## Steinsaltz on Shevuot Daf 39a

###### Steinsaltz on Shevuot 39a:1
[Steinsaltz on Shevuot 39a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:1)

**שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקדוש ברוך הוא בסיני: "לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא** כי לא ינקה ה' את אשר ישא את שמו לשוא" (שמות כ, ז).


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:2
[Steinsaltz on Shevuot 39a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:2)

**וכל עבירות שבתורה נאמר בהן "ונקה"** (שמות לד, ז)**, וכאן נאמר "לא ינקה". וכל עבירות שבתורה נפרעין ממנו** בלבד, **וכאן ממנו וממשפחתו, שנאמר: "אל תתן את פיך לחטיא את בשרך"** (קהלת ה, ה), שהחוטא בפיו בשבועת שוא גורם להעניש גם את בשרו, **ואין בשרו אלא קרובו, שנאמר: "ומבשרך לא תתעלם"** (ישעיהו נח, ז).


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:3
[Steinsaltz on Shevuot 39a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:3)

**וכל עבירות שבתורה נפרעין ממנו** בלבד, **וכאן ממנו ומכל העולם כולו, שנאמר: "אלה וכחש** ורצח וגנב ונאף . . . על כן תאבל הארץ ואמלל כל יושב בה" (הושע ד, ב—ג).


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:4
[Steinsaltz on Shevuot 39a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:4)

ומקשים על דברי הברייתא: **ואימא** [ואמור] שאין נפרעים מכל העולם **עד דעביד להו** [שעושה אותם] את המעשים הרעים האמורים בכתוב זה **לכולהו** [כולם]! ומשיבים: **לא סלקא דעתך** [יעלה על דעתך] לומר כן, **דכתיב** [שנאמר]: **"מפני אלה אבלה הארץ"** (ירמיהו כג, י), שמפני האלה — השבועה בלבד אבלה, **וכתיב** [ונאמר] בדומה לכך בכתוב שאנו עוסקים בו: **"על כן תאבל הארץ ואמלל כל יושב בה"** (הושע ד, ג).


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:5
[Steinsaltz on Shevuot 39a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:5)

וממשיכה הברייתא, ועוד אומרים לו: **וכל עבירות שבתורה, אם יש לו זכות תולין לו שנים ושלשה דורות** עד שנפרעים מצאצאיו, **וכאן** בשבועת שקר **נפרעין ממנו לאלתר** (מיד), **שנאמר: "הוצאתיה נאם ה' צבאות ובאה אל בית הגנב ואל בית הנשבע בשמי לשקר ולנה בתוך ביתו וכלתו ואת עציו ואת אבניו"** (זכריה ה, ד),


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:6
[Steinsaltz on Shevuot 39a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:6)

**"הוצאתיה"** — משמע **לאלתר, "ובאה אל בית הגנב"** — **זה הגונב דעת הבריות,** כגון **שאין לו ממון אצל חבירו וטוענו** תביעת ממון **ומשביעו,** וגורם לשבועת חינם, **"ואל בית הנשבע בשמי לשקר"** — **כמשמעו, "ולנה בתוך ביתו וכלתו ואת עציו ואת אבניו"** — **הא** [הרי] **למדת, דברים שאין אש ומים מכלין אותן,** כאבנים, **שבועת שקר מכלה אותן.** עד כאן האזהרה שמזהירים את הנשבע.


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:7
[Steinsaltz on Shevuot 39a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:7)

**אם אמר: "איני נשבע"** — **פוטרין אותו מיד** ודנים בו את דין הראוי לו, שחייב לשלם. **ואם אמר "הריני נשבע"** — **העומדין שם אומרים זה לזה** את הפסוק: **"סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה"** פן תיספו בכל חטאתם" (במדבר טז, כו). **וכשמשביעין אותו, אומרים לו: הוי יודע, שלא על דעתך** לפי כוונתך **אנו משביעין אותך, אלא על דעת המקום ועל דעת בית דין** לפי הכוונה שיש בליבם,


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:8
[Steinsaltz on Shevuot 39a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:8)

**שכן מצינו במשה רבינו, כשהשביע את ישראל** על קיום התורה **אמר להן: דעו, שלא על דעתכם אני משביע אתכם אלא על דעת המקום ועל דעתי, שנאמר: "ולא אתכם לבדכם** אנכי כורת את הברית הזאת ואת האלה הזאת" (דברים כט, יג), כלומר לא רק על דעתכם.


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:9
[Steinsaltz on Shevuot 39a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:9)

ואגב כך דורשים את המשך הכתוב: **"כי את אשר ישנו פה"** (דברים כט, יד), **אין לי אלא אותן העומדין על הר סיני** שהם בכלל שבועה זו, **דורות הבאים ו**כן **גרים העתידין להתגייר מנין? תלמוד לומר: "ואת אשר איננו"** (דברים כט, יד).


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:10
[Steinsaltz on Shevuot 39a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:10)

**ואין לי אלא** שהשבועה כוללת **מצוה שקיבלו עליהם מהר סיני, מצו‍ת העתידות להתחדש** על ידי חכמים, **כגון מקרא מגילה, מנין** שגם הן בכלל הברית והשבועה? **תלמוד לומר** במגילת אסתר: **"קימו וקבלו...** להיות עושים את שני הימים האלה" (אסתר ט, כז), **קיימו** באותה שעה מצוות **מה שקבלו** על עצמם **כבר** בסיני בשבועה.


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:11
[Steinsaltz on Shevuot 39a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:11)

א ותחילה מבררים את הדברים שבברייתא: **מאי** [מה פירוש] "שבועת הדיינים **אף היא בלשונה נאמרה"?**


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:12
[Steinsaltz on Shevuot 39a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:12)

**כדתנן** [כמו ששנינו במשנה], **אלו נאמרין בכל לשון: פרשת סוטה, וידוי מעשר** (לאחר השנה השלישית לשמיטה, שאז בא כל אדם למקדש ומתוודה שנתן את כל המעשרות כראוי), **קריאת שמע, ותפלה, וברכת המזון, ושבועת העדות ושבועת הפקדון; וקאמר נמי** [ואמר גם כן] בברייתא זו ש**שבועת הדיינין אף היא בלשונה נאמרה,** שנאמרת בכל לשון.


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:13
[Steinsaltz on Shevuot 39a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:13)

ב ועוד שנינו בברייתא. **אמר מר** [החכם], **אומרין לו: הוי יודע, שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקדוש ברוך הוא: "לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא".** ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם הדבר] שכל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה מצוה זו? **אילימא** [אם תאמר] **משום דאתיהב** [שניתנה] **בסיני,** שהעולם כולו נזדעזע אז, והרי **עשר דברות** כולן **נמי אתיהב** [גם כן ניתנו] בסיני!


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:14
[Steinsaltz on Shevuot 39a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:14)

**ואלא** תאמר **משום דחמירא** [שהיא חמורה], ושואלים: **ומי חמירא** [והאם היא חמורה יותר] משאר כל המצוות? **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **אלו הן** עבירות **קלות** — **עשה ולא תעשה, חוץ מ"לא תשא"** שהיא חמורה, **חמורות** — **זו כריתות ומיתות בית דין, ו"לא תשא" עמהן!** על כל פנים, אינה חמורה יותר מדברות אחרות שיש בהן עונש מיתה!


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:15
[Steinsaltz on Shevuot 39a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:15)

**אלא** צריך לומר שהזעזוע והפחד המיוחד בזמן מתן מצוה זו, הוא **כדקתני טעמא** [כמו ששנה את טעם הדבר] בהמשך: **וכל עבירות שבתורה נאמר בהן "ונקה", וכאן נאמר "לא ינקה".**


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:16
[Steinsaltz on Shevuot 39a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:16)

ושואלים: **וכל עבירות שבתורה לא נאמר בהן "לא ינקה"? והכתיב** [והרי נאמר]: **"ונקה לא ינקה"** (שמות לד, ז)!


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:17
[Steinsaltz on Shevuot 39a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:17)

ומשיבים: **ההוא מיבעי ליה** [אותו פסוק נצרך לו] ונתפרש **לכ** דברי **ר' אלעזר, דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' אלעזר אומר: אי אפשר לומר "ונקה"** שהקב"ה מנקה על כל העבירות, **ש**הרי **כבר נאמר "לא ינקה",** ומצד אחר, **אי אפשר לומר "לא ינקה"** — **שכבר נאמר "ונקה"! הא** **כיצד? מנקה הוא לשבים, ואינו מנקה לשאינן שבים.**


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:18
[Steinsaltz on Shevuot 39a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:18)

ג נאמר שם: **כל עבירות שבתורה נפרעין ממנו, וכאן ממנו וממשפחתו.** ושואלים: **וכל עבירות שבתורה ממשפחתו לא?**


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:19
[Steinsaltz on Shevuot 39a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:19)

**והכתיב** [והרי נאמר] במי שעובד למולך: **"ושמתי אני את פני באיש ההוא ובמשפחתו** והכרתי אותו" (ויקרא כ, ה). **ותניא** [ושנויה ברייתא], **אמר ר' שמעון: אם הוא חטא, משפחתו מה חטאת?** ולמה הם נענשים? **לומר לך: אין לך משפחה שיש בה מוכס** שגובה מסים שלא כדין, **שאין כולה מוכסין** שכולם נחשבים כמוהו, **ו**כיוצא בזה אין משפחה **שיש בה לסטים שאין כולה לסטים, מפני שמחפין עליו** ומגינים עליו!


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:20
[Steinsaltz on Shevuot 39a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:20)

ומשיבים: **התם בדינא אחרינא** [שם, בעבירות אחרות, נענשים הם בדין, בעונש אחר], קל יותר משלו, **הכא בדינא דידיה** [כאן, לענין שבועה, נענשת משפחתו בעונש שלו]. **כדתניא** [כמו ששנויה בברייתא], **רבי אומר:** **"והכרתי אותו"** האמור בעובד למולך (ויקרא כ, ה), **מה תלמוד לומר? לפי שנאמר** תחילה: **"ושמתי אני את פני" ויקרא כ, ה),** **יכול כל המשפחה כולה בהיכרת? תלמוד לומר:** "והכרתי **אותו",** להדגיש: **אותו בהיכרת, ולא כל המשפחה כולה בהיכרת,** אלא הם נענשים בעונש אחר.


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:21
[Steinsaltz on Shevuot 39a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:21)

ועוד נאמר בברייתא: **וכל עבירות שבתורה נפרעין ממנו, וכאן ממנו ומכל העולם כולו, שנאמר: "אלה וכחש"** (הושע ד, ב), **וכתיב** [ונאמר]: **"על כן תאבל הארץ"** (ויקרא כ, ג). ושואלים: **ואימא** [ואמור] שאין נפרעים מכל העולם כולו **עד דעביד להו** [שעושה אותן] את כל העבירות הללו **לכולהו** [כולן] האמורות באותו פסוק, "אלה וכחש ורצח וגנב ונאף"! ומשיבים: **לא סלקא דעתך** [יעלה על דעתך], **דכתיב** [שנאמר]: **"מפני אלה אבלה הארץ"** (ירמיה כג, י), הרי שדי בעבירה זו להאביל את הארץ.


###### Steinsaltz on Shevuot 39a:22
[Steinsaltz on Shevuot 39a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/39a:22)

ושואלים: **וכל עבירות שבתורה מכל העולם לא? והכתיב** [והרי נאמר]: **"וכשלו איש באחיו"** (ויקרא כו, לז), וכוונתו **איש בעון אחיו,** **מלמד שכל ישראל ערבים זה בזה.** ואם כן, משמע שבכל חטא מחייב את כל העולם כולו בחטאיו!