדבר]? **דלמא** [שמא] **ר' שמעון** הלכה זו לא מגזירה שווה לדין פקדון למד, אלא **בקל וחומר מייתי לה** [מוציא אותה], מדין שבועת העדות בעצמה, וכך הוא לומד: כיצד יודעים שבעדות מושבע מפי עצמו חייב? אם מושבע **מפי אחרים חייב, מפי עצמו לא כל שכן!**


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:12
[Steinsaltz on Shevuot 34b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:12)

ומשיבים: **אלא חוכא** [הצחוק] הוא על **מזיד כשוגג, דקתני** [ששנה]: **מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע כנשבע מזיד כשוגג;** וכן הקושיה:


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:13
[Steinsaltz on Shevuot 34b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:13)

**מכדי** [הרי] **מזיד גבי** [אצל] **עדות מנא ליה** [מנין לו] שהוא חייב? משום ש**לא כתיב ביה** [נאמר בו] **"ונעלם",** והרי **הכא נמי** [כאן, בפקדון גם כן] **לא כתיב ביה** [נאמר בו] **"ונעלם",** ולפיכך גם בפקדון יהא חייב על המזיד כשוגג!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:14
[Steinsaltz on Shevuot 34b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:14)

**אמר להו** [להם] **רב הונא** לחכמים: **ומאי חוכא** [ומה הצחוק שבזה]? **דלמא** [שמא] הלכה זו ש**מזיד דלאו** [שאינו] **כשוגג בפקדון** — **מ**דין **מעילה ר' שמעון גמר לה** [לומד אותה], שמשווה דין שבועת הפקדון לדין מעילה בקדשים, שכשם שבמעילה חייב רק בשוגג — הוא הדין בפקדון!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:15
[Steinsaltz on Shevuot 34b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:15)

ומשיבים: **והיינו חוכא** [וזהו הצחוק], **אדגמר לה** [עד שהוא לומד את הדבר] **ממעילה** לומר שאינה במזיד **נגמר לה** [שילמד אותה] **מעדות,** ויחייב גם על המזיד!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:16
[Steinsaltz on Shevuot 34b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:16)

ודוחים: **מסתברא** [מסתבר] כי **ממעילה הוה ליה למילף** [היה לו ללמוד], **שכן מעילה ממעילה,** שהביטוי "מעל" מופיע גם במעילה ("כי תמעול מעל". ויקרא ה, טו) וגם בשבועת הפקדון כתוב "כי תמעול מעל" (ויקרא ה, כא).


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:17
[Steinsaltz on Shevuot 34b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:17)

ומקשים: **אדרבה** [גדולה מזו, להיפך], **מעדות הוה ליה למילף** [היה לו ללמוד], **שכן "תחטא" מ"תחטא"** שמלה זו מצויה בשניהם!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:18
[Steinsaltz on Shevuot 34b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:18)

ודוחים: **מסתברא** [מסתבר] כי **ממעילה הוה ליה למילף** [היה לו ללמוד], **שכן** יש בפקדון הרבה צדדים דומים למעילה: ששניהם קרויים **מעילה** ששניהם נוהגים **בכל** אדם, ולא רק בראויים לכך כמו בעדות. בשניהם **נהנה** מדבר שאינו שלו (במעילה — מקדשים, ובפקדון — מרכוש של אחר). בשניהם יש כפרה בקרבן **קבוע** (ובשבועת עדות בעולה ויורד). בשניהם יש חיוב **חומש** בנוסף על תשלום הקרן, **ואשם** ששניהם מתכפרים בקרבן אשם.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:19
[Steinsaltz on Shevuot 34b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:19)

ודוחים: **אדרבה** [גדולה מזו, להיפך], **מעדות הוה ליה למילף** [היה לו ללמוד], **שכן חטא** ("תחטא" "תחטא"). בשניהם מדובר בממון של **הדיוט** ולא קדשים. וכן מדובר **בשבועה.** בשניהם מתחייב במקרה ש**תבעיה וכפריה** [שתבעו וכפר לו], שאין עבירות אלה באות אלא לאחר תביעה וכפירה, **ו"אואין"** בשניהם מצויה המלה "או" כמה פעמים! ומשיבים: מכל מקום **הנך נפישין** [אלה הצדדים השווים למעילה מרובים יותר].


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:20
[Steinsaltz on Shevuot 34b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:20)

ושואלים: אם כן, שיישבנו דברי ר' שמעון, **אלא מאי חוכא** [מהו הצחוק] שצחקו בארץ ישראל?


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:21
[Steinsaltz on Shevuot 34b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:21)

**כי אתא** [כאשר בא] **רב פפא ורב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע מבי רב** [מבית רבם] **אמרי** [אמרו] כך: **היינו חוכא** [זהו הצחוק], **מכדי** [הרי] **ר' שמעון** ב**גזירה שוה גמיר** [הוא לומד] בסוף (מן המלים "תחטא" "תחטא"), ואם כן **למה ליה דפריך** [לו להקשות]: **מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע כנשבע מזיד כשוגג?** היה לו ללמוד דין פקדון מעדות, ולהשוותם בדברים אלה!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:22
[Steinsaltz on Shevuot 34b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:22)

ודוחים: **ומאי חוכא** [ומה הצחוק]? **דלמא כי פריך** [שמא כאשר הוא מקשה] וסבור שיש הבדל באלה — הרי זה **מקמי דתיקום ליה** [לפני שעמדה והוחזקה בידו] ה**גזירה שוה,** שקודם הישווה את הדינים בדרך של בנין אב, אבל **בתר דקמא ליה** [אחרי שעמדה לו] ה**גזירה שוה** שבה יש השוואה גמורה של הדברים, **לא פריך** [מקשה] קושיה הזו, וסבור באמת שבפקדון חייב על המזיד כשוגג!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:23
[Steinsaltz on Shevuot 34b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:23)

ושואלים: **ולא?** האם אין ר' שמעון סבור עוד כך, והוא חוזר בו מקושיה זו? **והאמר להו** [והרי אמר להם] **רבא בר איתי לרבנן** [לחכמים]: **מאן** [מיהו] ה**תנא** הסבור ש**שבועת הפקדון לא ניתן זדונה לכפרה** כלל? שיטת **ר' שמעון היא!** משמע שהוא עומד בדעתו שבפקדון אין הזדון כשגגה!


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:24
[Steinsaltz on Shevuot 34b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:24)

ומציעים: **דלמא** [שמא] כאשר ר' שמעון מקשה, דווקא מ**מזיד כשוגג פריך** [הוא מקשה], והלכה זו עומדת בעינה גם לאחר שלמד גזירה שווה, משום **דגמר לה** [שהוא לומד אותה] **ממעילה,** שכשם שבמעילה מביא קרבן רק על השגגה — כן הוא גם כן לענין הפקדון. והטעם שלמד הלכה זו ממעילה ולא מעדות, הוא כפי שאמרנו **דהנך נפישין** [שאלה הצדדים השווים למעילה מרובים יותר] מאשר בהשוואה לעדות, **אבל** לגבי **מושבע כנשבע לא פריך** [אינו מקשה] עוד, אלא הוא סבור שבגלל הגזירה השווה הרי גם בפקדון כמו בעדות עשו מושבע כנשבע.


###### Steinsaltz on Shevuot 34b:25
[Steinsaltz on Shevuot 34b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/34b:25)

ושואלים: **ו**אם כן, שלר' שמעון בפקדון אין המזיד מביא קרבן כשוגג, **תהדר** [תחזור] ה**עדות ותגמר לה** [ותילמד] **מפקדון** ונאמר **מזיד דלאו** [שאינו] **כשוגג: מה פקדון, שוגג** — **אין** [כן], **מזיד** — **לא, אף עדות, שוגג** — **אין** [כן], **מזיד** — **לא, כי היכי דיליף** [כמו שהוא לומד] **פקדון ממעילה!**