## Steinsaltz on Shevuot Daf 9a

###### Steinsaltz on Shevuot 9a:1
[Steinsaltz on Shevuot 9a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:1)

**אלא אחת בשנה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:2
[Steinsaltz on Shevuot 9a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:2)

ועל מה ששנינו במשנה כי שעיר החיצון מכפר על טומאה שלא היתה לו בה ידיעה בתחילה והיתה לו ידיעה בסוף, שאינו מביא עליה קרבן עולה ויורד, שואלים: **ול**דעת **ר' ישמעאל** ש**אמר:** טומאה ש**אין בה ידיעה בתחלה ויש בה ידיעה בסוף בר** [בן חיוב] **קרבן הוא,** שגם על כך מביא קרבן עולה ויורד. אם כן **שעיר הנעשה בחוץ אמאי** [על מה] הוא **מכפר?** ומשיבים: **על** אותה טומאה **שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף.**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:3
[Steinsaltz on Shevuot 9a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:3)

ומקשים: אולם על **האי** [דבר זה] **שעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים מכפרין!** ומשיבים: **סבר לה** [סבור הוא] בענין זה **כר' מאיר,** ש**אמר: כל השעירים** של חטאות המוספים, ובכלל זה השעיר החיצון של יום הכיפורים, **כפרתן שוה,** שהם מכפרים **על טומאת מקדש וקדשיו.**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:4
[Steinsaltz on Shevuot 9a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:4)

ושואלים: **אלא** לפי שיטה זו, שהשעיר החיצון אינו מכפר על דבר שיש בו ידיעה, כשעיר הפנימי, **למאי הלכתא** [לאיזו הלכה, לאיזה ענין] **איתקש** [הוקש] השעיר ה**חיצון לפנימי?** ומשיבים: ללמדנו, **מה פנימי אינו מכפר בשאר עבירות,** אלא רק על טומאת מקדש וקדשיו, **אף חיצון אינו מכפר בשאר עבירות.**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:5
[Steinsaltz on Shevuot 9a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:5)

א שנינו במשנה: **על שאין בה ידיעה בתחלה ולא בסוף** — **שעירי רגלים ושעירי ראשי חדשים מכפרין,** אלו **דברי ר' יהודה.**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:6
[Steinsaltz on Shevuot 9a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:6)

**אמר רב יהודה אמר שמואל: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' יהודה? אמר קרא** [הכתוב]: **"ושעיר עזים אחד לחטאת לה' "**(במדבר כח, טו), לומר: על **חטא** כזה **שאין מכיר בו אלא ה',** שאין בו ידיעה כלל, לא בתחילה ולא בסוף — **יהא שעיר זה מכפר.**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:7
[Steinsaltz on Shevuot 9a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:7)

ושואלים: **והאי מיבעי ליה** [והרי כתוב זה נצרך לו] **ל**לימוד אחר, **כ**דברי **ריש לקיש,** ש**אמר ריש לקיש: מה נשתנה שעיר** זה **של ראש חדש שנאמר** רק **בו "לה' "? אמר הקדוש ברוך הוא** כביכול: **שעיר זה יהא** ל**כפרה** עלי ("לה' ") **על שמיעטתי את הירח!**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:8
[Steinsaltz on Shevuot 9a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:8)

ומשיבים: **אם כן,** אם רק כדי לומר דבר זה, **לימא קרא** [שיאמר הכתוב] "חטאת **על ה' ",** **מאי** [מה] טעם כתב **"לה' "**— **לכדאמרן** [לכמו שאמרנו], שהוא מכפר על דברים הידועים רק לה'.


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:9
[Steinsaltz on Shevuot 9a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:9)

ושואלים: **ואימא כוליה** [ואמור שכל המקרא הזה] רק **להכי** [לכך לענין זה] **הוא דאתא** [שבא], ולא כדברי ריש לקיש כלל! ומשיבים: **אם כן, נימא קרא** [שיאמר הכתוב]: **"חטאת ה' ", מאי** [מה] טעם אמר **"לה' "? שמעת מינה תרתי** [לומד אתה מזה שני דברים].


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:10
[Steinsaltz on Shevuot 9a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:10)

ושואלים: **ונכפר נמי** [ושיכפר שעיר זה גם כן] לא רק על טומאת מקדש וקדשיו, אלא **אפילו בשאר עבירות** על כל עבירה שנעשתה בשגגה ולא נודעת כלל לעושה אותה! ומשיבים: **תנא דבי** [שנה חכם בית מדרשו] של **ר' ישמעאל: הואיל וזה** שעיר של ראש חדש **בא בזמן קבוע, וזה** שעיר של יום הכיפורים **בא בזמן קבוע,** יש ללמוד: **מה זה** של יום הכיפורים **אינו מכפר אלא על טומאת מקדש וקדשיו, אף זה** של ראש חודש **אינו מכפר אלא על טומאת מקדש וקדשיו.**


###### Steinsaltz on Shevuot 9a:11
[Steinsaltz on Shevuot 9a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Shevuot/r/9a:11)

ואומרים: **אשכחן** [מצאנו] ראיה לסברה זו לגבי **שעירי ראשי חדשים, שעירי הרגלים מנלן** [מנין לנו] שהם מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו? **וכי תימא: הא נמי** [ואם תאמר: זה גם כן] **כדתנא דבי** [כדברי התנא מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל,** הואיל והם באים בזמן קבוע — **איכא למיפרך** [יש מקום לפרוך את ההשוואה] ולומר: **אי** [אם] אתה רוצה ללמוד **מ**שעיר של **ראש חדש,** יש לדחות: **שכן תדיר** יותר מאשר הרגלים! **אי** [אם] אתה רוצה ללמוד **מ**של **יום הכפורים** — אף הוא שונה, **שכן מרובה כפרתו** של יום הכיפורים, שמכפר על כל העוונות! **וכי תימא** [ואם תאמר]: