## Steinsaltz on Shevuot Daf 44b

###### Steinsaltz on Shevuot 44b:1
[Steinsaltz on Shevuot 44b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:1)

**ורב יוסף אמר: כשומר שכר דמי** [נחשב], משום שבשעה שעוסק במצוה זו נפטר ממצוות אחרות שיש בהן הוצאה כספית.


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:2
[Steinsaltz on Shevuot 44b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:2)

אם כן, **לימא** [האם לומר] שדברי **רב יוסף תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא?** שלדעת ר' אליעזר דינו כשומר חינם, ולכן אם אבד המשכון זכותו לקבל מעותיו, ולדעת ר' עקיבא דינו כשומר שכר, שחייב באבידה, ולכן איבד את מעותיו, וכרב יוסף? ודוחים: **לא, בשומר אבידה** — **דכולי עלמא אית להו** [לדעת הכל יש להם, מקבלים] את דברי **רב יוסף, והכא** [וכאן] **במלוה צריך למשכון קא מיפלגי** [חלוקים הם], במקרה שהמלוה רוצה להשתמש במשכון על מנת לנכות את דמי השימוש מן החוב, **מר סבר** [חכם זה, ר' עקיבא, סבור] שאף על פי כן **מצוה קא עביד** [הוא עושה], ונפטר ממצוות אחרות, ולכן עדיין שומר שכר הוא. **ומר סבר** [וחכם זה, ר' אליעזר, סבור]: **לאו** [לא] **מצוה קא עביד** [הוא עושה], משום שלצורכו הוא שומרה, ולכן איננו כשומר שכר. ושבים לדון בדברי שמואל, שאמר שהמאבד את המשכון, גם אם היה פחות ערך, איבד את חובו.


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:3
[Steinsaltz on Shevuot 44b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:3)

ומציעים: **לימא כתנאי** [האם לומר שמחלוקת תנאים] היא, ששנינו: **המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה** שנת **שמיטה** שנשמטים בה החובות, אבל חוב שיש עליו משכון אינו נשמט, הרי **אף על פי ש**המשכון **אינו שוה אלא פלגא** [חצי] מן החוב — **אינו משמט,** **דברי רבן שמעון בן גמליאל. ר' יהודה הנשיא אומר: אם היה משכונו** שוה **כנגד חובו** — **אינו משמט, ואם לאו** [לא] — **משמט.**


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:4
[Steinsaltz on Shevuot 44b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:4)

ומבררים: **מאי** [מה פירוש] **"אינו משמט" דקאמר תנא קמא** [שאומר התנא הראשון רבן שמעון בן גמליאל]? **אילימא** [אם תאמר] שאינו משמט את סכום הכסף שהוא **כנגדו,** בשוויו של המשכון, **מכלל** ש**ר' יהודה הנשיא סבר** [סבור]: **כנגדו נמי** [גם כן] **משמט? אלא** הואיל וחובו ממילא נשמט בשמיטה **אמאי תפיס** [מדוע הוא תופס] את ה**משכון** כלל?


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:5
[Steinsaltz on Shevuot 44b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:5)

**אלא לאו** [האם לא] נאמר בהכרח שתנאים אלה חלוקים אם המשכון משמט **כנגד כולו,** כנגד כל החוב, אף שאינו שווה כל כך, **וב**דברי **שמואל קא מיפלגי** [הם חלוקים] האם משכון נחשב כשקול לחיוב כולו?


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:6
[Steinsaltz on Shevuot 44b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:6)

ודוחים: **לא, לעולם** יש להבין שנחלקו אם משמט **כנגדו, ובהא קמיפלגי** [ובזה הם חלוקים], **תנא קמא סבר** [התנא הראשון, רבן שמעון בן גמליאל, סבור]: **כנגדו** כנגד ערך המשכון אינו משמט, **ור' יהודה הנשיא סבר** [סבור]: **כנגדו נמי** [גם כן] **משמט; ודקא אמרת** [ומה שאתה אומר]: אם כן, לדעת ר' יהודה הנשיא **למאי תפיס ליה** [למה הוא תופס] את ה**משכון? לזכרון דברים בעלמא** [בלבד] שיהיה זכרון לחוב.


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:8
[Steinsaltz on Shevuot 44b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:8)

א משנה **כל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין** שחובת שבועה מן התורה היא רק כדי להיפטר מתביעת תשלום. **ואלו** שתיקנו חכמים שיהיו **נשבעין ונוטלין: השכיר** שטוען שלא קיבל את שכרו. **והנגזל** שטען שגזלוהו ולא התברר הדבר. **והנחבל** שלא הוכח כיצד ועד כמה נחבל. **ו**מי **שכנגדו** צריך להישבע ולהיפטר, אבל הוא **חשוד על השבועה,** והופכים את חובת השבועה. **וחנוני על פנקסו.**


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:9
[Steinsaltz on Shevuot 44b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:9)

ומפרטים: **השכיר, כיצד? אמר לו** השכיר: **"תן לי שכרי שיש לי בידך", הוא** בעל הבית **אומר: "נתתי", והלה** השכיר **אומר: "לא נטלתי"** — **הוא** השכיר **נשבע ונוטל. ר' יהודה אומר: עד שתהא שם מקצת הודאה, כיצד? אמר לו: "תן לי שכרי חמשים דינר שיש לי בידך", והוא אומר: "התקבלת דינר זהב",** שהוא עשרים וחמישה דינרי כסף — במקרה זה נשבע ונוטל.


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:10
[Steinsaltz on Shevuot 44b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:10)

**נגזל, כיצד? היו מעידין אותו שנכנס לביתו למשכנו** לקחת ממנו דברים **שלא ברשות, הוא** הנגזל **אומר: "כליי נטלת", והוא אומר: "לא נטלתי"** — **הוא** הנגזל **נשבע ונוטל. ר' יהודה אומר: עד שתהא שם מקצת הודאה, כיצד? אמר לו: "שני כלים נטלת", והוא אומר: "לא נטלתי אלא אחד".**


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:11
[Steinsaltz on Shevuot 44b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:11)

**נחבל כיצד? היו מעידים אותו שנכנס תחת ידו** (רשותו) **שלם ויצא חבול, ואמר לו: "חבלת בי", והוא אומר: "לא חבלתי"** — **הרי זה נשבע ונוטל. ר' יהודה אומר: עד שתהא שם מקצת הודאה, כיצד? אמר לו "חבלת בי שתים", והלה אומר "לא חבלתי בך אלא אחת".**


###### Steinsaltz on Shevuot 44b:12
[Steinsaltz on Shevuot 44b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/44b:12)

**שכנגדו חשוד על השבועה, כיצד?**