## Steinsaltz on Shevuot Daf 48b

###### Steinsaltz on Shevuot 48b:1
[Steinsaltz on Shevuot 48b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:1)

**שהבן גובה בין בשבועה ובין שלא בשבועה, והאב אינו גובה אלא בשבועה.** ונברר: **היכי דמי** [כיצד בדיוק מדובר]? בהכרח צריך לומר ש**מת לוה בחיי** ה**מלוה,** שרק מפני שמת הלווה אין האב (המלוה) יכול לגבות מן היתומים אלא בשבועה,


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:2
[Steinsaltz on Shevuot 48b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:2)

**וקתני** [ושנה]: **שהבן גובה בין בשבועה ובין שלא בשבועה, בשבועה** — כוונתו **שבועת יורשין** שהרי אינו יכול להישבע אלא שבועה זו, **שלא בשבועה** — **כ**דעת **רבן שמעון בן גמליאל,** במשנתנו, שאם היו עדים שאמר האב המלווה בשעת מותו שאין שטר זה פרוע — סומכים על כך, וגובה היורש שלא בשבועה. ומכל מקום רואים מכאן שהאב מוריש שבועה לבניו, שלא כדברי רב ושמואל!


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:3
[Steinsaltz on Shevuot 48b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:3)

**אמר רב יוסף: הא מני** [זו כשיטת מי היא]? שיטת **בית שמאי היא, דאמרי** [שהם אומרים]: **שטר העומד לגבות כגבוי דמי** [נחשב], וכיון שדנים את השטר כאילו היה ממון ממש, הרי אין חסרון השבועה מעכב בגבייתו.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:4
[Steinsaltz on Shevuot 48b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:4)

א ובפסיקת ההלכה בענין זה, מסופר **איקלע** [הזדמן] **רב נחמן** פעם **ל**עיר **סורא, עול לגביה** [נכנסו אליו] **רב חסדא ורבה בר** [בן] **רב הונא, אמרו ליה** [לו]: **ליתי מר נעקרא להא** [שיבוא אדוני ונעקור את הפסק הזה] שפסקו **רב ושמואל,** שקשה לקבל את סברתם. **אמר להו** [להם]: **איכפלי ואתאי כל הני פרסי למעקרא להא** [וכי טרחתי ובאתי כל אותן פרסות ממקומי עד לכאן כדי לעקור את זו] שאמרו **רב ושמואל? אלא** נעשה אחרת, **הבו דלא לוסיף עלה** [תנו שלא להוסיף עליה], להשתמש בה במקרים אחרים, אלא תישאר כהלכה לעצמה. ומסבירים: **כגון מאי** [מה] ש**אמר רב פפא:** בעל חוב **הפוגם את שטרו** שמודה שכבר קיבל מקצתו, והוא חייב שבועה, **ומת** — **יורשין נשבעין שבועת יורשין ונוטלין** מן הלווה.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:5
[Steinsaltz on Shevuot 48b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:5)

ומביאים מקרה נוסף, **ההוא דשכיב ושבק ערבא** [אדם אחד, לווה, מת והניח ערב], ורצו יתומי המלוה לגבות חובם מן הערב, **סבר** [סבור היה] **רב פפא למימר** [לומר]: **הא נמי דלא לוסיף עלה** [זה גם כן מאותם הדברים שלא להוסיף עליה] **הוא,** שרב ושמואל פסקו כן ביתומים בלבד, שאין יתומים נפרעים מהם, ולא במי שנפרע מן הערב. **אמר ליה** [לו] **רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע לרב פפא: אטו ערבא לאו בתר יתמי אזיל** [וכי הערב לא אחר היתומים הולך]? הרי לאחר מכן יבוא לגבות את מה ששילם מרכוש היתומים, ואם כן, בסופו של דבר הרי זה דין של יתומי הלווה.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:6
[Steinsaltz on Shevuot 48b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:6)

ועוד מסופר, **ההוא דשכיב ושבק אחא** [אדם אחד שמת והניח אח שירשו], **סבר** [סבור היה] **רמי בר חמא למימר** [לומר]: **הא נמי דלא לוסיף עלה** [זה גם כן מאותם הדברים שלא להוסיף עליה] **הוא,** ויכול לגבות מיורשי הלווה. **אמר ליה** [לו] **רבא: מה לי** מה ההבדל אם נשבע היורש **"שלא פקדני אבא", ומה לי** אם הוא אומר **"שלא פקדני אחי",** כיון שהוא יורש — הרי דינו כדין יתום, ואינו יורש שבועה.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:7
[Steinsaltz on Shevuot 48b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:7)

**אמר רב חמא: השתא דלא איתמר הלכתא** [עכשיו שלא נאמרה ונקבעה הלכה] **לא כרב ושמואל ולא כר' אלעזר, האי דיינא דעבד** [דיין זה שעושה] **כ**דעת **רב ושמואל** — **עבד** [עשה], **דעבד** [שעשה] **כר' אלעזר** — **עבד** [עשה].


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:8
[Steinsaltz on Shevuot 48b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:8)

**אמר רב פפא: האי שטרא דיתמי** [שטר זה של יתומים] שבא לפנינו, **לא מקרע קרעינן ליה ולא אגבויי מגבינן ביה** [אין אנו קורעים אותו, ומצד אחר לא גובים בו]. **אגבויי לא מגבינן ביה** [לגבות אין גובים בו] — **דלמא סבירא לן** [שמא אנו סבורים] **כרב ושמואל** שאין יתומים גובים, שהרי אינם יכולים להישבע. **ומקרע לא קרעינן ליה** [ואין אנו קורעים אותו] — **דהאי דיינא דעבד** [שהרי אותו דיין שעשה] **כ**דעת **ר' אלעזר** — **עבד** [עשה].


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:9
[Steinsaltz on Shevuot 48b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:9)

מסופר, **ההוא דיינא דעבד** [דיין אחד שעשה] **כ**דעת **ר' אלעזר, הוה צורבא מרבנן במתיה** [היה תלמיד חכם בעירו], **אמר ליה** [לו] אותו תלמיד חכם: **אייתינה איגרתא ממערבא דלית הלכתא** [אביא מכתב מארץ ישראל שאין הלכה] **כר' אלעזר! אמר ליה** [לו]: **לכי תייתי** [כאשר תביא], ובינתיים אני עומד על פסקי. **אתא לקמיה** [בא הדבר לפני] **רב חמא, אמר ליה** [לו]: **האי דיינא דעבד** [אותו דיין שעשה] **כר' אלעזר** — **עבד** [עשה], ואי אפשר לבטל את מעשיו.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:10
[Steinsaltz on Shevuot 48b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:10)

ב שנינו במשנה: **ואלו נשבעין** שלא כטענה השותפים והאריסים וכו'. ותוהים: **אטו** **בשופטני עסקינן** [וכי בשוטים עוסקים אנו], שיבואו להישבע גם כאשר אין טוענים כנגדם כלום? ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר], **ואלו נשבעין שלא בטענת ברי, אלא** אפילו **בטענת שמא,** שאם טוענים כנגדם: אנו חושדים שמא לקחתם דבר שלא כדין — נשבעים. והם: **השותפין והאריסין** ושאר המנויים במשנה.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:11
[Steinsaltz on Shevuot 48b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:11)

**תנא** [שנה החכם]: **בן בית שאמרו** שצריך להישבע, **לא** באדם **שנכנס ויוצא ברגליו** לאותו בית כידיד המשפחה, שוודאי אין משביעים אותו, **אלא** מדובר בבן בית כזה ש**מכניס לו פועלין ומוציא לו פועלין, מכניס לו פירות ומוציא לו פירות,** שמנהל מקצת מעסקיו.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:12
[Steinsaltz on Shevuot 48b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:12)

ושואלים: **ומאי שנא הני** [ובמה שונים אלה] השותפים, האריסין ובן בית, שניתן להשביעם? ומשיבים: **משום דמורו בה התירא** [שמורים בה היתר לעצמם] לקחת משהו מן הנכסים, בגלל טרחתם.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:13
[Steinsaltz on Shevuot 48b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:13)

וביחס לשבועה זו, **אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן: והוא שיש טענה בינייהו** [ביניהם] בשווי **שתי כסף,** אז יכול התובע להשביעו.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:14
[Steinsaltz on Shevuot 48b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:14)

ותוהים: **כמאן** [כמי] הוא פוסק בדיני טענה? **כשמואל,** שאמר בדין שבועת המודה במקצת שדי שהטענה עצמה שתי כסף כדי לחייב את המודה במקצת להישבע? **והתני** [והרי שנה] **ר' חייא** ברייתא **לסיועיה** [שיש בה לסייע] **ל**דברי **רב,** שרק כאשר הכפירה של הנתבע היא בשווי שתי כסף צריך להישבע! אלא **אימא** [אמור] ותקן: צריך שתהא ביניהם **כפירת טענה** של שתי כסף כדי לחייב שבועה, **כ**דברי **רב.**


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:15
[Steinsaltz on Shevuot 48b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:15)

ג שנינו במשנה: **חלקו השותפין והאריסין** אין יכולים עוד להשביעם בטענות ספק. אבל אם נתחייבו שבועה מצד אחר, מגלגלים עליהם גם שבועה זו יחד עמה. **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: **מהו לגלגל** שבועה **בדרבנן** [בדברי סופרים]? כלומר, אם חובת שבועה ראשונה היתה רק מדברי סופרים, האם אפשר לגלגל תביעות גם על סמך שבועה זו, או דווקא כאשר השבועה שמתחייבים בה היא שבועה שמן התורה?


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:16
[Steinsaltz on Shevuot 48b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:16)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו: **לוה הימנו ערב שביעית** (שנת השמיטה), **ולמוצאי שביעית נעשה לו שותף או אריס** — **אין מגלגלין** עליו שבועה. שאף שנשבע לו שבועת השותפים, אינו יכול לגלגל עליו שבועה על ההלוואה שלווה קודם לכן, משום שהחוב כבר נשמט. ונדייק: **טעמא** [הטעם, דווקא] במקרה ש**לוה הימנו ערב שביעית, דאתיא** [שבאה] שנת ה**שביעית אפקעתיה** [והפקיעה אותו] את החוב, וממילא גם את השבועה שעליו, הדין כן. **הא** [אבל] ב**שאר שני שבוע** (השמיטה) **מגלגלין** עליו שבועה, אף על פי ששבועת האריס היא רק מדברי סופרים!


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:17
[Steinsaltz on Shevuot 48b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:17)

ודוחים: **לא תימא** [תאמר ותדייק]: **הא** [אבל] ב**שאר שני שבוע** — **מגלגלין, אלא אימא** [אמור] ודייק כך: אם **נעשה לו שותף או אריס ערב שביעית, ולמוצאי שביעית לוה הימנו** ונתחייב לו שבועה מן התורה — **מגלגלין.**


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:18
[Steinsaltz on Shevuot 48b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:18)

ותוהים: דבר זה אינו צריך לדיוק, **הא בהדיא קתני לה** [הרי במפורש שנה אותה]: **נעשה לו שותף או אריס ערב שביעית, ולמוצאי שביעית לוה הימנו** — **מגלגלין!** אלא יש לדייק כמו שאמרנו קודם, **שמע מינה** [ולמד מכאן] ש**מגלגלין בדרבנן** [בשבועה שמ דברי סופרים]. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Shevuot 48b:19
[Steinsaltz on Shevuot 48b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/48b:19)

**אמר רב הונא:**